“天下”、“爱国”及其他【原创首发】
某君在据说是高知汇集的XX网上转帖了《南方周末》一篇题为“法律应当是所有人的挡箭牌”的评论。不料某某君对此颇不以为然，马上回帖提醒说：“人家说‘不要拿法律当挡箭牌’，是针对在网上发帖号召集会和跑到王府井去蹲点拍摄‘花花革命’的洋大人，更是针对那个衣袖上戴个美国国旗去王府井给带路党撑腰的洪帮主，不是针对政府官员也不是针对中国记者，更不是针对咱们这些普通老百姓。这篇文章显然有转移视线混淆视听的意图。”一位网友看不过去了，回帖反驳：“无论是发帖、蹲点的，还是‘洪帮主’等，法律应当是所有人的挡箭牌，这不是常识吗，你的思维和‘5毛党’的人怎么一样？”其立论固然不错，但给对方贴上“5毛党”的标签，显然欠妥。不过，某某君对此似并不介意，又回帖说：“你看不过去也没关系。我从来没有听说过法律是所有人的挡箭牌这句话。圣贤没说过，老师没教过，教科书里没写过。你说说，典出何处？法律如果可以是那些唯恐天下不乱的家伙的挡箭牌，那它还是法律吗？”哦，怪不得某某君有如此的气度，原来他是一位以天下为怀的爱国者呢！不过，我不明白的是，某某君的“唯恐天下不乱”这一宏大叙事所指涉的内容与含义到底为何？“唯恐天下不乱”最少应该由“唯恐”、“天下”和“不乱”三个词语组成，为了弄清楚“唯恐天下不乱”的确切含义，我们首先必需弄清楚“天下”的含义，而这最少又包括“天下” 是什么，以及谁家的“天下”两个问题。其次“唯恐”的主语是什么？谁在唯恐，又是谁在恐惧？第三，“不乱”的标准是什么？谁人来制定这样的标准？
看来，要想从学理上搞清楚“唯恐天下不乱”的含义并非易事，就此搁置也罢。突然间，我发生了一些联想。最近，远在天边的北非战事，竟史无前例地吸引了国人的注意，央视连篇累牍地进行视觉轰炸，网络上也到处是窃窃私语，人权与主权的关系则成了热议的焦点，影响巨大的网易还开辟了专栏以为讨论的平台。据我所知，主权高于人权乃是“权威”的观点，不过我有些探究癖，就如同想搞清楚“天下”的观念一样，也想知道“主权”的所指。如果承认人民是国家或“天下”的主人，“主权”当然是作为个体的每个国人的“权”，而每一个个人的权利就是人权，所以没有人权何谈主权？这既是逻辑的推论，又是极浅显的道理。当然，如果您不承认主权在民的说法，坚持认为天下乃一家一姓之天下，与大家无关，那就另当别论了。
还是回到“唯恐天下不乱”的话题上来吧。某某君说了，发帖、蹲点、拍照就是“乱”，那么我就和您谈谈法律吧，因为争论的焦点不就是法律是不是应当成为所有人挡箭牌的问题吗？据我粗浅的法律知识，我也知道我国的宪法规定了多种公民权利，如果某某君的说法成立，那宪法岂不就是“乱”之元凶恶首？如果不是这样，那又该如何定型这些白纸黑字，它们是什么东东，如何落实？只要一个人的言行在法律的限度之内，他就不应该被限制、被追究，这难道不是法治的应有之意吗？如果以所谓的“唯恐天下不乱”为标准，岂非又回到了阶级斗争的年代？看来某某君不应该生活在现世，而应该穿越时光隧道，回到几十年前那火红的岁月。不过，那时恐怕受难的就是他，被指责甚至定性为“惟恐天下不乱”的人可能也是他。在没有法律保障，只以所谓“政治是非”为标准的时代，都发生过什么事情，作为饱学之士的某某君应该是明白的吧？一个大队书记就可以革命的名义把人监禁、打死，而不承担任何责任。因为被打死的就是那些被他们认为是“唯恐天下不乱”的人，刘少奇还是叛徒、内奸呢？又岂止是“唯恐天下不乱”？
如果按某某君所说，以人群的划分作为法律适用的标准，那这岂不还是文革时期的斗争意识，还是当面一套，背后一套，对这些人一套，对那些人又一套的“阳谋”做派？我们对文革的反思比周人对殷亡的反思、汉人对秦亡的反思、唐人对隋亡的反思无论在深度和广度上都差得太远，虽然教训可能比那些还深刻！所以初转此贴的某君也奋起发言：“针对谁都不对。法律面前就应该人人平等，所谓的‘对事不对人’。如果我用法律对付你时，法律就是天条，你拿法律对付我时，法律就是废纸，那这个法律有什么意义？”
但“爱国”的某某君仍不以为然，因为他很知道“天下”的事是怎么回事的。所以，他又以不屑却又谆谆告诫的口气说：“省省吧。爱护XX网，人人有责。”胸怀天下的爱国者的心思真是缜密而冷彻啊，虽然一会儿拿“天下”吓人，一会儿又拿“XX网”的存亡唬人，但总之就是“利害”二字，还要拉上“人人”陪绑、垫背，就是不见知识人应有的担当和责任感，以及对正义、公平这些最起码的价值的认同。
我不由想起了一段往事。当年在pku读书时，同系一位一直在pku读上来的学生，见到我们这些外来户，整天吹嘘在美国轰炸中国驻前南使馆后，他如何做标语、打旗帜，坐着校车愤怒地跑到美国大使馆示威，然后又坐校车回来的“爱国”壮举。可是，一年，昌平的一位女学生出了事（被奸杀），大家真的群情激奋、义愤填膺，在某个晚上集结起来浩浩荡荡地在校园散步，甚至要冲上大街时，这位平时很少在宿舍，从来不下棋的老兄居然一直猫在六楼的宿舍和另外一个由pku直升上来的同学下棋，等我们结束回去后，还在那里当缩头乌龟呢。
就是这位“爱国”老兄，除了班上另外两位也是从pku一直念上来的同学尚能入他的法眼外，对其他人的蔑视、不屑甚至敌视也是毫不掩饰的，好像pku天生就是他们（即从本科就在pku读书的一群）的禁脔，上pku也是他们的特权，我们不过是些可耻的外来侵入者、夺食者。对一些体形强壮的同学，他还有所收敛，可是对比他弱的就是另一回事了。一次，在宿舍和他同一个导师，但个头矮他一截的同学打架，敢抡起凳子往人的头上砸！那态度比“严冬般的寒冷”还要有阶级感情呢。顺便说一句，这位老兄虽然除了系领导和他的导师，人人都不待见，可混得好着呢，先是去国家重要的部委任职，然后不知何故，又转战高校，现在还在pku为人师表呢！
看来，某类人的所谓“爱国”，不过是“安全”的爱国，“奉命”的爱国，见风使舵的爱国，而他们的勇气也是进行过计算之后收益大于风险的勇气。所以他们的“爱”的只能是抽象的“国”，而不是具体的人，他们的勇气也只能是勇于攫“利”的勇气、要他们取“义”，那简直是连门儿都没有。所以，这类人有一个共性，就是损人利己、谄上凌下、两面三刀、阳奉阴违，为了个人的利益可以不择手段。所以，他们是领导的宠儿，是捕获权与利的高手。这些人一般均毫无操守可言，其陈腐、狭隘、自私、冷酷……往往到了让人无语的地步。“天下”依靠这些人的“爱国”心来支撑，又如何能不时时刻刻都在“唯恐”其“乱”呢？
页:
[1]