观王家大院三雕艺术——与方家讨论
端午的行程很近，在平遥古城待了一天后，转天早晨直接赶往了王家大院，从王家大院从来后，同伴大呼不虚此行，不亏被称为民间的故宫，了不得，了不得。让同伴之所以开眼的，就是王家大院的石刻，简直是步步机关，处处典故，彰显了古人的智慧与我国的丰富文化底蕴。
王家大院的石刻，有很多讲究，我是整整听了一个上午，也拍了一个上午，一个景点起码蹭了5、6个导游的讲解，算是粗粗有所了解，但是发现还有很多未解之处，还请方家们一起参研参研。
我会陆续发图，并把自己的理解写在里面，看是否理解正确。
ps：去看古代建筑一类的，一定要请个导游，或者多蹭几个导游，不然景点真是白去。 （网上介绍的）静升王家是太原王氏的后裔，南宋时迁居静升村，到清朝中期上升为灵石县的豪门望族，于是大兴土木，修建宅院。我们今天主要参观其中两座规模大、艺术价值高的宅院，习惯上称之为“高家崖”和“红门堡”。
朋友们，大家现在看到的高家崖，是清嘉庆年间由王汝聪和王汝成兄弟俩修建的，各种院落有26座，房屋212间。从外面看是封闭型城堡式大院，城堡的四面各有一个堡门，堡门高大坚固、雄伟壮观。东堡门是主门，门楼三层，巨幅石雕匾额上写着“寅宾”二字，功力深厚意为东方之神敬导日出。门前大狮子头大面宽，雄狮身佩绶带，象征好事不断，雌狮抚护幼狮，祝愿子孙昌盛。南堡门装饰虽没有东门豪华气派，但简朴中含风韵，粗犷中有韵味。北门开在东北角，高大坚固，供护堡人员出入。西堡门开在西南角，可以沟通红门堡。这样四通八达，出入畅通，极为方便。
高家崖由两个居住单元组成，我们首先看到的是王汝聪的住宅区。大门位于东南角，高大的鸡头门楼装饰，以木雕砖雕为主，琴棋书画为主题，配以花草。同大门相映成趣的是大型砖雕影壁，壁心是狮子滚绣球，背面是牡丹、荷花、菊、梅四季花卉，配以公鸡、鸳鸯、鹌鹑、喜鹊，寓意为“功名富贵，鸳鸯贵子，安居乐业，喜上眉梢”。朋友们，请随我进大门，首先映入眼帘的是石雕巨幅山水画影壁，刻的是静升风光，是大院石刻中的精品。
从石雕照壁西折，便进入前院，这里是社交活动空间。南房和东西厢房是佣仆居住的，北房则是高级过厅。厅前走廊有一幅浮雕，造型精细雅美。第一层平面阳刻团花底纹，第二层是主体物，有佛手、荷叶、折扇贝叶等吉祥物，第三层是琴棋书画等。许多专家学者称王家大院“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”。现在我们就去三雕展室参观，相信你也会有同感的。王家建筑往往是“一宇之上，三雕骈美”，从门口到室内及两厢走廊的上下左右，精美的石木砖雕俯仰皆是，美不胜收。这里展出的是部分雕饰，都是具有地方特色的“三雕”艺术精品。它把民间实用艺术和装饰艺术有机结合起来，内容丰富，深刻地反映了华夏民族的传统文化、风俗习惯和道德观念等，是不可多得的艺术珍品。 大家看一下青石浮雕“一路连科”槛垫石，门槛里面一块，门槛外面一块，外面这块，我当时听的比较清楚，是“一路连科”的意思，这其中的那只鸟是“白鹭”，所以是”一（只）路（鹭）”的意思，莲花当然简单了，就是“连（莲）”的意思。
后来查了查百度，百度上如是说：
一路连科
鹭丝与莲花相配之图样，为「路」与「连」谐音，表示科举仕途顺利。古时科举时代士子为求功名，特别喜爱一路连科题材之装饰。
一路连科:瓷器的一种装饰纹样。在器身上画一只鹭鸶和莲花，取鹭与路、莲与边谐音，故名。一路连科是对科举时代应试考生的祝颂语，清代瓷器上多见，是祥图案。此外，画鹭鸶芙蓉寓意“一路荣华”，画鹭鸶花瓶寓意“一路平安”等等。
图案构成：鹭、莲花、芦苇。
含义：鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、腿长，活动于江湖边或水田沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与「路」同音。「莲」与「连」同音。芦苇之「芦」与「路」谐间。芦苇生长，常是棵棵连成一片，故谐音「连科」取意。旧时科举考试，连续考中谓之「连科」。鹭与荷花，芦苇组成的图称「一路连科」，寓意应试求连、捷，仕途顺遂。一路连科又叫:喜得连科,祝贺连连取得应试好成绩。
但我仔细看图片，没看到有芦苇呀，诸位看到了吗？
门里那块青石我当时没太听清，可能是喜上眉梢（一只喜鹊飞在梅树的梢头），也可能是一整块青石板都叫一路连科，因为毕竟底下还有朵莲花 这个题材好，我喜欢看，多媒体旅游板块缺乏一些建筑文化游历，多是游山玩水，没有人文建筑评述。 多谢桃版支持，确实比较喜欢古时人的这种含蓄，不像现在的人那么直白，呵呵，含蓄是种美吧。
