谒孔记
孩子过几天就要上初中了。八月底的一天，带着孩子去了一趟三孔，让孩子在开学前拜拜老师。祖居孔孟之乡，这个规矩还要遵循。照片早就整理好了，为了不搅和这条街上金秋十月的活动，迟至今日贴出。
言归正转。吃过早饭，一家人坐公交车去汽车站。去曲阜的直达班车一小时一趟，买了票，等了不长时间就检票进站。
今天是周四，候车室和班车上乘客不多，显得空荡荡的。
刚驶入外环，车停了，乘务员告诉大家汽车站到了。坏了，印象中曲阜汽车站就在孔府旁边，怎么停到这里了？下了车出站时凑过来揽活的的哥告诉我，汽车站搬过来刚一个月，公交车也不方便，打的只需十块钱。穷家富路，那就打的吧，五六里路，总不能走着过去呀！
上了车才知道，曲阜还有这么破的出租车。坐着也不怎么舒服。好在离得不远，和的哥聊了几句，一会就到了。
下了车，孔府还在马路对面。前面有个警察，一个背着包的女孩走过去问路。
警察问警察了，看来还有警察摆不平的事。
我就不用过去问了，右首牌子上写着呢，往前孔庙一百米，孔府五百米。那就先去孔庙吧，省得走冤枉路。的哥也是这么说的。
这个旅游宾馆看来主要针对逛三孔的游客。
远远看见拍照的。这一百来米原来没有，不知道从哪儿学来的经验，辟出这块地方，逛孔府孔庙必须经过这里，此所谓“神道”，重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道。两边是商铺，目的在这里吧，想方设法让游客多买东西。明月发展旅游经济。
前面拍，后面也拍。
这个大姐笑得多开心 警察问警察了，看来还有警察摆不平的事。
呵呵，这句话俺真爱听。 一路上故事还挺多。 ,期待大野兽入主题！ 看电影啦，解说的很好
在这里留影能拍到什么，不得而知，尽管往前走吧。
没走几步，出现一个仿古建筑。建了拆，拆了建，GDP就是这样上去的。
奇怪的是，城门洞进出的没几个游客，虽不能说门可罗雀，也差不多。
城门洞上写着“万仞宫墙”四个朱红大字，不知所以然。这里也没有导游，回来以后赶紧上网查了查，这才恍然大悟。
这里是明朝古城墙南门，称为仰圣门。古时七尺或八尺叫作一仞，后人觉得“夫子之墙数仞”不足以表达出对孔子的敬仰，于是明胡缵宗题写了“万仞宫墙”镶在仰圣门上。清乾隆皇帝为表示对孔子的尊崇，又换上了自己御笔书写的“万仞宫墙”四个大字。
这里还有个典故——《伦语》里有这样一个故事：孔子的弟子子贡曾在朝廷铺佐鲁君。有一次，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔子强些。”在场的子贡就打了个比喻说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不过肩头，人们一眼就可以看见墙内的一切；我的老师孔子的那道墙有数仞高，如果找不到他的门，就无法看到墙内宗庙的雄伟和房舍的多姿多彩。”叔孙武叔听了这番话，顿时为自己的浅薄感到无地自容。
继续往前走，前面好像人多些。
大野哥又出动了，大野哥的片子好看是好看，就是前戏太多，东拉西扯，连一个普通的学生妹也不放过。 大野的片子拍得越来越好了 好干净呀！感觉人不是太多哈！ 引用第8楼桃子于2010-11-14 20:36发表的:
大野哥又出动了，大野哥的片子好看是好看，就是前戏太多，东拉西扯，连一个普通的学生妹也不放过。
小桃红，你自己红杏出墙也就罢了，不至于让每个人都翻墙吧。做人要规规矩矩的，该走的路要自己走，该买的票要自己买。
quote]引用第9楼wrin于2010-11-14 20:56发表的:
大野的片子拍得越来越好了
额怎么感觉还没有以前认真
引用第10楼飞雪伊人于2010-11-14 22:22发表的:
好干净呀！感觉人不是太多哈！
特意选了个人少的时间。
回首走过的路。
再往前人就多了些，敢情旅游车直接开到这里来了。
前面是“金声玉振坊”，从网上查了查，其名源于《孟子》。孟子对孔子作过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。”
“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以此象征孔子思想集天下之大成。
过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。
庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。
从这个角度看，游客还是不少的，不过大部分是随团来的。
过了“金声玉振坊”，前面是棂星门。棂星门是孔庙的第一道大门，三间四柱火焰冲天柱式石坊，下设栅栏门，左右接墙垣。坊高10.34米，圆柱上下两节，前后石鼓夹抱，两节相交加石戗柱斜撑。
孔庙设门名灵星，喻尊孔如同尊天。“棂星门”三字，系清高宗弘历题。建于明代，原为木质，清乾隆十九年（1754年）七十一代衍圣公孔昭焕改为石质。
再往前是太和元气坊，建于明代嘉靖二十三年（公元1544年），全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。
中国古代盛行阴阳五行学说，中国北宋哲学家张载用“太和”一词形容气的絪缊未分的状态，即阴阳二气矛盾的统一体。太，通“大”，至高至极。和，指对立面的均衡、和谐和统一，“太和”指天地、日月、阴阳会合、冲和之气；“元气”原意为形成世界的原始物质，将“金、木、水、火、土”这五行称为“ 元气”，世界上万事、万物都是由五行构成。在这里，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。
“太和元气”就是指孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。
看这位老兄神情，莫非惊叹于孔庙的气派！
孔庙的导游，山东大嫚。
照片 都有一点斜，没有开水平线？ 支持楼主咯，景深拍这么清楚的，恐怕还是长焦机呢 引用第17楼redfllys于2010-11-15 15:29发表的:
照片 都有一点斜，没有开水平线？
谢谢指点。随便拍拍，边走边拍，只当作眼睛的延伸，没考虑这么多。
quote]引用第18楼lxbzzhn于2010-11-15 18:38发表的:
支持楼主咯，景深拍这么清楚的，恐怕还是长焦机呢
卡片机一个
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