幾種紅樓夢校本的圖片介紹（原载中红论坛）作者 阿迦
幾種紅樓夢校本的圖片介紹（转载自中红论坛）作者 阿迦嚴格來說，現存的各紅樓夢抄本，尤其是題名都已不再是《脂硯齋重評石頭記》的戚序、蒙府、楊藏、舒序、俄藏、卞藏、覺序諸本，看上去所以都文從字順，其實多是「校訂」的結果，程本則更屬此類。即所謂「三真本」，謄抄過程中抄手的妄校以及藏主的校改（塗改旁改）也不鮮見。所以，可以說現存抄本刻本，都屬於紅樓夢的校本。但這裡主要說的是建國後整理的幾種校點本，將它們匯總介紹一下。
一、第一樓給程乙本。
人民文學出版社1957年以程乙爲底本校點出版，59年第2版，64年第3版。孔網等處現存很多，大概印量很大。
校訂者：人民文學出版社編輯部
版式：豎排
開本：大32開（1/32，850*1168）（1973年印本）
字型：繁簡過渡體（1973年印本）
簡介：四冊共120回，有簡單校記與註釋
二、程甲本校本
程甲本校本也有多種，最著名的是啟功先生主持的《紅樓夢校注本》，北京師範大學1987年出版。
顧問：啟功
註釋：張俊、聶石樵、周紀彬
校勘：龔書鐸、武靜寰、周紀彬、聶石樵
版式：簡體豎排
開本：大32開
簡介：該本同時出過精裝平裝二種。
平裝4冊共120回。1-25回第一冊，26-54回第二冊，55-84回第三冊，85-120回第四冊。
有簡單校記。註釋乃諸校本中最詳細者，通常稱爲「啟功校註本」。 中華書局重版「啟功校註程甲本」，「古典小說四大名著聚珍」之一。
書名：紅樓夢（去掉了原注的「校注本」三字）
主持：啟功
校注：張俊、武靜寰、周紀彬、聶石樵、龔書鐸（以姓氏筆畫爲序）
版式：簡體橫排
開本：精裝大32開
簡介：三冊共120回。雖是重版，但校對非常認真，與原版（北師大）相比，僅發現極個別標點誤排。 三、最早用脂本作底本校訂紅樓夢的是俞平伯。1958年，人民文學出版社《紅樓夢八十回校本》共四冊一百二十回並前八十回校記，香港有該版的重排本。人文社1963年又出一版二刷，版權頁上標註的是一版二刷，但是校文已經有了一些改訂，可能是就著原版膠片改的，所以還稱第一版。四冊也改了新名稱，分別稱上冊、下冊、校字記以及後四十回。
以上兩印都是綠色封面。現在比較常見的是1993年三印的紅色封面版，文字與二印同。
書名：《紅樓夢八十回校本》
出版社：人民文學出版社
校訂者：俞平伯、王惜時
版式：繁體豎排
開本：大32開
簡介：以戚本爲「工作本」，並非嚴格的「底本」。個人以爲這是第一部匯校本，其中參考庚辰本改動的地方極多。後來人民文學出版社1982年紅研所的校本，從校勘到標點，都很大程度上參考了俞校。（各有正误。）該本校記詳盡，未錄脂評。除書尾附生僻字音讀外，全書無註釋。 人民文學出版社將俞平伯校本附上簡略的啟功註釋（較北師大啟功校本簡略很多），出了一個新的紅樓夢讀本。發行次數比較多，如「世界文學名著文庫」，中學生課外名著必讀，以及下面一種，中國古代名著插圖典藏系列。
開本：新32開（又叫國際流行32開？880*1230，1/32）
簡介：俞平伯校，啟功注。簡體橫排，上下二冊。無原版的校勘記。重排很認真，暫未發現不同於原版的文字。 俞校本的另一種重排本。
出版社：陝西師範大學出版社（2010年11月第1版）
書名：《紅樓夢-俞平伯評點》
