【原创独发】花文化系列之杏花
“杏花发于露寒，棘实浮于蒙泛”，杏花如同樱花，花本身无奇，但是多种成林，就会造成一片绮丽的景象。农业社会的中国，把阴历的二月称为“杏月”，因为当二月杏花开的时候，他们知道年节已过，该是拿起农具耕作田地的时候。因此在很远古的时代，《月令》中就有了“杏花生，种百谷”的记载。我们把教育界称作“杏坛”，把医学界叫做“杏林”，都是源于古代一些和杏花有关的史实。“杏坛”原是指孔子讲学的地方，因为那里遍植杏树，所以得名，后来转为凡是讲学的地方，都叫杏坛，庄子记载孔子在杏坛讲学的情形说：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴……”这种上课的样子岂是今天那些高等学府里的一个个自以为是的老师以及一群群我倦欲眠的学生所能想象的？“更怜童子宜春服，花里寻师到杏坛”，今天的无数春服童子到哪里寻师？三国时代，一个叫董奉的名医，替人治病不收钱，只要求病人好了以后在地方上种杏树，重病者种五棵，轻症者种一棵，数年之后，杏树郁然成林，于是人们称当地的杏林为“董仙杏林”，自那以后，“杏林”就用来转称有医德和有医术的医生了。
杏花、杏林在中国一方面是农耕、教育、医学的象征，另一方面也有浪漫风流的象征意义。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，一片杏林之间酒旗迎风而飘，征途上的浪子，谁不想停下来浮一大白？如杏花而粉白的脸，如桃花而浅红的腮是中国传统中美人的象征，“杏脸桃腮”的美人曾经出现在许多古典小说和杂剧之中，而内容也多半不外是轻掷千金买一笑的多情浪子与出墙红杏之间的一些恋爱的故事。
在民间的传说里，二月杏花神是杨玉环，也就是杨贵妃。她原是一个民间女子，后来被一官员收为义女，带到长安，做了唐玄宗第八个儿子的妃子，后来唐玄宗霸占了自己儿子的妃子而封杨玉环为自己的贵妃，唐玄宗和杨贵妃之间的恋爱故事在中国当然是每个人都很熟悉的。安史之乱，玄宗带着杨贵妃奔蜀，马嵬坡兵变，龙武将军陈玄礼的军队重重地包围住玄宗的行宫，军人们高举手中的干戈，要求玄宗杀杨贵妃，为的是他们杀了宰相杨国忠，军人们怕事过玄宗回宫之后，杨贵妃会因为军人杀了自己的哥哥而图报复，玄宗皇帝也知道军人们得不到杨贵妃是决不会罢休的，他感到自己是如此衰弱如此无能，以一个大唐的皇帝，却保不住女子的生命。
杨贵妃的尸体远远地悬挂在佛堂前面的杏树上的时候，远处一阵马蹄声越来越近，是奉玄宗之命为杨贵妃到南方取荔枝的使者回来了。
杨贵妃被葬于马嵬坡西郭之外一里多的道北坎下，时年三十八岁。等到安禄山之乱平定之后，玄宗预备为她移葬的时候，杨贵妃已经是肌肤消失殆尽的白骨了，留下的是一林迎风而舞的雪白的杏花。
玄宗回宫以后，曾命临邛道士“上穷碧落下黄泉”地去寻找杨贵妃的魂魄，可是却不见踪迹，传说最后在海上虚无缥缈之间的仙山上找到了杨贵妃，而此时的杨贵妃，却已是司二月杏花的花神了。
确实写得不错，围绕杏花杏树，举了不少事例，让人很想尽快看到杏花。
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