从“沈郎”才尽看两岸文人蜕变
沈从文建国后艺术创作乏力，这篇开头起的不好！应将“乏力”改为“转型”沈从文地下有知，定要说：知我罪我，请佚来世。诚如所言，《中国古代服饰研究》已成经典其实还有大著《龙凤艺术》以及大量研究论文。所以，我们说，有两个俞平伯、两个钱锺书......同样也有两个沈从文。只是艺术创作的转型。“相传幸运女神偏向小伙子，料想文艺女神也不会喜欢老头儿的”更何况非常时期，你不随环境转变，环境就来转变你。茅盾、老舍、曹禺......又何尝不“乏力”？（不得已尔）所以讲“乏力”就不新鲜。鲁迅与胡适可谓左右翼的统帅。对岸苏雪林活了百岁，命硬得跟冰心有得一拼。苏雪林的批判鲁迅，并不是去台后的事情，可以说，她一生都在反鲁迅。胡适与鲁迅绝对势不两立、形同水火，苏雪林是胡适弟子，当然站在老师一派。至于去台后赞蒋总统英武神俊，实在也是形式使然。钱穆不也是如此？能因为钱穆的行止而否认其学术造诣吗？同时大陆反右、台湾肃清，是一个道理。文人的卑躬屈膝，甚至奴颜媚骨，大陆何曾少见，能因为钱锺书的翻译毛选而否认《管锥编》吗？“考证李商隐爱情生活云云乃至以诗证史云云，总感到象创作不像是学术。”说的好，恰恰苏雪林的研究著作是创作型学术。学术没有创辟还能有新意？言前人所未言也。“冰雪聪明”台湾认苏雪林，大陆捧冰心，冰心寄了三次小读者，还有创作没？从这个角度说，“冰雪”不以道理计。窃以为五四女性苏雪林的学术成就只有冯沅君等人可以媲美。君盲目不识珠，何不取苏雪林的《唐诗概论》一读？或许能让你自己骂自己胡说八道？《唐诗概论》可是“名著”，可与吴经熊《唐诗四季》并列。名副其实的创作型研究，同时可以扫盲。
大陆反右，台湾肃清，风卷残云，落叶飘零。我对沈郎了解唔多，本质是“不知”沈郎，幸好《中国古代服饰研究》、《龙凤艺术》已成经典！汗！
页:
[1]