[征文]穆斯林的葬礼——写于奶奶去世十周年(大家勿怪也算民俗吧)
啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让他死于信仰之中。
啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来作试验！
———穆斯林葬礼上的祷辞
再有十天，就是奶奶去世十周年纪念日了。总想为她写点什么东西，坐下来，脑中却是一片空白，我竟然想不起奶奶的模样了。看着镜中的自己，和姑姑、堂姐们一样，我的耳朵是没有耳垂的，所以平时很少戴耳环之类的东西，头发有点自来卷，不用花钱烫发也免受罪。我知道，这是奶奶留给我的永世不变的纪念。可是，我怎么会忘了奶奶呢？十年，真的有那么久远吗？
其实忘记本也无可厚非。
因为从小到大，奶奶都没有抱过我一下。我和她呆在一起的时间平均每次不超过半小时。最长的一次，就是她头北脚南，面向西方地躺在冰冷的水溜子上，我跪在她身边，不时地给她换经香，大人告诉我，经香不准断，于是我两天两夜没合眼。
奶奶平时身体很好的。每天踩着小脚，为小叔一家涮锅做饭，忙得不亦乐乎。爸爸说要把她接来享福，她偏不肯。因为她年轻时，请了个瞎子给她算了一卦，说她临终时，只得我小叔的继，别的孩子都不行，不能指望。所以，她无怨无悔地操劳着，直到有天病倒躺在了床上，直到小叔把她推出了家门，直到她在我爸妈面前合上了眼，直到现在无常了却只有我一个孙女为她守尸燃香。
我却是她最不疼的那个。奶奶不疼我的原因只有一个：妈妈妯娌几个，只有她头胎生了女儿。那时，男孩子是家里的劳动力，传宗接代的指望，难怪没人疼我。除了妈妈和姥姥，还有爷爷。妈妈的理由不言自明，我是她身上掉下的一块肉，她不要不行。姥姥疼我，是因为我长得像妈妈，也算是她的一块肉。爷爷是在我长大上学了，每年都领回来一大堆奖状之后才喜欢我的。他常说我们家祖上出过解元，可是中间没落了好多代，我就是他的希望。
奶奶再也不会说话了，就那样静静地躺着。我看着她，再看看自己，我的身体里流着她的血，我的长相里有她的影子。我终于忘却了她对我的种种不好。因为我知道，第三天，她就要入土为安永远离开我了。
全家人都是一身素白， 看着清真寺里的师娘为奶奶做完了务斯理，用洁白的卡凡围遍了整个身体。洗去一生的罪恶，每个穆斯林在归去的时候都如初来人世时一样纯净、安祥。师娘让我们再最后一次看看奶奶，然后她就要被放进经匣里彻底离开我们了。我的眼泪再也忍不住了，大人们却打了我一下，不准我哭，因为奶奶的灵魂，已经追赶着真主安拉，追赶着先知穆罕默德，朝着所有穆斯林应有的归宿走去了。死亡并不是灭亡。
坟坑已经挖好了，这是一个长方形的深坑，南北走向，挖到底部，再从一壁向西挖半圆形的洞，西方是圣城的方向。这个洞就是奶奶安息的所在。
穆斯林的葬礼上，最有人情味的地方，就是试坑。挖好的坟坑，要由死者至亲的人亲自去试，看看大小是否合适，亡人在里面是不是舒服。奶奶生前最疼小叔。这个时候，他却退到了一边，不肯上前去。爸爸看看了兄弟姐妹几个，什么都没说，自己跳了进去，用身体一点点试着，土里有点碎石头的，也一一挑了出来。直到他确认都好了时，才示意上面的人把奶奶抬出经匣，他双手慢慢地托着奶奶，稳稳地把她送进了那个半圆形的洞，露出奶奶的脸，头向西侧了下，然后，封上了石板……
阿訇们的颂经声响起。我永远地失去了我的奶奶。这时，我才知道，自己原来很难受。
那一年，姥姥也因为长年的病疾，离开了我。爷爷在奶奶走后几个月，因急病去世了。
如今十年过去了。我再不是当初那个懵懵懂懂的小丫头了。对于亲情，对于血脉，对于信仰，对于归去，都有了自己的看法。亲情，无法割断；血脉，永远相连；信仰，让人坚强；归去，是种解脱。
关键是，把握现在的每一天。
俩一俩海，印浪拉乎，穆罕默德，勒苏弄拉黑。（万物非主，唯有安拉。穆罕默德，主的使者。）
http://www.huizucn.com/bbs/UploadFile/2003-10/200310316442932744.gif 本来过年应该说点喜庆事，可是奶奶周年的日子正赶在这时候，作为她最小的孙女，无以为报，仅记此文以为纪念。且征文是写民俗的，这也算是其中一种吧。斑斑勿怪。正月里再发篇《穆斯林的婚礼》，先记上吧。 怎么会怪呢？欢迎还来不及呢。婚丧嫁娶，红白喜事，都属民俗呀。本次征文的目的，无非是趁过年大家都不忙的时候，话话家常里短，谈谈各地风俗趣闻，促进会员之间的交流的。这篇算一个，楼主所说的另一篇，冰冰也准备好大礼，等着拜读哦。 对了，最下面的那幅图，是阿拉伯文吗？就是你写的最后一句话吗？ 斑斑不怪就好。希望大家手下留情。
