浅读《美国文化与外交（增订版）》
王晓德教授《美国文化与外交（增订版）》一书是他的代表作，把美国政治文化主流的形成和发展，以及具有代表性的外交政策行为列为十个专题进行研究。每个专题重点突出，彼此间既有密切联系，又有明显区别，从而形成一个有机的整体。全书通过对历史的考察和对决策者思想的分析，认为美国文化价值观一直对美国外交政策的制定与执行产生着影响。当美国作为一个主权实体开始发展与外部关系时，文化因素便在美国对外关系中发挥着非常重要的作用，给美国对外关系打上了本民族文化特征的烙印。对美国文化与外交关系的研究为揭示美国外交的实质提供了一个新的角度或新的思路。作者在书中表述了这样一种观点：文化不仅在确定国家对外政策目标中起着重要作用，而且对一国外交政策的手段、方式和风格产生着巨大的影响，这一观点贯穿于整部书中。因此考察、分析美国的外交文化背景，可以使我们对美国外交活动的特征，如天赋使命思想、种族优越感、孤立情绪、扩张倾向等，有更全面、深刻的认识。由此进一步说明，美国外交不同于别国的独特之处。
该书首先探讨了美国文化的形成。所谓美国文化本是源于欧洲大陆的清教文化，由清教信徒移民新大陆时带到北美，并在北美大陆找到了广阔的发展空间，异化为美国的白人文化。这种文化在美利坚民族形成过程中起了重要的作用，但其本身有着很强的排斥异文化的民族优越感，甚至是种族优越意识。美国人自诩为“上帝的选民”，以“救世主”自居，负有教化和拯救弱小民族的“天赋使命”，而美国则是“一座照亮世界的‘山颠之城’”，是寻求自由者的“希望之乡这种国对人类的历史发展和命运承担着一种特殊的责任，负有把世界从‘苦海’中拯救出来的‘使命’’’。天赋使命思想深深扎根于美国白人文化之中，并在美国对外政策中不断体现出来。美国领导人经常奢谈什么对世界的“责任”、“义务”和“使命”，即是这种心态的表现。同时，这也成为推行美国价值观，干涉别国内政的托辞。。这种以对其他民族的优越感为价值取向的文化主宰了美国政治的主流，贯穿于美国的全部历史；尽管作为美国文化本源的清教在欧洲曾饱受歧视和迫害，但美国在寻求发展、扩张版图时，却总是伴随着对其他民族的歧视、压迫和摧残。如美国人在西进过程中对印地安人、墨西哥人，在海外扩张初期对菲律宾人，以及在称霸世界过程中对非西方意识形态的国家和民族都是如此。
在国际社会中，文化的多元性是超越任何意识形态的客观存在，这种多元性正是构成国际社会的重要基础之一。外交的根本目的是在国际交往中维护其所代表的国家利益，并体现其作为一个国际社会成员应负的责任，现代外交应具备的一个重要功能就是要促进不同文化间的交流和沟通，促进彼此间的对话和理解，减少冲突和对抗。
尽管世界各国因文化底蕴不同，综合实力相差悬殊，其外交方式、手段相异，但决不能“以己之心，度人之意”，把自己的意志强加于人。如果一个大国凭借其强大的经济、军事实力企图以某一种文化模式取代文化的多元性，那么也就是在破坏国际社会存在的基础。而有些美国人从来没有把自己当作国际社会中平等的一员，总是居高临下，自以为“享有完成其命运和拯救世界的无限特权”。因此，他们把自己的是非标准作为国际社会评判是非的标准，把其他国家是否接受自己的文化价值观作为衡量该国文明进步与否的标准。即所谓“美国信念的理想过去是，现在还是不仅对美国是正确的，而且对其他国家也是正确。”可以说，这就是美国推行霸权主义的文化基础。美国在“惟我独尊”的优越意识下所展开的外交，即使不刻意张扬，那种凌驾于国际社会之上咄咄逼人的做法也是令人无法接受的。本书挖掘了影响美国外交政策的文化因素，并给予了理性的批判。
