红楼咀味录之九人生是一个圆
刘姥姥初进荣国府，曹公说是《红楼梦》故事开始的地方，因为宝玉、黛玉、宝钗正式登上了红楼的舞台。林黛玉初进荣国府，可以说是《红楼梦》还泪神话开始的地方。
相恋相爱，一端连着精神家园，一端连着现实世界。很多恋爱的悲剧是妥协于现实世界的压力，美的东西被撕碎了就成了悲剧。宝黛的恋爱就从现实开始。作为儿童的黛玉，初进荣国府，她不是一朵生长在灵河上不食人间烟火的绛珠草，而是一个活生生的人，关心现实、关切环境：“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，怕的是被人耻笑。自尊和自强是她精神上的“哼哈二将”。她一生痴迷于此，导致她又过于自卑和自爱，眼泪就成了她生命和情感上的第一话语。
哭，在她初进荣国府就有一次。当她初来乍到时，贾母搂着她心肝儿肉叫着大哭起来，在贾母眼中，见到黛玉自然就想到不在的贾敏，怎不能令人黯然？哭是她的生命话语，有了对话，就有响应，她也哭个不住。这次未免哭得太少了，她的眼泪要留着，偿还给宝玉的。
眼泪是生命的结晶，凝聚着心血和情感的精华。医学研究表明，成年人人体内水分约占人体重的60%－70%，眼泪是人体水分的浓缩。黛玉用眼泪来还债，等于用生命报恩。为了爱情，她没有想过自己，这种报恩方式在现代社会看来是伟大而高尚的。黛玉把爱恋当成生命，没了爱，就是生命终结之时。
奇怪得很，宝黛初见时，没有眼泪，只有生命和精神的契合。黛玉早就有听闻。一、母亲贾敏眼中的宝玉：“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这不是纨绔子弟吗？二、舅母王夫人眼中的宝玉：“家里的‘混世魔王’”，“嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他”，这不是“二”吗？这样一个又“二”又疯的纨绔子弟，哪个敢沾惹哪个敢亲近？
“他人即地狱”，人总是生活在他人嘴中，看人只能用自己的心和眼来看，这才是自己眼中最真实的人。黛玉很有真知灼见的女子，没有被人甚至是亲人牵着鼻子走。鲁德才教授认为黛玉看宝玉比其他人看得更立体更全面（详见鲁德才《红楼梦八十回解读》P41），显然黛玉没有被他人的嘴左右，她是用心在看宝玉。正因为她“看得极为真切仔细”（鲁德才语），唤醒了她记忆深处的模糊前世印记：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”
恋情需要两情相悦，宝玉看过这么个神仙妹妹后，笑道：“我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。是啊，黛玉在宝玉眼中是一首空灵的诗：
两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
神话世界中，绛珠草仰视神瑛侍者这个神界的神仙，现实世界中，宝玉仰视黛玉这个人间的神仙。人生本来是荒唐的，神话更是荒唐到家。无论从生命和哲学上看人生，人生是一次颠倒位置的轮回。无论在哪个位置上，我们都无法逃离生命的圆心，人生就是一个圆，走完了就叫圆满。 人生就是一个圆，好好走，走到哪里都是圆满，哪怕还仅仅在起点。
走完了则叫圆寂。
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