对，最下面的图是阿拉伯文，就是上面最后一句话，那叫清真言。前面的是音译，后面括号里的是意译。 想起大学时读的那本＜穆斯林的葬礼＞。
严格地来讲不能叫读，而应该叫“听”，因为全文都是在广播里听完的。每天晚上十点半，宿舍六人全部乖乖地躺在床上，只为听这本书。从头到尾，一集没断，不知道掉了多少的眼泪，打湿了几次的被角。每天晚上听完一段后都要起床去洗脸，因为脸都哭花了。
这也是我们六人唯一共同读完过的一本书。怀念那本书，也怀念那段时光！ 看过了，还是认真地在看，没什么的啦。楼主写的东东很好看，SSMM，嗯，记住你的名字了，希望下次还能看到一些自己所不知道的习惯风俗，也不是好奇，因为在每一个种族里都有自己的文字与习惯，能一直延续到今都有它的理由。你爸爸是一个好爸爸，仅看那一个细节滴话。
回教和穆斯林教有什么区别呢？是不是派别不同？偶不懂。想问问，问一次下次就知道了。谢谢！ 森林斑斑也喜欢这本书呀。我就很喜欢霍达。那本书读过很多遍了。还是喜欢。 下面是引用秦岭于2005-02-05 12:09发表的:
看过了，还是认真地在看，没什么的啦。楼主写的东东很好看，SSMM，嗯，记住你的名字了，希望下次还能看到一些自己所不知道的习惯风俗，也不是好奇，因为在每一个种族里都有自己的文字与习惯，能一直延续到今都有它的理由。你爸爸是一个好爸爸，仅看那一个细节滴话。
回教和穆斯林教有什么区别呢？是不是派别不同？偶不懂。想问问，问一次下次就知道了。谢谢！
秦岭好。我也记得你的名字了。先谢谢你对这篇东东的喜欢和对少数民族的理解。
然后解释下你的问题了。
我和你是同一种族。同属黄种人。不过不是同一民族。我是回族，你是汉族吧。
种族与民族是两个不同的概念。种族是人类历史早期形成的、具有区别于其它人群的遗传体质特征的人们共同体，它是生物学、人种学的范畴，是根据人们的皮肤颜色、头发形状与颜色、眼、鼻、唇的形状以及体格、血型等生理、生化性质而划分的。人类分为四大种族，即欧罗巴种族（或称欧亚人种、白种人）、蒙古种族（或称亚美人种、黄种人）、尼格罗种族（或称黑色人种）和澳大利亚种族（或称棕色人种），也有许多学者认为后两种种族共性较多，而将它们合称为尼格罗一澳大利亚种族（或称赤道人种）。
然后没有穆斯林教这个说法的。
这样解释吧。
伊斯兰教是世界著名的三大宗教(基督教、佛教和伊斯兰教)之一。目前，约有二十八个国家的人民基本上都信仰伊斯兰教，有三十五个国家的伊斯兰教徒占百分之五十以上。 这六十三个国家中有二十多个属于阿拉伯国家。 我国有维吾尔、回等十个少数民族信仰伊斯兰教，有一千八百多万人。“伊斯兰教”这个名称出自《古兰经》。伊斯兰在我国也称清真教和天方教。
回教，是因为回族人全都信仰伊斯兰教，而且回族的形成也与伊斯兰教有直接的关系，因此也称回教。
1956年6月2日，“国务院关于伊斯兰教名称问题的通知”中说：“伊斯兰教是一种国际性的宗教，伊斯兰教也是国际通用名称。” 并规定：“今后对伊斯兰教一律不用‘回教’这个名称，应该称伊斯兰教。”这项规定是很恰当的，也是符合实际的。
“穆斯林”一词是派生于根词“伊斯兰”的主动名词，是和平者，归顺者和服从者的意思。 总之“伊斯兰”是该教之名称，而“穆斯林”则是指信仰伊斯兰教的人。 另外也有称穆斯林为穆民﹝笃信者﹞的。
见笑了。 那里哟，开心长见识了耶。谢谢，加偶QQ303021200，如此治学严谨的良师益友一定要加，那天回贴后。也仔细想了一下，感觉自己那问错了好像，今天听你一说，才明白，嗯，我以前是看过这方面的知识，只是时间久了记不清了，就像基督教是分为新教和旧教，这好记没错滴。
关于种族可能是看玄幻小说看多了，什么兽人族，精灵族什么的：）见笑了 秦岭还是很谦虚的，很好学得，很可爱的，你的问题其实帮助我很多不知道这些知识的人，只不过有些人没有问或者不好意思问而已。
谢谢SSMM，也谢谢秦岭！ 三人行，必有我师，看来没错。 第一次《穆斯林葬礼》好像是高考前不久，当时被他的章法安排吸引了，课都不上了、晚上打了个通宵看完的。
只是资质驽钝，没能明白他在写些什么：穆斯林的文化、玉的长河、爱情……
后来又看了电影，电影中把描写葬礼的一段换位了，感觉比原著差了不少，但又说不出个一二三来
期盼着能真正的理解《穆斯林葬礼》……
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