《美国文化与外交》虽然是分专题对美国的外交思想和外交政策进行评析，但是我们通过作者的精心编排还是可以大致看清美国外交的主要线索。建国二百多年来，美国的外交总是随着国家的发展、形势的变化而不断变化，在每个历史时期都有鲜明的特征。如务实传统、孤立主义、理想主义、冷战对抗，等等。但是无论实行什么“主义”或是采取什么外交政策都是以维护美国利益为目的的，都是实现美国利益的手段。尽管美国从来都是不失时机、不遗余力地搞“输出民主”、“人权外交”，但是在推行过程中却采取双重标准：因是否服从符合美国利益而异，顺我者友，逆我者敌。当现实利益与文化价值观发生冲突时后者往往服从前者。作者认为，美国在推行文化价值观时决不会超越自身的现实利益，而是要使之成为实现其政策、经济、安全等利益的手段。书中以大量的资料、确凿的事实对美国“输出、民主”、“人权外交”的功利性、虚伪性做了深入的剖析。
本书最后一章对美国文化与世纪之交的美国对外战略作了阐释。首先是“新门户开放”战略。书中认为，门户开放思想根源于美国文化中的扩张性与社会重视商业精神的结合，以及构成美国资本主义精神基础的自由贸易原则和门户开放意识。在世界范围内推行西方自由市场体制，为美国商品顺利进入他国市场创造了条件。尽管冷战后的美国外交体现出多重性的特征但无一不是为美国在新的世界格局中‘寻求扩大贸易的途径服务。其次，全球化中的美国对外文化战略。书中认为，二战后人类社会的全球化进程加快了。具体体现在：随着科学技术的飞速发展，地域之间的距离日益缩小，世界变成了一个联系密切的“地球村”；通过商品在全球范围内的流通与交换以及资本的全球流动，世界联成了一个整体；全球的相互依赖性更为增强；涉及人类未来命运的问题是全球性的，问题的解决也依赖于世界各国的共同努力。全球化的一个重要后果就是打破了主权国家之间封闭的疆界，加深了全球层面上的交往，加强了区域文化问的相互作用，也给美国文化的外延或扩张提供了过去时代无法相比的有利外部环境”。全球化时代的美国对外文化战略就是“以‘美国化’来代替全球化，以美国的文化价值观来‘重塑’整个世界，最终形成后冷战时代‘美国治下的和平与秩序。
本书是从文化角度探讨美国文化对外交的影响和作用的，但作者的思路并没有仅仅局限于此，而是进一步揭示了在这些文化因素影响下的美国外交的实质和最终目的——最大限度地追求国家利益。作者起笔于美国文化，收笔于国家利益，阐释的则是美国文化影响下服务于国家利益的外交政策。
《美国文化与外交》作为一部学术著作具有创新意义。首先，研究一国的文化传统对其外交政策、外交思想、外交行为的作用和影响，对系统了解该国的外交特点、历史根源以及外交趋向有重要的参考价值。本书不仅对认识美国文化与外交的历史大有裨益，而且对研究当代美国外交也具理论和有现实意义，这主要有两点：（1）从理论上探索了文化外交的思想基础、定义与内涵、基本特征等。有利于我国文化外交的理论体系的构建，同时也将文化外交引入专门史的学术范畴，丰富和发展了专门史的研究。（2）客观而非主观臆断地分析了美国对华文化外交的动因，以一种健康的文化心太看待美国对华文化外交的历史与现状，有利于良性的中美文化外交关系的建立和应对全球化问题的能力培养。其次，书中提出了一些新观点。如对“孤立主义”文化情结的评析，对推行文化价值观(“输出民主”、“人权外交”)与维护现实利益之间矛盾的评析，以及对美国领土扩张、经济扩张和文化扩张的论述等都提出了独到的见解。该书为进一步开展国别文化与外交的研究开了个好头。
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