開本：小16開（787*1092，1/16）三冊120回。（1-36回，37-71回，72-120回）
字形：簡體橫排
簡介：將俞校本的校勘記逐條整理入原文，作雙行紅色字體。同時用紅色雙行輯入脂硯齋評語。事實上與書名的「俞平伯評點」並不相稱。整理較認真，但標點已經有所修改。 小結一點個人的好惡，僅供參考：
倘若不計較正文中是否包含脂評，個人以爲以下幾種讀本可能比較值得收藏：
一，啟功先生校、中華書局印行精裝本。該校本雖是以程甲本爲底本，但其標點與註釋都做得很認真，值得擁有。該校本北京師範大學出得更早，但北師大本一是簡體豎排有些彆扭，二是每冊的分回也不便記憶查找。中華書局的該校本也出過不止一種，也有平裝本（似乎未鎖線）。
二，俞平伯校本，人文出版社繁體豎排版（1963或1993）。這個校本代表了一位真正的紅學家閱讀紅樓夢的深度，雖然侷限於當時版本研究的尚不夠深入，校勘中有一些遺憾，但更多的是成績。後來紅研所校本對俞校本的繼承頗多。人文的簡體橫排本也是不錯的讀本，也印行過多次。
三，紅研所校本第二版（1996-2008，人民文學出版社）。這是紅樓夢研究所的一個權威校本，雖然第三版不如人意，但第二版尚不失爲紅樓夢校本的經典作品。
四、可能是建國以後影響最大的校本系列：中國藝術研究院紅樓夢研究所校注本，人民文學出版社。（中國古典文學讀本叢書之一）
該校本首次以庚辰本爲底本，並程本後四十回共120回。有極個別校記，附於每回回後。有註釋，註釋較啟功校本簡略但較上說人文重排俞校本詳細。
1982年第一版，吳世昌、吳恩裕、吳組緗、周汝昌、啟功等老紅學家任顧問。馮其庸任校註組組長。臺灣有里仁書局重排繁體版，書名《紅樓夢校註》，校訂者改稱「其庸等」（可能是不允許出現「中國……研究所」之類的名目。）
該校本影響深遠，後來的蔡義江校本、劉世德校本、馮其庸校本，直至撫琴居吳銘恩（kolistan）的匯校本以及很多坊間校本，都與它有密切關係。
1982年初版時封面題字爲俞平伯，後印本改用沈尹默書。
1996年第二版，2008年第三版，詳後。
開本：大32開（印次和印刷地點不同，亦有小32開者。）
版式：簡體橫排
簡介：平裝三冊。（90年代印本後又改爲2冊）
該版又分有插圖無插圖、插圖在前插圖在中的。除平裝本常見外，另又有16開精裝版、32開精裝版。 紅研所校本面世之後，以庚辰本爲底本成了紅樓夢校訂的主流。92年有齊魯書社的黃霖校本，應該是第一個附錄脂評的校本。第一回用甲戌本作底本外其餘都用庚辰本。這書原有一套的，上學時被人借走了，沒照片。
1996年紅研所校本出修訂第二版。平裝兩冊。前後又出過精裝三冊的版本，現在已經貴得離譜了。
開本：大32開
簡介：平裝二冊（餘同上）。與此後的第三版修訂不同，這次修訂基本上是得到認同的。 紅研所2008年修訂第三版，前言中特別提到了齊魯書社黃霖校本與作家出版社的鄧遂夫校本對紅研所校本的參考。這當然是實情。不過，紅研所校本修訂第三版進行「反參考」時，似乎過多的用了鄧校的不可靠成果，網上指出的比較多。
另外，大約從2000年左右開始，很多出版社的平裝書只用膠裝而不鎖線了（近些年又有所回復），所以，這麼厚的書，是膠膠起來的。 五、蔡義江校本
