【文化载体】也谈“火烤胸前暖”
火烤胸前暖，风吹背后寒。在袁黑的大作里看到，如此悲壮豪迈的诗句居然都被拿来调侃了。
蛋某这个未必是原创，即使是，也怕是巧合，这诗的原句出自杨靖宇将军的一首“词”，当时是抗联用来鼓舞士气的。
诗句中谈笑风轻，真实的情况是，东北深山的寒冬，抗联战士晚上围着篝火，只能取得有限的温暖，往往前面烤的很热，后面却冰冷刺骨。在冬天给前人烧过纸的朋友们也许会对此有所体会。凌晨天明，有时篝火已灭，边上睡下的人就会有再也无法睁眼的。
所以回到文化载体这个题目上来，我们所说的文以载道，大抵讲的是用文字的形式来承载作者的精神、意志，在本人无法有效做到广为传播的情况下，由文字转达这个功能。又或者是说，在斯人已逝的时候，其精神意志理念仍能得以留存，延续和传播。可事实并未完全如此。
这句诗就在号称以文人泛滥的此论坛被如此舞弄了。
可有人从其中再读出那种无奈与无畏？对生死无法掌控的坦然接受与对自己所从事事业的坚定？
这里，文字还在，道已经没有了。文字所载的，不过是办公室风吹屁股的肤浅笑料罢了。
这不过是离我们不超过百年的文化，历史上更多宝贵的文字，承载着他们的道，已经消失在我们的视野里，仅仅存放在什么地方。
它们还不如这两句诗，至少还被拿来调侃用。
我思故我在，我看不到的世界不存在，我不认识的人不算是人，这种哲学虽然偏颇，但从另一个角度上来说，用它来看这些视野外的“道”，对我们民族来说，是否已经可以说是“消亡”了呢？
也许这就是为什么韩国人，日本人总是孜孜不倦地对其后代不断灌输“自己民族文化”的原因，因为说来说去，承载文化的还是人。文字、图本、雕塑、建筑这些东西，即使它们仍然在那里，如果不传承到下一代的手中，心中，那也不过是造物这个博物馆在其收藏架中的一片书签罢了。
朔风怒吼，大雪飞扬，
征马踟蹰，冷风侵人夜难眠。
火烤胸前暖，风吹背后寒，
壮士们，精诚奋发横扫嫩江原！
伟志兮！何能消减，
全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。
没有对袁黑与其他人有别的意思，仅就事论事而已。本人挖坑，不喜勿跳。 言重了，两句不同环境下写出来的诗，承载不同的意境，无可厚非。如同国共合作一样，不同的时期代表不同的意义。 同意毛桃的意见，觉得楼主是言重了。
原始积累时期，确实很血腥，政治、党派这些东西更是多色化。
看到“火烤胸前暖，风吹背后寒。”，俺首先想到的就是四川过去冬天人们烤的炭火盆，这话说得再形象不过了。 引用第3楼一千零一夜_1于2011-07-13 09:32发表的 :
同意毛桃的意见，觉得楼主是言重了。
原始积累时期，确实很血腥，政治、党派这些东西更是多色化。
看到“火烤胸前暖，风吹背后寒。”，俺首先想到的就是四川过去冬天人们烤的炭火盆，这话说得再形象不过了。
话不投机，则不必太多。
首先，只是就题发挥，主题为文未必能载道，文化传承还在于人本身
其次，所谓政治，党派，本文是涉及不到，抗联是为了不亡国，用生命抵抗外侮的一群人。他们战斗的对象是日本人，是异族侵略者。
第三，环境的改变并不能消除某些东西的颜色，正如满江红不会因为今天满族已经是国内一个民族就丧失它的意义。
ps. 桃子你最让我反感的一点，就是不能做到像老醉一样直，更别提跟纤绳比了。
pps.多谢老窝指正，一时激愤，笔下有误。 既然是文化載體活動嘛，這種厚重還是要有的。
大家若想偏廢，那就取消文化載體活動，移步茶社好了。
好好的一個旨在獎掖文學原創、美文共賞的版面，還是要好好的傳下去，交給後任的。 引用第4楼neotsu于2011-07-13 09:56发表的 :
.......
ps. 桃子你最让我反感的一点，就是不能做到像老醉一样直，更别提跟纤绳比了。
我同意老柯的意見，我對桃子越來越失望了。 引用第0楼neotsu于2011-07-12 23:19发表的 【文化载体】【扁桃体原创】也谈“火烤胸前暖” :
火烤胸前暖，风吹背后寒。
在袁黑的大作里看到，如此悲壮豪迈的诗句居然都被拿来调侃了。
……
这句诗就在号称以文人泛滥的此论坛被如此舞弄了。
.......
