［首发］重修青莲古刹记
征求意见稿重修青莲古刹记
治西四十里，有蓮花山焉。翠巒叠嶂，逶迤回環，其状如蓮，史谓陽邑之祖龍也。晋泰始丙戌，釋智遁者，筚路褴褛，以启丛林，首置青蓮古刹於斯。嗣後千年间，暮鼓晨钟，焚香炳炬，蔚然一時之盛焉。然宋元之際，寺毁於烽燹，明万歴戊戌，复建於廢址侧，寺复兴於初矣。明清鼎革，時多艱難，雖毁圯連年，然歴有修茸。共和國丙午、丙辰年间，國家蒙難，深山古刹，亦何能免，寺為榛莽，殿宇危懸。不二年，政通人和，百廢待興，有司招証通為寺住持。釋証通者，承印慈之法袈，继前贤之绪业，卓锡蓮山，励志戒行，發大愿力，辟草开基。又籌謀\嚴缜，舉效大端而從容硕畫，取次恢張则规模具焉。余嘗暑中遊蓮山，入山林如臨清凉界也。立禪院中，梵宇依山櫛比，精舍傍巖環立。導引僧曰，丙戌觀音殿興工，己丑嵗竣而大雄殿始奠其基矣。是故予瓣香觐礼，登觀音法堂，瞻大士法像，塵氛顿息。望昙花之错落，金碧流辉。聼梵音之缥缈，不勝庄嚴。余嘗思之，所谓菩薩者，即普濟之谓也。信眾纷纷，多若恒沙，彼觀音者，呼无弗应，无微弗烛、无溺弗拯者，非手目之多而能為之乎？故肖以千手千眼之像，俾入庙者仰而思敬。其殆曾子所谓“十目所视，十手所指，其严乎”之意歟？古人本神道以设教，釋証通氏亦深寓其壼奥者也哉！嗟夫，青蓮乃南赣丛林之首區，非大智慧莫能畢其功也。証通事必亲恭，以為師範。而懷资懷技者，人皆竭其力焉。僧眾曰：吾寺足以助江山之胜，畢其功亦指日可待矣。庚寅仲夏之癸未旬中，虔州*君**，邀余及*君**遊，嘱予以記其事，恐年湮世遠，没其事功，更启来兹之法席，備書於兹。是為記。
楚黄*氏**拜撰
酇陽*氏**書丹
庚寅年酉月卄九 周末無事，偶睹老兄大筆宏文。一時手癢，妄加雌黃。幸我兄慈悲為懷，倘恕其不敬之罪。
治西四十里，有蓮花山焉。翠嶂逶迤，回環若蓮，史谓陽邑之祖龍也。晋泰始丙戌，有僧智遁，筚路褴褛，首开丛林。即山以名，寺号青莲。暮鼓晨钟，弘揚法乳，焚香炳炬，蔚然盛焉。降及有宋，橫厄丙丁，畴古伽藍，毁於烽燹。明万歴戊戌，再續法嗣，擇近故基，興復舊觀。明清以還，遭時多艱，雖或毁圮，屢有修茸。共和丙午，亦何能免，古刹榛莽，殿宇危懸。逮四兇既剪，百廢俱興。僧証通者，應有司之徵召，承印慈之法袈，卓锡蓮山，继绪宏业。辟草开基，重升法堂。励志戒行，籌謀嚴缜。舉效大端，從容硕畫；取次恢張，规模備具。庚寅仲夏，癸未之旬，虔州*君**邀予及*君**來遊，甫入山林，既臻法界。梵宇依山以櫛比，精舍傍巖而環列。予拜觀音殿堂，瓣香觐礼，仰瞻法像。望昙花之错落，金碧流辉；聼梵音之缥缈，不勝庄嚴。滌除玄覽，靜言思之，菩薩者，普濟之谓也。芸芸眾生，恒河沙數，困厄痛苦，常思救護。惟觀音大士，有求必應，无微弗烛，无溺弗拯，非手目之多而能為此乎？故肖以千手千眼，俾來者仰而思敬。是曾子所谓“十目所视，十手所指，其严乎”之意歟？古人神道设教，証通亦深喻焉！嗟夫，青蓮乃南赣丛林之首區，非大智慧莫能畢其功也。証通事必恭亲，以為師範。使擁资懷技，各竭其力。僧言，丙戌觀音殿興工，己丑嵗竣而大雄寶殿已奠其基，成功可以立待；古刹重光，堪助江山之胜矣。*君嘱予著文以記其功而告後来，故備書如此。是為記。 公明兄改的好，改的句更通，意更到位！向公明兄敬个礼！
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