《本草纲目》里的内衣入药
《本草纲目》里的内衣入药前阵子因为整理资料，翻出了一篇内衣外穿的稿子，在稿子后面，还附了几条《本草纲目》里和内衣有关的药方，大约是当时觉得好玩，随手记下来的。这东西也确实好玩，《本草纲目》啊，大名鼎鼎诶，随手从百度百科上摘了一段附在这里：
“《本草纲目》是明朝伟大的医药学家李时珍为修改古代医书的错误而编，（1518－1593年）以毕生精力，亲历实践，广收博采，实地考察，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了1160幅精美的插图，约190万字，……是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。是对16世纪以前中医药学的系统总结，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。……对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。它是几千年来祖国药物学的总结。这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响最大。”
只可惜这部“东方药物巨典”里，有些药方，实在是让现代人看了要大倒胃口的。比如说，拿内衣来入药，这种药，我想大家是打死也不吃的。具体的药方这里也不好意思引用了，实在是恶心那。
大致看了下，用内衣入药大致可以治以下几种病。
一是中邪。这病好懂，《牡丹亭》里杜丽娘后花园做了个春梦，回来就得了相思病，杜大妈就以为她是中邪，来了个石道姑驱邪。《红楼梦》里贾宝玉和王熙凤被人下了巫术，这自然也是中邪了。我们平常在电线杆或弄堂墙壁上看到些“天朗朗，地朗朗，我家有个夜哭郎，一觉睡到大天光”之类的，其实也是种巫术，拿咒语来驱邪的。
民间驱邪还有种利器，就是秽物。什么猪屎狗屎之类的，迎头泼去，一切恶鬼，统统要捏着鼻子跑路了。《韩非子》里有个故事，说燕国有个人，撞见老婆和人乱搞。可他老婆和家人一口咬定说没有，还愣说他是中邪了，浇了他一身狗屎。真是可怜那。袁枚《子不语》里有个故事也搞笑，说一丁姓男青年准备爬窗户和情人幽会，不料窗户打不开，摔地上了。女家父母大惊，以为抓住了什么鬼怪之类的，对着他又是喷狗血，又是浇大便的。
内衣，尤其是裤衩子之类的，自然也是秽物了。大抵这些东西本来就邪，所以可以拿来以邪攻邪，无邪不克。鲁迅在篇文章里，好象是《阿长和山海经》里吧，说当年一大堆女人脱了裤子，往城墙上一站，敌人的炮弹便打不出来了，好家伙。据说闽西长汀有种民俗，小儿夜惊被认为遭到邪气，母亲便将自己的衬裤置于孩子的枕边，以防邪魅侵袭。我们小时候，满大街飘着万国旗，大人要特意叮嘱，千万不能从裤衩子底下走过。现在想来，也是怕中邪了。
内衣，要是再加上几件附属的利器，那更是威力无比、势不可当了。一是要长久没洗过的，好嘛，别说人了，绝对能把鬼给熏死。二是有月经的，李时珍老先生可是很郑重其事的说，“妇人入月，恶液腥秽，故君子远之，为其不洁。”还怕别人不信，特意引了段《博物志》：“扶南国有奇术，能令刀斫不入，惟以月水涂刀，便死。”厉害吧。其实全世界都一样，弗雷泽《金枝》里就记了好多。三嘛最好是男人用女人的，女人用男人的。想来古人也不会有什么男女搭配，干活不累的想法，估计这应该是性事的一种隐喻吧。凡是这类见不得人、说不出口的东西，自然也要打入邪、秽一路。隐约记得个故事，说大约是宋代吧，一书呆子讨了老婆还要分房睡，想行房事了，便穿戴的衣冠整齐，很严肃地给老婆打申请报告，说我要做传宗接代的大事了。
第二种病是“劳复”，尤其是女人“劳复”。啥劳复，开始也没看懂，查了下辞典，才知道是：“大病愈后，因劳累过度而复发。”还有“劳疸”，词典上说是：“中医称因脾胃虚热上升形成胸闷体黄的病。”这种病干嘛要拿内衣来治啊？我对传统医学是一窍不通的，只能瞎猜猜了。大约是大病过后体虚，易中邪吧，所以也得以邪攻邪。有个药方上还说这类玩意儿烧灰吃了能避免劳复，开始也愣了一下，都体虚怕中邪了，还吃邪药干吗？后来一想，懂了，提高免疫能力呗。也就和种牛痘啊、打非典疫苗啊一个道理。也不知道写我国医学史的，在写到种疫苗之类的历史时，有没有提到这类药方。还有种病名叫“阴阳易病”，刚开始看到，肃然起敬了下，这名词，玄乎。一查，笑死，“阴阳易病，是男子妇人，天行病新瘥未平复，因交接得来之病。其男子病新瘥未平复，而妇人与之交接得病者，名为阳易；妇人病新瘥未平复，男子与之交接得病者，名为阴易。”本来就体虚，还做这种事，活该你劳复吃恶心东西诶。
