人间自有真情在——萧峰、阿朱形象分析
牋位于中间 人间自有真情在——萧峰、阿朱形象分析如果你读《红楼梦》，细心的你会发现曹雪芹将金陵十二钗写得个个不同；不仅如此，就连不是女主角的十二副钗如袭人、晴雯等丫鬟都写得形象鲜明，深入人心。
金庸先生写的《天龙八部》像《红楼梦》一样，书中集中描写了数十个女子：有阴狠歹毒的叶二娘、心如蛇蝎的马夫人康敏、刁蛮任性的阿紫、稍显神秘的西夏公主、温柔多情的阿朱……这当中，给我留下最深刻印象的自然是居身卑微、美丽多情的阿朱。
大侠萧峰，我想只要是看过《天龙八部》的人，无不为他伟岸高尚的人格、正气凛然的形象所深深打动。自来英雄便多历苦难，希腊神话中为世人所敬仰的普罗米修斯为盗火给人类，不免终日受恶鹰啄食肝脏之苦；大英雄赫拉克勒斯从小就经历重重磨难，甚至还在襁褓之中就抓死了天后赫拉派来的两条毒蛇。萧峰自从卷入康敏的阴谋之后，他的命运就发生了翻天覆地的变化：先是被逐出丐帮，失去了丐帮帮主之位，后来更接连失去了养父母，以至一生的至爱阿朱。
英雄的悲剧往往在于过于执着：对仇恨的执着，对权力的执着，对人世间一切重要的东西的执着。说不清是命运的安排，抑或是性格使然，英雄的历程，往往也是悲剧的历程。这悲剧总是让人黯然神伤，牵肠挂肚。在我眼里，失去阿朱，当然是英雄萧峰一生中最痛苦的事。这失去，不仅只是一个深爱自己的人的幻灭，它也代表着一种生活方式的永远不可捉摸，永远可望而不可及。佛教说：痴、嗔、贪为人生三毒。萧峰好到几乎毫无缺点，只于报仇执念太过，终于害了至爱的性命。中国古人讲究“杀父之仇，不共戴天”，孝子萧峰亦未能免俗。从某种意义上说，这也是另一种“痴”。也因为这一执念，萧峰一生欢愉的日子恒少，痛苦的日子弥多。03年版《天龙八部》片尾曲题为《宽恕》，这名字取得真好！人生中，往往宽恕别人，实际上常常也是给自己留一条路。萧峰如果宽恕自己的大仇人，说不定便能与阿朱塞北牧羊，过幸福快乐的日子。
在萧峰一生中，阿朱无疑占有最重要的地位。萍水相逢，得识人间佳偶，自是无上幸事。每每读到萧峰青石桥边误杀阿朱的情节，总忍不住泪流满面。那一刻，天地同悲，万类共感，时间停滞了，只感到撕心裂肺的疼痛。按说我已过了容易感动的年纪，却总忍不住为这悲剧而心如刀割，痛失伤怀，泪湿衣襟。金庸小说中亲眼见到深爱自己的人死在身边的情节，除了萧朱的故事，便是《飞狐外传》中心灵手巧、聪明绝顶的程灵素为小胡斐吸碧蚕毒蛊之毒而死。
人世间是否还有人能为了自己至爱的人，生死以之？这在这个物欲横流的时代，这个恐怕已经如铂金一样稀有。金庸的小说虽然悲情，但总使我抱有了一丝希望。那种纯粹、不带一丝杂质的爱情是否还存在于这世间？去问这些，简直是吃力不讨好的事情。因为现实的世界往往要比书中复杂许多，人需要考虑更多的利害关系。
出身江南小城嘉兴的金庸把江南女子的美写到了极致。阿朱的好，外貌的美，那自不必说。英雄好汉，怎能没有美女相伴呢？最美的是她那一腔为爱万死不辞的心。金代元好问说“问世间，情为何物，只教生死相许？” 她一生虽如流星般短暂，但那亮光划过长空，直可同日月同辉，深深地印在了你我的心里。
http://data3.5sing.com/T1U7AmBXdT1R47IVrK.mp3 人间自有真情在，很喜欢这样的题目。
每每阅读碧寒的帖子，总让人感觉到碧寒的那种对美的追求，对美的歌颂，对人间真情的颂赞。碧寒引用了红楼梦、希腊神话、佛教智慧语来展示主题，拜读碧寒美文佳作，是论坛的一份特殊享受。
碧寒选择的这支阿朱出场音乐做为点缀，我猜测是为了平衡读者悲美情绪的吧。
不过我感觉没有必要对乔朱二人最终结果怀有那么伤感∶
1. 阿朱、乔峰他俩已经用自己的生命，给读者谱写了美丽的篇章。电视剧中绚烂、富有特色的装饰，显示了乔峰豪放的品格和英武的雄姿，阿朱五彩纷呈的服饰展现了美丽、智慧的外在和内在之美；
2. 历史大局势、人物大环境不允许，但主人公是不能左右命运的，我们做为读者，只能歌颂他们，为他们敢爱、敢恨而大声喝彩；