蔡義江先生是上說紅研所校本校訂組成員之一，1993年，浙江文藝出版社出版了蔡先生校訂的《紅樓夢》。該校本最大的特色是以甲戌本爲底本，不足者以己卯本補作底本，再不足以庚辰本補。口碑當時比較高，但是很多次都沒尋到（印數4000），所以現在手上也沒有。後來蔡校本出過多次，終於還是慕名買到了一套。龍門書局印行。
書名：蔡義江新評紅樓夢（全二冊120回）
出版社：龍門書局（2010）
開本：小16開
字型：簡體橫排
簡介：除了校勘外，該版還錄有大量蔡先生的點評，以及一些脂評。
蔡校本因選取底本的得當曾得周汝昌先生讚賞：「持論最正、用情最深、評註最詳盡、最遵從原著。」當然這只是周先生的看法。個人以爲，從本段介紹的蔡校本始，包括往後的劉世德校本、鄧遂夫校本、鄭慶山校本等，都是「用情」比較深的校本，可以說各有勝場，難分高下的。 六、劉世德校本
劉世德先生是知名的《三國》研究專家，有校點本《三國演義》行世。2000年，劉校本《紅樓夢》由江蘇古籍出版社出版發行。以甲戌本爲底本，不足部分以庚辰本爲底本。與上說蔡校本略有不同。蔡校本與劉校本我以爲是當代「學者校訂紅樓夢」的兩部成果，比較而言，個人感覺，蔡校更注重擇善或者說用情更深，劉校更拘於版本或者說更謹慎科學。
出版社：江蘇古籍出版社（2000）
開本：大32開（精裝2冊共120回）
字型：簡體橫排
簡介：有簡單的註釋與極個別校記，每回末輯錄了數條前人的評語（含脂評）。
該書印刷中有個別手民之誤，字體也偏小。瑕不掩瑜。 七、鄧遂夫校本
2000年，作家出版社出版了鄧遂夫先生的《脂硯齋重評石頭記甲戌校本》，16回。2006年又出了「庚辰校本」，78回。兩書多次改訂，發行量較大，是當初最容易得到的包含脂硯齋評的印行本。鄧先生自稱「草根紅學家」，在其校本的改訂過程中，得到了不少網絡紅迷的幫助，本論壇（按： 指中红论坛——引者） 的武當山人便是其中一位。
與前賢校本相比，鄧校本意改的文字頗可觀，其中不乏創見，但多數似可斟酌，網上也有一些相關討論。鄧校對紅研所校本的第三版影響很大，並且基本是負面的，個人以爲這是該校本最大的失誤。
書名：《脂硯齋重評石頭記甲戌校本》《脂硯齋重評石頭記庚辰校本》
出版社：作家出版社
校訂：鄧遂夫
開本：新32開
字形：簡體橫排
簡介：甲戌校本全一冊，庚辰校本全四冊。分別以甲戌本、庚辰本爲底本。雙行小字排印脂評。原計劃同一系列中尚有「蒙府校本」，但並未出版。如此來出版多個校本，似乎反映了鄧先生對現存各抄本研究的心得，大約是認爲其中的異文很有一些是出自作者或者作者圈內人之手的——這是值得商榷的。 八、鄭慶山校本
鄭慶山先生是一位對《石頭記》版本源流研究很深入的學者，關於版本的著述很多，其彙校的紅樓夢，最終同樣以甲戌本爲底本，不足者分別以己卯、庚辰本爲底，與蔡義江校本略同。2003年，由作家出版社出版。
書名：脂本彙校石頭記
出版社：作家出版社（2003）
開本：新32開，三冊計120回，其中後四十回作爲附錄出現。
字形：簡體橫排
簡介：
該本只校正文，無評語。鄭先生父子另有《紅樓夢脂評輯校》一書，專輯脂評。
正文之第六十七回以俄藏本爲底本校訂，而程甲本之第六十七回作附錄。又以抄本中關於八十回後（該書稱「後三十回」）的脂評若干條爲附錄二，程本後四十回爲附錄三。從俞校本的單列後四十回，到鄭校本的附錄後四十回，再到後來周汝昌先生校本直接無視後四十回，大約能體現出讀者們對《紅樓夢》一書的閱讀態度的變化。