你一厢情愿地把别人做引子的诗句，八辈子打不着关系的帖子包括意境等等统统想到“舞弄”，“调侃”去了，我只能说，你能不能有点逻辑性？难道以后凡是在抗战中写过的诗句，类似句子和词语的都不能用了？因为一用就用可能是“调侃”先烈，“舞弄”名人，这合理吗？你不觉得很好笑吗？
风吹背后凉，别乱写，这是有深厚含义的，别调侃先烈。
大刀向鬼子们的头上砍去，以后大刀不能往别的地方砍了，别人专用的，砍自己也不行。 我就坐在这里看着，看看所谓的代表深厚文化意义的作者能写出什么子午卯丑来，别说我和稀泥，我今天就是要看看，你老柯到底有没有真料，没有真料就别到处抖！ 引用第7楼桃子于2011-07-13 21:50发表的 :
你一厢情愿地把别人做引子的诗句，八辈子打不着关系的帖子包括意境等等统统想到“舞弄”，“调侃”去了，我只能说，你能不能有点逻辑性？难道以后凡是在抗战中写过的诗句，类似句子和词语的都不能用了？因为一用就用可能是“调侃”先烈，“舞弄”名人，这合理吗？你不觉得很好笑吗？
风吹背后凉，别乱写，这是有深厚含义的，别调侃先烈。
大刀向鬼子们的头上砍去，以后大刀不能往别的地方砍了，别人专用的，砍自己也不行。
....... 先留档。再说话。
“时过境迁”，果然好词，黑白是非，可以一笔抹煞。
桃子你一贯如此，并非因此一事。
回到此事，袁黑既可调侃先烈诗句，先改背为臀，再“靠，歪诗，绝对歪诗”，我为何不可言及对袁黑的态度？
再退一步，说到大刀向鬼子们的头上砍去，是否可以用在什么别的地方，我觉得可以，但不严肃或者不高尚的地方，我还是不提倡。但我也禁止不了。董存瑞黄继光不是都被调侃了么？桃子你是不是也津津乐道于董存瑞最后高喊“不要相信河南人”呢？
康熙不是被歌颂了么，岳飞不是要被褫夺民族英雄称号了么，鲁迅不是都离开教材了么。
还有什么事是不可思议的，调侃先烈抗日诗句算什么。
文人这个圈子很怪，其中不乏有气节者，最先堕落的一群也往往出于其中。
忘记历史，尤其是忘记本民族的历史，是一种背叛。
而对于先烈，民族英雄们，我也以为你可以不认同他们的一些想法，可以评论他们的局限性，但不应该不尊重。 火烤胸前暖，风吹背后寒。
俺是河南人名，老杨也是河南人，这句话俺河南人都会说，那就是一个熟语，大实话而已。说实话，弟弟的这篇文章，俺没有读懂多少。俺的智商是不是出问题了啊 引用第6楼陶梦于2011-07-13 10:00发表的 :
我同意老柯的意見，我對桃子越來越失望了。
多交流，多沟通。不要说那些丧气话。都是好弟弟哦 我有读了一遍，这篇文章到底要说啥啊？ 小飞确有一厢情愿之处，我的理解。 原来如此而起。 在外出差，很忙，刚上来就看到这个帖子，只能匆匆回复，老柯见谅。
一、此事与淡墨珩无关。本是聊天时调侃的一句话，在当时的情境下，我以为无论是否巧合，都没必要把这件事看的那么重。我在没征得淡墨珩的同意下，一时兴起，拿出来做了个引子。因此引起此帖中的一些争论，责任在我。再次向淡墨珩道歉。
二、我不知道这句诗与先烈有关，拿来调侃是真，但并无调侃先烈之意。我虽然生性好开玩笑，有时流于刻薄，但尚不至于到故意调侃先烈的地步。柯兄言重了。
三、就事论事，自然可以继续交流，不过都心平气和些吧。 没看懂
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