00164 会怪的人怪自己，不会怪的人怪别人。（只能算是一句话，听爷爷说的）
推荐理由：凡事要从自身找原因，多反省自己。（某次回家，跟爷爷（79岁）聊天，内容不记得了，好像是说某某因鸡毛蒜皮的事儿跟某某吵架，爷爷就说“会怪的人怪自己，不会怪的人怪别人”，当时自己很有感触，便记下了这句话）
00165 凡是不坚持重视一切人命的社会必然要腐朽。 ——爱因斯坦
推荐理由：人命大于天。任何人，不管是基于什么样的理由或者信念或者理想，如果他漠视一切人的生命，都不值得我们尊重。同样，不管任何人在做任何事的时候，首先要考虑到不能损害他人的性命。我们这个时代，我们这个国度，对他人的生命是如此的不重视，已经到了无以复加的地步。食品，建筑，交通，医药等等，孤儿，强拆，劳教，等等，无一不是漠视他人生命的。如果有点良知的话，如果你还是一个人的话，那么请重视人的生命。如果一个社会漠视生命，如果一个政府漠视生命，那么它就没什么存在的理由了。
00166 虽然从心理上来说，我能够充分理解为什么法国人和比利时人不喜欢德国人，可是，如果像那些为蛊惑人心的舆论所操纵的群氓一样，按照各自的国籍或者其他浅薄的准则来相互对待，那肯定是不配做真正有文化的人的。——爱因斯坦
推荐理由：任何一个有知识有文化的人，都不应该以国籍、民族、阶级等等所谓的浅薄的准则来相互对待。科技的发展和交通的便利，已经使我们整个人类成为一体的了，而达尔文以来的生物学已经证明人与人之间不存在什么本质的不同，懂点历史的人应该知道所谓国家、民族、阶级等等不过是历史的概念，但凡了解了点世界文化的人会发现人们的追求基本上都是一样的。总而言之，人与人之间不应该用所谓的民族，国家，阶级等来制造界限。我们应该平等的，基于人类一体化的观念来相互合作。
00167
幸福之道在中庸 -乔纳森.海特
推荐理由：幸福定义各有不同，但学会折中，学会释怀，幸福也就来了！
00168 若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记 上川南道彭山县》
推荐理由：告诫我们做事要持之以恒
00169 绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
推荐理由：告诫我们做事要执着与坚持。要有顽强的意志力，要有恒心与毅力去做事。
00170 少成若天性，习惯成自然。——《二程遗书》卷二十五。
推荐理由：这句话讲了两个方面，一是说天性可遇不可求，二是说后天的习惯很重要，后天的努力也很重要。
00171 逻辑是证明的工具，直觉是发明的工具。——法国数学家、哲学家庞加莱（1854一1912)
推荐理由：前半句一般人都明白，虽然未必擅长。后半句却未必已经引起很多的重视，虽然生活中很多人常常依赖直觉去判断，可惜有所发明者却少之又少。
00172 言有浮于其意，而意有不尽于其言。——宋·苏轼《策略第一》
推荐理由：语言常常浮于所要表达的意思上面，不能探幽汲深，触及心灵深处，而意思也常常不能用言语充分表达。因此文从字顺、意道笔随是很高的境界，是很难企及的。
00173 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 ——海德格尔
推荐理由：存在主义的人生观从另外一个角度启示人生，细细品味，别有洞天。
00174 人，诗意的安栖。 ——海德格尔
推荐理由：话语虽短，却是对人存在状态的美妙概括。
00175 当局者迷，旁观者清。－－《新唐书》
推荐理由：跳出事情本身才能看得准。
00175 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。－－《孟子·公孙丑下》
推荐理由：道者，真理、人心也。
不好意思，漏字了。
00176 无厚不可积也，其大千里。——《庄子 天下篇》
推荐理由：所有的成功，都是从卑微开始的，日积月累就成就了伟大。与之相反的是秃头悖论。失败也是从微小处积累的。
00177：仁者，体爱也。——《墨子经上》
推荐理由：体，是具体，是体察。仁不是一种空虚的说教，而是要述诸实践，落实在内心的真情实感上。墨子讲兼爱，也主张体爱。
00178 察己则可以知人，察今则可以知古。－－《吕氏春秋》
推荐理由：反过说也一样，事物具有普遍性。
00179 观众器者为良匠，观众病者为良医。－－叶适《法度总论》
推荐理由：见多识广，水平才能提高。
00180听真理的并不弱于讲真理的人。——纪伯伦
推荐理由：这句话真是十分精辟啊！现今中国讲“真理”的可真多，听真理的有几个呢？
00181 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。——纪伯伦
推荐理由：友谊的确不应该带有功利目的，而应该只是精神层面的。
00182 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人——苏格拉底
推荐理由：人贵有识人之明