該本是彙校本，比較嚴格的遵從其所選底本，除校訂者認爲是顯誤外，大多只將有價值的他本異文錄於校記中，而不校改底本。形式介於一般讀本與彙校本（如《石頭記會真》）之間。總體上說，它是比較嚴謹的校本，與另一個同樣以甲、己、庚爲底本的蔡校本，互相輝映。 九、周汝昌校本
周汝昌先生是紅學巨擘，新紅學的集大成者。尤其在曹雪芹的考證研究方面，成就卓然。在校勘《紅樓夢》方面同樣作了大量工作。歷時數十年，與其兄周沽昌等會校《石頭記會真》一大部十大冊，逐句逐字整理羅列了現存各抄本的異文，2004年由海燕出版社出版。《會真》正文的讀本，同年由灕江出版社出版。
該書未在手邊，借圖一張。
書名：《八十回石頭記——紅樓夢》
出版社：灕江出版社（2004）
開本：新32開。上下二冊，共80回。
字形：簡體橫排
簡介：
周校本另有繁體豎排版，名《周汝昌校訂批點本石頭記》（灕江出版社2009），以及人民出版社、鳳凰出版社等多種重排本（一些重排本包含了脂硯齋評語）。
校文屬於真正的「會校」本，脫離了以某本爲底本的限制。整體來看，除公認較近原稿的甲、己、庚本外，周校較多依據了俄藏本的文字。從蔡義江先生校本中指出俄藏等晚期抄本中存在甲己庚之外的可靠來源，到周校本大量以諸本參校，似乎顯得冒進。網上有一些相關討論。 十、馮其庸校本
馮先生是紅研所校本校訂組的組長，但是自己尚有一校評本，名《瓜飯樓重校評批紅樓夢》。
書名：瓜飯樓重校評批紅樓夢
出版社：遼寧人民出版社（2005）
開本：小16開。三冊120回。
字形：繁體豎排
簡介：校文基本同於紅研所校本第二版（1996）。紅研所校本（前二版）影響甚大，衍生出來的校本也比較多，各有改進，有些突破了以庚辰本爲底本的限制（如蔡校、劉校、鄭校等），有些作了少量文字上的改訂，如馮校本，以及後文所說的吳銘恩先生校本等。 十一、吳銘恩校本
近年來，各出版社的種種紅樓夢校本很多，或者也各有特色。但是吳先生這本還是比較特別的。校訂者吳先生（kolistan）是撫琴居網站的管理員，似乎也並非紅學專家，但這不影響該校本的價值。
書名《紅樓夢脂評匯校本》，同樣以甲戌、己卯、庚辰諸本爲底本，參校他本。有簡略校記。該校本先以電子版的形式，在網上已傳播了多年。在給紅迷們帶來了方便的同時，經過眾多雙眼睛，其中的問題也容易被發現，所以，校本的校文是很可信的。
書名：紅樓夢脂評匯校本
出版社：萬卷出版公司（2013）
開本：新32開。（上中下三冊計80回，1-28回上冊，29-58回中冊，59-80回下冊。）
字形：簡體橫排
簡介：
該校本正文部分應該對紅研所的校本有所參考，或者可以稱爲紅研所校本第二版的一個非官方修訂本。
校本最大的特色是全面輯錄了各抄本的評語。現如今那些所謂的脂評本紅樓夢是太多了，但在該書還在網上流傳的前些年，吳先生的這個版本是最容易得到而且文字相對較可信的一種。相信很多紅迷用過它。 我们书园红读会此次推荐的中红论坛阿迦先生的《几种红楼梦校本的图片介绍》看似一篇随意的读书笔记，其实我们红读会感觉分量不轻，可以说是多年他多年“读红”的“积识”，我们所重的不在于他图片，而在与他对各版本优劣相当公正的评价。
