关于《醒世姻缘传》中的词语——王皮
古典小说《醒世姻缘传》中有一个词语“王皮”，笔者在阅读中有些疑问，写下来请诸位参谋一下。第二回：“晁大舍与珍哥没一些兴头，淡淡的吃了几大杯，也就罢了。一面叫丫头扫了炕，铺了被褥，晁大舍与珍哥也都上炕睡了。睡去梦中常常惊醒，口中不住呻吟。睡到二更，身上火热起来，说口苦、叫头疼，又不住的说谵语。珍哥慌了手脚，叫丫头点起灯，生了火，叫起养娘，都来看侍。一面差人敲计氏的门，请计氏来看望。”计氏因为晁大舍冷落了他，不愿意来看晁大舍，说：“若是真病，好了是不消说起；死了时节，他自有他任里爹娘来与淫妇讨命，我也是不管他的！”那个来请计氏的家人媳妇将计氏的话一五一十学与珍哥。珍哥说道：‘王皮好了，大家造化！死了，割了头，碗大的疤！有我这们个婆娘，没帐！’虽是口里是这等强，心里也未免几分害怕。”
句中的“王皮”，黄素秋注《醒世姻缘传》为：霸道、强横、不讲理。华夏版《醒世姻缘传》注释为：不讲理。许少峰《近代汉语大词典》解释为：称蛮横霸道的人。其他的论著皆未见谈论。
以上解释本身就有不一致之处，一种是按照形容词性解释的，一种是按照名词解释的，有些差异，值得辨析。先看“王皮”在《醒世姻缘传》中的用例，除了第二回例外，其他三次如下：
第三十二回写晁夫人同族的晁思才想用秕谷来换晁夫人的好谷子，晁凤不给换，晁思才恶骂晁夫人：“晁无晏那伙子人待来抢你的屋业，我左拦右拦的不叫他们动手。如今叫你守着万贯家财，两石谷不换给我，我教你由他！你说有了儿子么？牡丹虽好，全凭绿叶扶持。你如今已是七十多的老婆子，十来岁的孩子，只怕也还用着我老七相帮，就使铁箍子箍住了头么？”晁凤回去对晁夫人学晁思才说的那些诅咒的话。晁夫人道：“王皮随他们怎么的罢，我只听天由命的。倒没的这们些前怕狼，后怕虎哩！”
第五十七回写晁氏族人中有个孤儿无人抚养，晁夫人想让他亲叔伯大爷晁无逸来养，同族的晁思才想吞没孤儿家的财产，要抚养孩子，并将其家的土地房子都转到自己名下。书中写道：“ 晁思才回到家中，老婆子问说：‘事体怎样的了？’晁思才道：‘小琏哥甚么是肯来，抱着他老三奶奶的腿乔叫唤；他说我恶模恶样的害怕。’老婆子说：‘可也没见你这老砍头的！你既是要哄那孩子来家，你可别要瞪着那个屄窟窿好哩！这孩子不肯来，咱可拿甚么名色承揽他的房产？’晁思才道：‘房子合地，我已是都揽来了。三嫂合晁无逸都说同着众人立个字儿，王皮我不理他，立甚么字儿！’老婆说：‘不是家。你养活着孩子，承受他的产业，这可有名；如今孩子叫别人家养活，他的地土你可揽了来？晁无逸可是个说不出话来的主子？你就是个爷爷人家，也要不越过理字才好。’晁思才道：‘你说的是呀！我过两日再去叫他。他来便罢；他要不来，我门口踅着，等他出来，我拉着他就跑。’老婆子说：‘休惯了他，投信打己他两个巴掌，叫他有怕惧。’”
第六十八回写的是狄希陈的妻子素姐要去泰山进香，狄希陈不情愿，素姐说：“那泰山娘娘脱不了也是做女人，赌不信那泰山爷爷要像你这们拗别扭手，那泰山奶奶也没有饶了那泰山爷爷的王皮好来！我且‘一朝权在手，便把令来行’！”
将“霸道”或者“蛮横霸道的人”之类意义代入四个例子中，虽然说的通，但是细细推敲却不合适，如第二回中珍哥虽然不是晁大舍的结发夫妻，这时正是两人感情日密的时候，她怎么会称自己的丈夫为“霸道”或者“蛮横霸道的人”呢？第五十七回的几个人物，晁思才是一个贪得无厌的人，“三嫂（晁夫人）合晁无逸”要他立文书，如果他说那些“霸道”或者“蛮横霸道的人”，我不理睬他们，与事实不合，因为这两人都不是这类人。第六十八例，什么叫作“不能饶了那泰山爷爷的霸道（霸道的人）”呢？也令人费解。
我们从句义和情理上推断，“王皮”似乎解释为副词“反正”更好一些。
“王皮好了”，就是“反正病好了”，而不是“霸道的人好了”，相反，晁大舍若死了，割“我这们个婆娘”的头。第三十二回的就是“反正随他怎么说吧，我只听天由命。”并不在乎晁思才诅咒她活不了多久了的话。第五十七回就是“三嫂合晁无逸都说同着众人立个字儿，反正我不理他，立甚么字儿！”他是极不情愿立字据的。
但是“反正”的意思放在最后一例上却不合适。如果把标点调整一下，点为：“那泰山娘娘脱不了也是做女人，赌不信那泰山爷爷要像你这们拗别扭手，那泰山奶奶也没有饶了那泰山爷爷的。王皮好来，我且‘一朝权在手，便把令来行’！”意思是“泰山娘娘不会饶过泰山爷爷的。反正好了，我就要行令了”。行什么令，就是毒打狄希陈，这些小说中写的很多了，不用举例。
当然，“王皮”两个意义很实在的成分怎么能表达出一个副词的意义呢？
这一点我们百思不得其解。因为这个词，除了《醒世姻缘传》中这四例外，未见其他用例，而且类似的旁证都遍觅不得，只能利用书中的用法排比释义，现在的山东方言中也没有这种用法，很难找到其他材料来论证。
所以，以上所谈只是臆解，还请方家指点。 发了好几天了，也没有见有大侠跟帖，可能这个词语太生僻了。因为毕竟，现在的方言中没有此词了. 从你给的例子看，个人觉得好像解释为骂人的詈语更合适。
于是，查了一下别人的解释，看到徐复岭著《醒世姻缘传作者和语言考论》中有这样的解释。供参考：
当时想说，后来忍了，感觉像"娘皮”或者娘西皮之类。 徐书这一条我还没有注意，谢谢提醒.
不过，这个词语作为詈词在今天的山东方言中似乎也不见人提起。
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