借我一地白，素装怀斯人
借我一地白，素装怀斯人这个冬天北京多雪。刚进入十一月，头雪就来了；已入三月，雪又下了起来。傍晚彤云密布，天黑开始飘雪。子夜，凭高望去，大地已是一片洁白了。雪落无声，悄然覆盖了京城。没有风，没有响，没有行人的脚印，这雪如同巨大的布幔，别有庄严肃穆。
五年来有个心结，一直纠缠在胸间。一位伟人离去，我未能灵前一恸，甚至未曾说一句话，聊表哀思。耿耿难释，不能忘怀。斯人于我，不但是第一个崇拜的偶像，一言一行，皆如流水，浸润过我年轻的心灵，且我一生之转折，实由斯人晚年命运所致：他放归田里，我脱离宦海。若非如此，今日之我，或是另一命运，不会有这么一个散淡不羁、来去皆无踪影的人了吧。
在三月的这个雪夜，望着这满地素白，想到了他，想到了许多往事。或者，上天顾我，借我一地白，素装怀斯人吧。
其实倒退二十年，我只不过是一无名小卒，连尘埃都算不上，一如今日，何能与天上日月并论？但微物虽卑，得伴星辰，天虽不言，万物受惠。得幸偶侍的那些年，正是百废待兴、风云际会之时，他亲领枢务，统盘筹划，其大智、大勇、大慈、大俭，皆我亲见。其神思飞扬、挥洒自如之态，皆我亲感。智者多狡，勇者多侈。智而慈、勇而俭者不多见。以此称其为伟人，良不虚吧。
他晚年散放，我亦再无见他之日。零星传闻，多不足为据。在他逝后，偶然看到一本书，记述他在林下的深思，又一次深深打动了我。国运之何去何从，固然是他题中之大义，而政治伦理之详述，更使我有振聋发聩之感。耄耋白头，毫不以一身去处为怀，萦萦不去心的，仍然是国家民族，这不禁使我想到了一千年前同样放居的古人。
王安石助神宗改革，最后以谗去位。安石在位时，虽为推行改革而御下过厉，却无害人之私心。不期却被阴怀小人之志的吕惠卿辈攻去。从此朝政不宁，贤人得罪。安石身在半山，心忧天下，所思所想的，大约亦包括执政者的伦理问题吧。
以方言演讲而有气势，是许多伟人的共同点，不在方言，在气势也。气势自胸中出。他豫腔豫调，不改乡音，但说起话来，如长江大河，滔滔难尽，雄辩而生动。很多年前，毛泽东听到他的口音，问他是河南哪里人，答曰：“滑县”。毛泽东立即说：“滑者，水之皮也。”
这是早已失传的王安石《字说》中的字解。毛泽东博古通今，信有以也。而毛泽东不过是随口的一句话，神奇地将前后两伟人联系了起来。改革的始作甬者，都必然是同样命运吗？
但亦正如千年而下，人们仍然会记得王安石，而没有几个人会记得吕惠卿辈一样，人们不会因伟人的去位而忘记他的功绩，不会因为他的离去，而忘记他的品德。斯人已矣，而高自标置。
雪者，高处之雨也。遇寒而化为片羽，因称之为高洁也。也只有这高洁之雪，聊足配高洁之人吧！
以此为我对一代伟人的五年祭。 好有文采，不记得多久没写文章了，现在是腹内空空
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