第三种病也把人搞得莫名其妙的，“金疮”。也百度了下，“金疮，指刀斧利刃之物所伤。如救治不当，可致感染、中风发痉。”那么，这大约也是说被扁后体虚，容易中邪吧，是得吃点免疫药，跟我们现在吃消炎药差不多。随手再摘两句去百度，因为没看懂，“金疮伤重被惊”、“金疮犯内血出不止”，被啥“惊”了？犯啥“内”了？一看，咳，也是个病后不老实惹出来的“阴阳易病”！
以为老师在呕人呢，然后就去查，呜呜竟然真有此事，以后万一去看中医，得注意有没有内衣一类了，也矛盾，是看还是不看呢，因为有时知道还不如不知道的好呢！ 内衣还是文雅的说法，里面还有些恶心的词我不好意思写出来呢。
现在应该没了吧，即使有，也是换了很好听很诗意的名字，好象紫河车之类的吧。 估计主要是用内衣上的人体分泌物。另外，当时社会的道德观和认知水平使内衣具有强烈的心理暗示能力，可以影响心情，内分泌等，并通过这个途径起到某种作用。当然，只要病治好了，不拘用什么方法，毒也是药，饭也是药，屎尿也是药，石头土壤也是药，何况内衣？
现在看来荒谬的，当时未必荒谬。但是，不排除由于作者认识水平的问题导致即使在当时看也荒谬的东西。 引用第3楼phanix于2010-04-25 11:56发表的 :
估计主要是用内衣上的人体分泌物。另外，当时社会的道德观和认知水平使内衣具有强烈的心理暗示能力，可以影响心情，内分泌等，并通过这个途径起到某种作用。当然，只要病治好了，不拘用什么方法，毒也是药，饭也是药，屎尿也是药，石头土壤也是药，何况内衣？
现在看来荒谬的，当时未必荒谬。但是，不排除由于作者认识水平的问题导致即使在当时看也荒谬的东西。
很多时候，我们会为自己的荒谬和无知找出一堆科学的理由。 中医中的一些伪科学东西还是要剥掉的才好！
想起一事：在清朝就记载有著名医家在药方中加入黄土若干两的记载。对大多数现在的人而言，肯定觉得不可理喻。。。要是你知道土霉素最初就是从泥土中提取出来的。。就会佩服我们的先人们了。。。 引用第5楼hsq2516941于2010-04-25 14:20发表的 :
中医中的一些伪科学东西还是要剥掉的才好！
想起一事：在清朝就记载有著名医家在药方中加入黄土若干两的记载。对大多数现在的人而言，肯定觉得不可理喻。。。要是你知道土霉素最初就是从泥土中提取出来的。。就会佩服我们的先人们了。。。
刚上网搜了一下，说东汉张仲景的《金匮要略》里就有用黄土的，
下血，先便后血，此远血也，黄土汤主之。
黄土汤方：亦主吐血衄血。
甘草 干地黄 白术 附子（炮） 阿胶 黄芩各三两 竈中黄土半斤
上七味，以水八升，煮取三升，分温二服。 转贴：一些从事人体气味研究的科学家发现，男性腋下等体表部位出汗时，能够分泌一种“雄酯酮”的物质，这种物质中所含的特殊气味可与中药麝香相媲美，尽管大多数男性通常觉察不到自己体表散发出的这种“麝香味”，但女性特别是年轻女性却能凭借她们特有的敏锐嗅觉从中受益。科研人员做过实验：用海绵块从男性腋下收集气味，使之溶进一定浓度的酒精中，然后涂布于一批月经不调的女孩嘴唇上，持续追踪观察，结果发现，她们中绝大多数以往久治不愈的月经不调病奇迹般不治而愈。美国一家专门从事化学气味研究的科研机构亦发现，那些每周至少做爱一次的妇女与未婚或极少性生活的女性相比，前者不但月经正常得多，而且很少罹患不孕症和绝经期不适症。这虽然与和谐的性生活激发了内分泌的调节功能有关，但男性气味在维护女性健康方面所发挥的奇特作用亦是重要因素之一。 嘿嘿，看到qisee 兄这段，一下想起香妃来了，怪不得皇帝喜欢呢，体味特重呗。
兄这话确实很有道理，但是中国传统医学里，好些用这类玩意的药方，却是写明了要烧灰服用的，都烧成灰了，还有什么气味可言呢？对这类问题，我们固然可以为它找出科学的依据来，但实际上，明显是一种巫术思维的体现，我想，对这点也没什么好讳言的。古时候，巫和医确实纠缠不清。 此误也,网上查了下,是烧裈散,更正一下,不是内衣,而是内裤.
烧裈散
【药物组成】妇人中裈近隐处（烧作灰）。
【处方来源】《伤寒论》。
【方剂主治】伤寒，阴阳易，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急。
【用法用量】上1味，每服方寸匕，水调下，日3次。小便即利，阴头微肿，此为愈也。妇人病，取男子裈烧服。
伤寒论是医方鼻祖,至于很多看起来很脏的中药,实际上是要经过炮制的,炮制后味,色都有很大的改观.
有位老兄说的黄土汤,其实取黄土也是有讲究的,比如要新土,没种过的地方,取来称好,用干净水泼后,取其澄清液.