为此，我们在中红论坛特意留言，承蒙中红论坛朝歌坛主首肯和阿迦先生的同意，我们特意向论坛广大读书爱好者推荐此贴，本来我们也就想述而不作，原文转载就了事，但是当看到阿迦先生谦逊的留言“這只是資料的介紹，沒什麼版權，歡迎隨意轉載分享訂正補充。也並不一定要署名，當然能做點中紅的廣告更好。 另外，看了一下，最後沒圖片的一樓純粹是個人好惡，也可以不提，或者也可以換成先生自己的好惡點評之類。總之隨意。”那么我们还是加个楼面写一下我们初步的看法。”
在国际学术界有一个不成文的规定，可能和国内不是太一样，不过将来也许我们也会国际化，这就是欧美国家对高校文科教师研究水平的评判标准和中国国内不同，欧美更注重论著，而对发表论文并无硬性要求，只要能够发表有分量的论著，即使十几年或几十年没有发表论文也不影响其教职与晋升。北京大学的李零教授对此介绍过：
他们从博士而助教授而副教授而正教授，一路迁升，主要是看著 作。但时间太少，著作不会太多，通常是一本书主义，或两本书主义。 第一本书，往往是博士论文。他们是靠博士论文才找到教职，最初是当助教授。然后，修改论文，正式出版，通过书评，在学术界立稳脚 跟。有了这本书，或者再加上一本书，往往就可拿到终身职，当上副教授和正教授。路很漫长。”
由于著作是衡量学术水平高下的标准，研究者当然要郑重对待。而且, 衡量著作的标准又是“书评”，此书评绝非行外人所能染指，而必须是“同行专家”给予的审慎评判。显而易见的是，这要在国内学术界来进行，难度相当大，这好比高考“一考定终身”，人情面子就是一个难关，即便你想中立客观的评论，也是顾忌重重，所以往往在业内其实“中国特色”就是很难真正做到客观公正评价。事实如此，我们也就不讳言了。当然，国内往往能产生“著作等身”现象，所以不少专家“一本书定终身”压力没有，自然也就相对“和谐”些。
但红楼梦校注本往往是要费很多时间功夫才能书，属于那种类似“一本书定终身”的类别，所以一旦一位专家出了校注本，你要找“同行专家”给予评判，那就陷入那种人情面子的顾忌，所以阿迦先生在这上面就相对客观，但是光立场能客观并不代表你真能评价,这是需要”品红”的功力, 所以看似此篇文字短少,却很多直言不讳, 切中要害,这就是我们感觉值得推荐原因所在，其实我们许多初入红学的爱好者选择对那一本书真的很重要，红楼梦由于已经没有版权，哪家出版社不大印特印？而真的随便挑一本就可以知道红楼梦真谛吗？答案显然是否定，那么该选择何书为好，"版本学“是专学，不是我们这些外行该评头论足的，大家还是看看阿迦先生的文字再自己慎重选择。 补充一种程本校注本，此本是继启功主持的红楼梦后当代一个重大的学术成果。
《新批校注红楼梦》，张俊、沈治钧等新老学者校注，商务印书馆出版，全4册。以程乙本为母本，参校各种脂评本和程甲本，由正文、前言、评批、校注及附图五部分组成。在校订上有个特色，对程本与脂本不持偏见，两个系统互相参照，从中可以看出红楼梦在版本流传过程的演变。个人认为，它是继启功版《红楼梦》后又一重大的汇聚当代最新研究成果的程本汇校新注本。 又出来不少新版，比如岳麓先后两种脂评本，齐鲁黄霖老师的也刚重版了
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