3. 不管是读者(金庸和碧寒的读者)、不管是主人公(乔朱二人)，都应该得到的是欢快的、而不是悲伤，因为主人公为那个时代悲惨的人间带来了一丝希望；
人间真情无处不在，阿朱临走之前以其智慧的美丽，含笑离别乔峰，在一定程度上化解了乔峰和读者们刻骨铭心的内心仇恨，在二人相处的短暂时间里，阿朱灿烂的笑容，不仅温暖了周围的凄风冷雨，带给乔峰的似乎只有，而且也正是我们大家所历来追求的幸福，我们没有必要。也没有理由去打破这种幸福，用凄惨的悲壮美烘托人间真情，可能也正是金庸所想达到的效果。 不知道金庸书中这样的“真情”在历史现实中是真的存在，还是像神话传说那样，只是一种向往。
倒是同意楼主这个说法：现在这样的真情很little 中国武侠作品在金庸那里是一个峰碑。“儒、释、道”的中国传统哲学理念和“痴、嗔、贪”红尘万象被无形中的融入在了金大侠的笔尖，彼此交织融融，气象万千。
阿朱的离去，让乔峰的性情大变，也只有阿朱的离去让他真正有所改变。乔峰幼年双亲被杀，少年受训于佛家少林门下，中年入世于江湖与庙堂之中处处肝胆侠义却屡屡被人污蔑陷害。
英雄的人生不是一帆风顺的，英雄是要经历万般磨烂的，英雄的爱情也是需要有着悲壮的史诗气概的。即便是命运的捉弄这样肝肠寸断，侠骨柔肠的艺术效果跃然纸上。 很喜欢乔大侠 唉，真是孽缘啊。其实生活中伤害你的爱人的事会少吗？有意无意地总会有，罪悔愧疚的心情什么时候没有过？ 人间自有真情在。此份真情，有时在爱你的人心中，有时在你爱的人心中。不管是哪一类，不能否定，人间真情永在。 阿朱之死，是小说重要的情节支点，也预示着乔峰悲剧的结局，大家可以从小说发展的脉络中寻找阿朱之死对情节的延续，阿紫深爱乔锋，游坦之深爱阿紫的三角无循环之恋，有情人不能成眷属，必然单身的悲惨结局。
什么才是真情？小说中为爱而深爱，忠贞的爱情观也体现着这一点，无论是乔峰对阿朱，游坦之对阿紫，段誉对王语嫣。
乔峰与阿朱的缺憾之美，也是小说使人动容之处，若无此情节，又怎能让你我为之心痛，又怎会如此吸引人呢？文学之大家，大作品，都有这样的特点！大家可以想想红楼亦如此。 引用第7楼jtxylgl于2013-08-25 13:04发表的 :
阿朱之死，是小说重要的情节支点，也预示着乔峰悲剧的结局，大家可以从小说发展的脉络中寻找阿朱之死对情节的延续，阿紫深爱乔锋，游坦之深爱阿紫的三角无循环之恋，有情人不能成眷属，必然单身的悲惨结局。
什么才是真情？小说中为爱而深爱，忠贞的爱情观也体现着这一点，无论是乔峰对阿朱，游坦之对阿紫，段誉对王语嫣。
乔峰与阿朱的缺憾之美，也是小说使人动容之处，若无此情节，又怎能让你我为之心痛，又怎会如此吸引人呢？文学之大家，大作品，都有这样的特点！大家可以想想红楼亦如此。
没有想到这么多人跟帖。实际上，天龙八部的人物关系要复杂很多。比如段誉、萧峰、虚竹是三兄弟。可虚竹的父亲玄慈方丈、母亲叶二娘却因为萧峰父亲萧远山的揭发而自杀；虚竹孤苦伶仃二十四年，也是因为萧远山把他放在少林寺。萧峰误杀阿朱，而阿朱实际上是段誉的妹妹。等等等等不一而足，全书是以他们三个作为中心人物来组织文章和篇幅的。萧峰的悲剧有其必然性，据某心理学分析学者说，他属于典型的狮子型性格的人：他像狮子般勇敢、合群，具有崇高的威望，重视情义，品行高尚，然后人生的弱点却是害怕冤枉。而他自从少年时代便处处受人冤枉。比如被父母冤枉偷了钱去买刀，被众人冤枉杀死自己恩师、义父母等，在一环套一环的冤枉故事中，我们便知道，他的不幸，最终不可避免。英雄的毁灭，尤其是令人感伤的。 其实，英雄若得以善终，有一个非常完美的结局，就没有英雄的高达形象了，就如岳飞，如果真的光复中原，活至耄耋，或许就没有现在这么让人敬仰，让人感伤。 此文还有续篇，敬请期待啊。 看碧寒兄的回复，续篇必然更加精彩，真心期待中！ 有真情在，需要真心品
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