某某某算老几，老子今天要揪你——浩歌狂热之新诗説
叫中国新诗，或现代汉诗，似不是问题；正名之事，不必此时。诗何以生旧新，自诗观之，无外静安词话所述，通行既久，自求遁脱。此百年一路，浩歌狂热，冰炭一炉，中毒深沉，今日犹不可解。初胎成时，骨血非我族类。雨巷诗人成名之后，竟亦自省使用音节，望舒草内，不收成名作，堪呼怪哉。而所谓三美，立者，破者，并皆诚恳，殊途之后，同归于尽！
第一义的任务是参加战斗，无可非议；
诗和社会主义是同义语，不免蹙额；
某某某算老几，老子今天要揪你，抽你的筋，剥你的皮，把你的脑袋当球踢……举世皆狂矣！
作诗如说话，始倡者的适之先生泉下有知，当如何处？
文言之攻诘，势在必有；否则，无以化育新生，奈何当日，“驴鸣狗吠”之讥“精神失其常态”之责，流于空虚，新生者终作孤阳，亢龙之悔，何其速来。
新诗作，无形式规则，短有一字之《生活》，长有组篇之大制。偶有神来笔墨，又多千人千语。至于“诗魂”，梁实秋1922年已自陈述：“收入了白话，放走了诗魂”。不可说者，有郭氏“诗＝直觉＋情调＋想象＝适当的文字”公式问世；无怪其有“骆驼，你洲际火箭；你，有生命的导弹”之作矣！
亦有万人共哭之作。公元1978年，北京工人体育馆诗歌朗诵会，“一切政策必须落实，一切冤案必须昭雪，即使已经长眠地下，也要恢复他们的名誉。其时，闻者失声。公元2008，汶川一震，所谓诗歌复活，亦非无有湿人眼眶之作；但，唯一时耳！
而所谓真诗，非使一时一地之人感发摇抴，而必使百世后之读者心摇神动，乃可名之。
欲如是，则必植根往古，使志之所之无规则于当时，而百年升降沉浮过后，犹有述之之人，即是矣。
或谓之普世，然此属评语；无关乎创作。着意于此，白鸥何处寻觅……
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