《老人与海》中体现的“存在的焦虑”
《老人与海》中，老人圣地亚哥连续八十四天没打到鱼, “倒了血霉”，连跟着他的半大小子曼诺林也离开了，他焦虑。焦虑不止来自打不到鱼，更多的是来自对于自我生存价值的思考。老人和曼诺林在饭店喝啤酒时，其他渔夫们的谈话内容侧面地表现老人的凄惨状况。他一方面回忆过去，比如水手出海非洲见到狮子，来填补如今的空虚，另一方面通过谈论棒球来表现自己“是个不同寻常的老头”，精力可能随着年龄不如从前，但希望和信心绝不比棒球队员差，而且“从没消失过”。对于沧桑的老人来说，曼诺林的离去，以及在饭店人们拿他开玩笑，尽管他都表示理解，也不生气，但他内心的焦虑却没有消除。存在主义者认为人的存在有自在存在和自为存在。自在存在是人在无意识状态下的生存方式。自为存在则简言之为存在，是人在有意识的状态下对自我进行自由选择或者否定的存在方式。尽管自在是让人感觉舒服的状态，但是自为所带来的存在的焦虑会不断提示自己有超越的一面，并试图通过采取行动在荒诞的现实中去自由选择，去改变现状，从而超越自我。圣地亚哥之表现就为自为存在，故有人又称他为是存在主义的英雄。因为“在一个荒诞的世界里，不依靠脆弱的理性、虚假的规范以及上帝而是依靠自己把握自己，创造自己和自己的未来，同时在这个过程中对他人负责，这就是存在主义的英雄。”老人的硬汉形象和 “打不败的失败者”都表明他在精神上是胜利的，这种精神胜利从他出海到最后拖着一副鱼骨头回家的整个过程都贯穿其中。老人连续八十四天都没有钓到鱼仍一人出海，很大程度上说明了老人自我心理博弈的胜利和超越。他于一叶扁舟上和大鱼以及后来和鲨鱼搏斗，更将个体超越发挥到极致。一曲英雄主义的赞歌达到了高潮。
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