欢迎大家一起来学习，我这算是抛砖引玉了。 引用第4楼lnod于2010-06-26 08:47发表的 :
多谢桃版支持，确实比较喜欢古时人的这种含蓄，不像现在的人那么直白，呵呵，含蓄是种美吧。
欢迎大家一起来学习，我这算是抛砖引玉了。
是现代人太浮躁了，建筑在古人心目中的地方极为重要，从“高门槛”到“9999间”，“歇山式”，无一不体现了古人的文化，尽管有些在今人看来是糟粕。 王家人，连个小门墩都那么讲究，很多游客也没看到，并且很少有导游讲（毕竟好多大的有名的要讲），但是细节才能看出来我们老祖宗的讲究，所以我特意钻研了一下。
1、关于“狮子”的象征意义
中国原本不产狮子，狮子的故乡在距离中国遥远的非洲、西亚和印度。西汉时，狮子便经由丝绸之路进贡到中国。在中国，狮子由于是舶来品，也因此拥有不同的译名。汉朝时最常见的狮子名称，是由梵语“Simha”翻译成汉语的“狻猊”或“狻糜”，后来取其第一音“师”，再加个犬字旁，便成为现在习惯上使用的“狮子”。这便是汉语中“狮子”一名的由来。
然而，由外国进贡的真狮并不能普及民间。直到东汉，佛教传入中土，象征智能的文殊菩萨骑狮传法，民间才正式而广泛地认识狮子。中国人对外国狮子的第一印象极佳，认为狮子是一种保护佛法、具有法力的瑞兽。所以，中国人一开始接受的狮子形象就是被神格化了的狮子。从此，中国人的想象力便得以大肆发挥，狮子的艺术造型于是就在中国展开近两千年的流变和民间化过程。
由于中国人还把狮子视为勇敢、威武的象征，所以人们在修建宫殿、府第及陵墓时，总喜欢用石头雕成各种各样的狮子，安放在门口，用来“驱魔避邪”，把守大门。在中国古代，设置石狮子是有一定规矩的：一般门左边放雄狮，雄狮的右脚踩着一个绣球，象征威力；门右边放雌狮，雌狮用左脚抚慰着小狮子，象征子孙昌盛，繁衍不息。如今，石狮子作为威武和健美的象征，又出现在很多繁华的街头和银行、商厦、公园的门前。据说，狮子爱玩“夜明珠”，所以，至今石狮的口中多半都含着一颗能活动的圆球。
2、关于“蝙蝠”的象征意义
蝙蝠省称“蝠”，因“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。与蝙蝠结合的吉祥图案在我国应用很广泛,例如:蝙蝠与寿桃结合的吉祥图案,称为福寿图;与云纹结合则称云蝠纹。旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花(如“五蝠捧寿”等)和一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型．
3、关于“柿子”的象征意义
这个我也是第一知道，所以上网查了查，资料很少，不过柿与“事”同音这总归不错，后来查到了一篇文章写到“明朝成化皇帝所作的《岁朝佳兆图》，锺馗捧着如意，带领小鬼匆匆赶路。小鬼手中托盘里盛满柏叶柿子，上空有蝙蝠，寓意百事(柏柿)如意，福自天来。 ”所以断定，既然这个宅子清朝修的，那么“柏柿”的解释应该不错的。顺道把《岁朝佳兆图》附后大家一观。 大家注意一下，那个“福寿图”我又仔细观察了一下，好像在蝙蝠的左边，是“灵芝”的图案，意味着“如意”（因为如意的图案来源于灵芝），蝙蝠右边好像是牡丹的图案，意味着“富贵”，不知是不是？如果是，那就要赞叹一声了，高档别墅区就是不一样，一个小小的门墩，就有那么多讲究，估计现在中国的富人除了请个大师看看风水，别的啥都不懂了，也难怪，以前人们看不起商人，因为商人只是“富”而不“贵”，对文化传承发扬一点贡献都没有。古时排名“士农工商”，你钱再多如何，我瞧不起你，可现在，有钱人有知识的不多呀，可有知识的，有钱的不多，当官的，唉，不说了，还不如那些商人呢。 梅兰竹菊梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。 1、鲤鱼跃龙门的意思是：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。 出处《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
2、关于猴子的石刻
汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。
