比较文学为何是一门显学
比较文学为何是一门显学？说实话，我本喜欢文学创作，写一点文字，躲过余生的喧哗。后来发现文学与我的想法太遥远了。可以说，文学魅力与我荡然无存。先看西方文学吧，西方文学，老实讲，就是欧洲文学，美国文学是欧洲文学的龟儿子，没有什么大讲特讲的。欧洲文学主要是英国、法国、还有德国、意大利。文艺复兴就是一个情窦初开的姑娘，文学全是人性的美啊。莎士比亚，但丁，那是一代一代青年的梦中情人。到了伏尔泰、卢梭，文学便有了玩世不恭的情调就如同中年男人既要妻子又要小三一样。19世纪的文学染上病毒了，不是长篇就是巨著，无文采无意义。20世纪的西方文学（因为有了美国文学的参合）开始给自己安排后路了，尤利西斯中的布鲁梦每天对海边的比基尼美女手淫，布鲁斯特自己早就感染了梅毒，想一想其作品又能几何内涵？后现代派只会粘贴复制，美其名曰“行为艺术”，文人无耻你奈他何！！！21世纪文学万劫不复死灰上加了一泡诺贝尔的尿水，媒体因特网多了，纯情的文学少年面对大海春不暖花也不开。在谈中国文学吧（日本、俄罗斯没有机会进入讨论的行列），诗经的时代是中国文学的童年期和青春期。庄子的时代文学的果实就熟透了，所以美人迟暮的也快。唐诗是文学家的一次婚外恋，宋词是怨妇的无聊的俚语。还有元曲是文人们的“梅开二度”，是诗人们年老色衰结下的苦果。苍天有眼，生下了曹雪芹白茫茫的一片大地将过去的文学垃圾掩盖的干干净净。中国的近代文学就不说了，她是西方文学的繁衍，能有什么动人美妙之处。
有了尼采，上帝死了。
有了加缪，文学死了。
但是研究文学的人要吃饭啊，咋办。
研究比较文学吧。将过去的所谓的大家的作品比较啊，文凭有了，职称有了，官位有了，老婆有了，儿女有了，皆大欢喜。于是，比较文学就成了是一门显学。讨论不足，请后续写。 江河万古流 引用第0楼liushijun于2010-03-06 10:08发表的 比较文学为何是一门显学 :
比较文学为何是一门显学？
说实话，我本喜欢文学创作，写一点文字，躲过余生的喧哗。后来发现文学与我的想法太遥远了。可以说，文学魅力与我荡然无存。先看西方文学吧，西方文学，老实讲，就是欧洲文学，美国文学是欧洲文学的龟儿子，没有什么大讲特讲的。欧洲文学主要是英国、法国、还有德国、意大利。文艺复兴就是一个情窦初开的姑娘，文学全是人性的美啊。莎士比亚，但丁，那是一代一代青年的梦中情人。到了伏尔泰、卢梭，文学便有了玩世不恭的情调就如同中年男人既要妻子又要小三一样。19世纪的文学染上病毒了，不是长篇就是巨著，无文采无意义。20世纪的西方文学（因为有了美国文学的参合）开始给自己安排后路了，尤利西斯中的布鲁梦每天对海边的比基尼美女手淫，布鲁斯特自己早就感染了梅毒，想一想其作品又能几何内涵？后现代派只会粘贴复制，美其名曰“行为艺术”，文人无耻你奈他何！！！21世纪文学万劫不复死灰上加了一泡诺贝尔的尿水，媒体因特网多了，纯情的文学少年面对大海春不暖花也不开。在谈中国文学吧（日本、俄罗斯没有机会进入讨论的行列），诗经的时代是中国文学的童年期和青春期。庄子的时代文学的果实就熟透了，所以美人迟暮的也快。唐诗是文学家的一次婚外恋，宋词是怨妇的无聊的俚语。还有元曲是文人们的“梅开二度”，是诗人们年老色衰结下的苦果。苍天有眼，生下了曹雪芹白茫茫的一片大地将过去的文学垃圾掩盖的干干净净。中国的近代文学就不说了，她是西方文学的繁衍，能有什么动人美妙之处。
有了尼采，上帝死了。
有了加缪，文学死了。
但是研究文学的人要吃饭啊，咋办。
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比较，是搞研究的主打，没有比较哪里还有研究呢，无论是自身的还是与别人的，总得比的，嘿嘿，当然搞个相对新鲜的陌生的靶子来比较，自然会更能吸引人，更有所谓的含金量了。到国外去读研选中国史，在国内选外国的。
总之，比较才有力度。 比较不仅是方法上的，而且也是思维上的，我感到比较文学是很博大精深的，古今中外，文学研究领域本身就需要比较，而真正研究比较文学的都是文学大家，而且大都是精通一门外国文学的研究，比如天津师范大学孟邵毅教授就精通日本与印度文学，而比较文学的研究者有必须对语言翻译的学问精通，才能真正的进行中外文学的比较，不仅如此，对外国文学思维的掌握更是非常重要，比较文学的发展，使国际文学领域对中国文学，乃至亚洲文学的重视程度有了一个新的认识，使中国的文学研究能真正的作为一种方式或者一种理论独树一帜的在世界文学之林矗然屹立！
所以，比较文学是值得我们去学习和研究的，文学研究也需要我们真正的投入精力和时间去深入研究的，虽然现今中文专业在众多的专业就业中就业对口率比较低，但是，我们还是需要那种真心热爱文学，真心对文学付出的人来为文学的明天创造更美的明天。 有比较才有鉴别
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