紫河车,就是胎盘,要置于长流水中漂洗,然后置于新瓦中焙干.炮制过的成品,微带腥味.
童便也不是随便接个就能用,需在哺乳中,无病,无辅食,或断辅食一周,接时要去头去尾.
顺便解释一下惊字,惊一般在中医是惊风,风主动,风善行数变,比如,破伤风,这个名词就是西医抢过去用的,破了,然后伤于风症,他就是抽搐呀之类.
这个世界不能解释的多了,不能说不能解释的就是不科学的.伤寒论中的经方,经历了两千多年,被用过无数,到现在还是被证明是行之有效的 引用第9楼wegg于2010-04-29 11:04发表的 :
此误也,网上查了下,是烧裈散,更正一下,不是内衣,而是内裤.
烧裈散
【药物组成】妇人中裈近隐处（烧作灰）。
【处方来源】《伤寒论》。
【方剂主治】伤寒，阴阳易，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急。
。。。。
紫河车,就是胎盘
.......
。。。。。。 叶天士用梧桐叶治难产,用响豆疗法治失眠症，犀牛角配墨汁给皇帝退热，发霉的芥菜、黄土扑灭了疫情，用青蒿榨汁来治疟疾。现代医学从叶天士的药方中提取出了青霉素、黄霉素、青蒿素。中医的科学或方法论的基础是什么呢？ 引用第9楼wegg于2010-04-29 11:04发表的 :
此误也,网上查了下,是烧裈散,更正一下,不是内衣,而是内裤.
烧裈散
【药物组成】妇人中裈近隐处（烧作灰）。
【处方来源】《伤寒论》。
【方剂主治】伤寒，阴阳易，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急。
.......
哈哈，老兄啊，你怎么把个底给兜出来了，我是觉得内裤这个词实在不雅，就很含糊说是内衣，凡是贴身之衣均属此类，内裤也可称衣，“裤《纲目》犊鼻《纲目》触衣《纲目》小衣〔时珍曰〕裤亦作裩，亵衣也。”所以千版搜来搜去，只搜得那么一条，没看到更恶心的东西，我正在偷笑呢。
除了内裤，其它贴身衣物也可烧，如
用久垢汗衫烧灰，百沸汤或酒服二钱。男用女，女用男。中衬衣亦可。
取所交妇人中衣带三寸烧末，水服。《千金方》。
令病不复取女中下裳带一尺烧研，米饮服，即免劳复。《肘后方》。
不好意思，刚看得很草率，没注意到兄还有这句：
顺便解释一下惊字,惊一般在中医是惊风,风主动,风善行数变,比如,破伤风,这个名词就是西医抢过去用的,破了,然后伤于风症,他就是抽搐呀之类.
兄说的是，承教了。弟有时因为是写着好玩的东西，就会不加深究，信口说去了。自己都忘记了为什么在帖子里把金疮伤重被惊也说成是阴阳易病了，刚查了下，才想起是这样的，因为本草里提到治这病的另一方是“以妇人内衣烧灰，酒服二钱”，（仅是依据手头当初摘的资料，没核对过，现在自己都怀疑是不是有抄错，可能是治另一种病的。）而《孙真人方》里有说到“治金疮未愈而交合，血出不止。取本妇人衣带二寸烧灰为末，水调服。”所以就想当然了，惭愧，多谢兄指出。 引用第12楼qisee于2010-04-29 12:00发表的 :
叶天士用梧桐叶治难产,用响豆疗法治失眠症，犀牛角配墨汁给皇帝退热，发霉的芥菜、黄土扑灭了疫情，用青蒿榨汁来治疟疾。现代医学从叶天士的药方中提取出了青霉素、黄霉素、青蒿素。中医的科学或方法论的基础是什么呢？
刚重新看了下我的回帖，发现是我前面回的太率意，在表达上出问题了，不好意思。我的意思是说，中医好些东西，确实是有其科学依据，但古人何尝都知道这些依据呢？所以往往就以巫术的思维来解释，并由此思维而进一步衍发出好些希奇古怪的方子来。 中医自有一套理论,中医理论与治病过程发展是同部的.
比如说经络,当然早期发现有许多穴位可以治病,随着发现的穴位越多,人们又把许多同一功能的穴位归类在一起,结果发现同功能穴位可以连成一线,于是经络也就产生了.
又比如,有某人伤寒后用了烧裈散好了,后来发现有的好了,有的没好,归类发现,好的基本是房后伤寒.此后此方用房后伤寒有特效.如此细推,越用越广.人们就用所知的中医理论来推理它的原因,来圆这方的作用.如果长期不能自圆其说,那么,这个理论就被弃了.
它的理论可能不对,但不等于方不对.
如果这个方长期是用了没效的,那么这个方也会在时间的潮流中被弃了.
实践证明,一直到现在,这个方,还在运用中,说明,它还是有效的. 老兄啊，你说的经络穴位当然极有道理，但是这烧裈散，打死我也不信。反正我要是伤寒了肯定去打青霉素之类的，至于烧裈散，嘿嘿。
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