上海来的女人———两种种族歧视
我的一个老师M来多伦多办事，需要我帮一些忙。晚上吃饭，就说起了她在上海的遭遇。M老师是法国白人，在加拿大生活了16年，也拥有加拿大国籍。2011年去中国南部一高校S教书。我那时是本科最后一年，请她当我的论文导师，她很愉快就答应了。后来因为一些原因，她离开S校来到上海一高校教书，交了一个非洲裔的男朋友。
席间，我们说到她在上海的生活。她说，有件事情很难理解。上海人的种族歧视心态很强。当初在S市，她也会引来人观望，但S地方小，环境相对闭塞，当地人看到外国人的机会不多，有这样的举止还能理解。但是在上海，全中国国际化程度最高的地方，人们见多识广，理应不会有种族歧视的行为。但她所见所闻却时刻让她感觉不安。
这要从她的男朋友说起。男朋友G是非洲裔，黑黑的，身材健壮，有FSL（French as Second Language）教育学硕士学位，母语是法语，英文和中文都很好。有一次，他去一个学校应聘到老师，学校的负责人告诉他说，他不行。因为他太黑了，把他招进去会把孩子们吓坏的。负责人说的时候信心满满，直截了当。我们谈起这件事，她觉得中国人不怎么有种族歧视的意识，这么歧视人的话说出来，自己竟然一点都没意识到问题的所在。而且还把话说得那么诚恳。。。这样的话要是在加拿大，这负责人肯定要卷铺盖走人。
另一件事和她自己的经历有关。她在中国已经四年了，交过几个中国裔的男朋友，但从没有一个想和她长久下去。身边看到的，多是中国女人嫁给外国男人，其中，嫁给外国白人的要远比嫁给黑人的要多。而黑人呢，黑人女性和中国男性结婚的，以及黑人男性与中国女性结婚的又都很少。她讲到这里，我不知道该说什么才好。自由选择，种族歧视，自由选择下的种族歧视？我自己的印象是，中国人看到白人很自然就会把他们想象成高富帅，而看到黑人则倾向于把他们归到矮穷挫一类。
这无疑是殖民主义的心态，但这种心态到底是什么时候，又是以什么样的方式嫁接到中国人身上而毫无觉察的呢？
是改革开放吗？吸引外资，靠近欧美，达到世界先进水平。这样主动自愿的把自己放进“waiting room”的行为，是不是在一定程度上也促进了殖民主义和种族主义心态在中国的扎根。但中国的这种“自甘人后”又不是那种永远不可能赶上的心态。恰恰相反，此时的“自甘落后”正是为了以后的“高人一筹”。又因为中国没有经历去殖民的过程，所以当中国的城市人表现出种族歧视的特征时，他们似乎根本不会想到自己，曾经被歧视的人，现在会变成歧视别人的人。
农村呢？可能又不一样了。我的二爷爷，也就是我爷爷的弟弟，他曾经给我讲自己糊弄外国人的故事。故意给他们指错路啥的。在他眼里，白人和黑人一样，都是外国人，都是洋鬼子，都不是好人。当然，我二爷爷的故事我就没有讲给M老师听了。但我现在想想，农村人的歧视，似乎又和城市人不一样的。他们所能记住的，更多的是晚清以来，外国人吃小孩脑子和杀人放火的恶事。城市里因为资本引进和现代化建设的缘故而带来的白人至上和黑人至下的种族歧视性的区分，在农村尚未产生足够大的影响。
但毫无否认的是，这两种都是赤裸裸的歧视。只不过一种来自于半殖民时期的传奇，而另一种则来自于后殖民时期的资本运作。以后会怎么样呢？ 这可能需要一个过程，一个量，不然也不可能很快引起关注。过去农民工在城市里也存在受歧视，现在在改。 歧视，从来都是有的。哎。 势利心态，赤裸裸，不遮掩的。 嗯， 全中国都一样，一个地方的人看不起另一个地方的人 老美20世纪50－60年代不是也有歧视黑人的现象吗？中华民族大部分人还是好的。但无论如何，中国人是比较喜欢白皮肤一些。因此文章中提到的黑人姑娘嫁给中国人，以及中国女人嫁给中国人的现象比较少是能够理解的事情。因为你也可以看到有很多居住在东北的中国人娶俄罗斯白皮肤的女孩为妻。这个仅仅是一个肤色的选择的问题，并不带有民族歧视的色彩。 又：读过杨显惠先生的《夹边沟记事》，书中第一节标题就是《上海女人》，跟您的标题有些类似，因为深深的被杨先生的文章所吸引了，所以看到类似标题的文章，也就来看看。当然两篇文章中的上海女人简直天壤之别。 个人觉得每一个中国人都应该去看看杨先生的那本《夹边沟记事》。 中国之现状，不只是上海有，北京更严重。
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