3、年年有余的年画有两种，一种是童子抱鲤鱼，还有一种是妇人手提鱼。童子叫“吉庆”，我们称之为：吉庆有余“妇人叫：“富贵”，我们称之为“富贵有余”人生向往富裕，以鱼喻富裕，儿童喻贵子，象征生活连年有余、多福多子、儿孙满堂。 楼主写得真好，我仔细看了一遍又一遍，仿佛跟着你走了一趟这王家大院。 引用第10楼桃子于2010-06-26 13:43发表的 :
楼主写得真好，我仔细看了一遍又一遍，仿佛跟着你走了一趟这王家大院。
绝对同感！多谢楼主细致而认真的分享！
期待后续。。。。 我的王家大院啊，我又来看你了，什么时候建我的桃家大院？ 不错，桃子的出镜率也蛮高滴 引用第12楼桃子于2010-06-27 10:37发表的 :
我的王家大院啊，我又来看你了，什么时候建我的桃家大院？
咦，桃版的胃口似乎超大啊！多媒体如此强大阵容的“桃家大院”还不满足，咱们一起吆喝吆喝，把整个书园都种满桃树、开满桃花、长满桃子......一夜醒来，恍然梦中一般的美好“桃园”，管它是世外桃源还是当时桃缘，反正就流连忘返就足矣！ 看见桃版那么喜爱，这次功课要做得足足的。
先补充一下，“一路连科”图中，当时我不明白为何是连“科”，这个“科”的谐音去哪里找，后来查有关资料，发现如下：莲花生长常是棵棵相连，聚成一片，且图中莲花确实棵棵（科科）相连，所以取意“连科”。
然后介绍一下这个“瓜瓞绵延”石雕：
首先，“瓜瓞绵延”它是依《诗经•大雅•绵》记载“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆……”而来。大意是：在沮水和漆水的那边，是周族发祥的源泉；如瓜瓞一般藤蔓相继，子孙万代绵延不绝……瓞是指小瓜，瓜瓞绵长的含义是：瓜在初生时非常小，但其蔓不绝，竟逐渐长大延伸；绵长是滋生的意思。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样，引用为祝颂子孙昌盛。绵长指连续不断的样子，形容多，连续不断。出处三国《孔子家语•观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”《诗•大雅》又有言：“绵绵之种，大者曰瓜，小者曰瓞”，寓丰收甜蜜、子孙繁衍吉祥之意。
然后，请各位方家仔细看，当时我拍片的时候，咋一看，第一以为这不是“瓜”而是“柿子”，第二以为那瓜上趴着的不是“蝴蝶”而是“蝙蝠”，后来仔细看才看出出来，“瓜”是“南瓜”，因为“柿子”在雕刻上是横着一刀，“瓜”则是竖着好多刀；而蝙蝠头上当然没有“蝴蝶”的那两个弯弯的须子了。
最后，给大家讲下含义：
第一，为何刻“南瓜”？因为南瓜多仔（子），且“南”与“男”谐音，所以就是多生男孩的意思。
第二，为何刻两个“南瓜”？大家注意，这是一大一小两个南瓜，所以小瓜的就是指“瓞”，正应上“瓜瓞”之真意，而且大瓜出来一枝藤连着小瓜，这就是绵延的意思。
第三，南瓜上的那只蝴蝶，就是为了谐音了，因为“蝶”与“瓞”同音，所以还应上“瓜瓞”之意。
综上所述，“瓜瓞绵延”石刻比喻子孙繁多、家族兴旺。
最后，我还是要惊叹一下，这可就是个小门墩呀，尺寸之间，彰显文化。 关于南瓜，根据网上资料，再多说一些。
南瓜又称番瓜、饭瓜、倭瓜、窝瓜、好瓜、金瓜、阴瓜、老面瓜,属葫芦科藤本植物。在古人眼里,枝繁叶茂,藤蔓缠绵,是发达兴旺、生生不息的象征,故“缠枝花”、“弯不断”等图案被视为吉祥物。属藤本植物的南瓜,可满足人们对发达兴旺、生生不息的心理要求。
南瓜属葫芦科,与葫芦具有相同的“福禄寿禧”功能,故在某种程度上,可作葫芦的替身。关于南瓜和葫芦,民间流传这样的传说:远古时代,洪水泛滥,天下的人儿几乎都被淹死了,只剩兄妹二人,藏在南瓜(一说葫芦)里,躲过了浩劫。劫后余生的俩兄妹,自相婚配,繁衍成今天的人。这可能与南瓜、葫芦多子有关。
崇拜多子,是生殖崇拜的具体表现。古代,由于卫生条件恶劣,加上战乱困扰,人们希望大量增加人口,这是可以理解的。因此,南瓜便成了生殖崇拜的理想对象。从前,每当农历八月十五过“中秋节”时,村民“偷”摘南瓜,放在无子人家的被窝里,称为“送子”,祝愿其早生贵子。由此可见,建筑物上的老南瓜,也是多福、多寿、多子的象征。 这两个“寿桃”的雕刻，我还没太弄明白，也许就是很简单的“长寿”之意吧，两个意味着“成双成对”。 这两个“寿桃”的雕刻，我还没太弄明白，也许就是很简单的“长寿”之意吧，两个意味着“成双成对”。 这就是辈辈封侯的意思，在前面已有所论述
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