我是活佛我怕谁——藏传佛教活佛转世制度的由来
1261年，那是一个秋天，有一位喇嘛身陷囹圄，吃起了牢饭。这位喇嘛大大的有名，他就是藏传佛教活佛转世制度的开创者、噶玛噶举派黑帽系活佛——噶玛拔希。而有能力将噶玛拔希投入大牢的，自然也不是等闲之辈，那是位蒙古族高级干部，名叫忽必烈。
大汗为啥要跟大喇嘛过不去？这需要从头讲起。
一、佛爷的来头可不小
噶玛拔希，全名为噶玛拔希•却吉喇嘛。“拔希”是蒙语，意思是“轨范法师”，“却吉喇嘛”是藏语，意思是“法师”。在藏传佛教活佛的封号中，蒙藏合璧、甚至蒙藏梵满合璧的还有很多，比如“班禅额尔德尼”，全称为“班禅博克多额尔德尼”，是融梵语、藏语、蒙语、满语而成。班禅系梵文“班智达”（学者）与藏文“禅宝”（大）的省称，意谓大学者；“博克多”为蒙古语，意为智、英武；“额尔德尼”为满语，意为珍宝；“班禅额尔德尼”全意为智勇双全的珍贵的大学者。这个称号相当于学位或者职称，而不是行政职务。
噶玛拔希于1204年出生在康区哲垄丹却秋一个贵族家庭中，相传他从五六岁开始识字，到十岁时已经达到对所有经论、典籍诵读一遍就能领会的境界，并且天生就会禅定修炼。噶玛拔希11岁时，在赴前藏求法的途中遇到噶玛噶举派创始人都松钦巴大师的再传弟子邦札巴，并在邦札巴面前显现许多奇兆，邦札巴对他说：“今天虚空中云集了众多的勇士和空行母，看来你是由空行如来加持的一位人士。”当晚给他灌顶后说：“你是一位有福缘者，都松钦巴等噶举派诸大师都特来观示，现在我传授给你教法，你去修吧。”噶玛拔希在向邦札巴上师求法时，以念诵一遍《十万般若经》的布施来供养，博得上师的喜悦。
供养，又称供施、供给、作供、打供，是以香花饮食等各种物品供养佛、法、僧三宝（以及师长、先祖、父母、亡者等）。供养可以凭身体行为为主，也可以以纯粹的精神供养，不过在实践中，以金银财宝、成群的牛羊来供养的例子也不少，这更容易博得上师的喜悦。唉，有钱人成佛都比穷人快！当然，我佛慈悲，绝非见钱眼开之辈。就算你没钱，也不会被抛弃，还有别的办法。如果你有点歪才，写首道歌唱出来，这就算供养。或者去学噶玛拔希大师，通过诵经来供养。万一你文化水准实在太低，连经都不会念，那么还可以考虑闷声不响的一路长头磕过去，据说效果也不错，关键是要有诚意。
噶玛拔希用10年时间在楚普寺刻苦修炼，上师们给他授了最高戒——比丘戒，他逐渐有了名气。后来他回到家乡收徒传教，会集僧众500多人。一次，他在众徒面前示现威猛密法，法力所到之处，犹如有一道铜墙铁壁封住路径，谁也难以通过，因此，藏僧中都纷纷传说他能显现“神通”。1247年，噶玛拔希再次来到楚普寺，居住6年，此时他已是噶玛噶举派的著名高僧了。
二、大汗的面子驳不得
1253年，为实现夹击南宋的战略意图，忽必烈率十万大军远征大理，一路上历尽艰难险阻。在经过藏区时，得知以噶玛拨希为首的噶玛噶举派法力不俗，势力又较大，就派人召他到川西北的绒域色都见面。噶玛拔希为忽必烈及其随从传授了发菩提心仪轨，使其皈依藏传佛教。
忽必烈是个不安分的同学，带兵打仗也不专心，又是求神拜佛，又是搞婚外情。在他横渡金沙江之前，与一位纳西族女子相恋，却始乱终弃。在他灭掉大理国，收服段氏之后，把那位女子忘了个一干二净，致使那女子在郁闷中自杀，首开纳西殉情传统之先河，这件事，以后有机会再谈。
在这次传法过程中，发生了一件不愉快的事。据《贤者喜宴》记载，噶玛拔希在给众多元室王子灌顶时说：“不是接受灌顶根器的人，到外面去吧。”结果忽必烈自动跳出灌顶房子外面，此事成了忽必烈的一块大心病。难道说一贯勤奋好学而且天资聪颖的忽必烈同学，竟然不具备接受灌顶的根器？这个打击可太大了！老师啊，这话您不能私下里悄悄地说吗？干吗当着这么多人驳我面子？
或许是想要将勤补拙吧，忽必烈同学皈依后，要求噶玛拔希长期随侍左右，但噶玛拔希执意不肯，这让忽必烈同学很不爽。不过，刚刚拜了师，也不好翻脸太快，于是任由噶玛拔希前往甘肃、宁夏和内蒙一带传授密法。
1256年，噶玛拔希接到蒙哥汗召他前往会见的诏书，便随使臣到达和林，受到蒙哥汗及其幼弟阿里不哥的盛情款待，噶玛拔希为蒙哥及其随从传授了一些密法，蒙哥也赐给他金印、白银等。此外还赐给他一顶金边黑色僧帽，从此噶玛噶举派黑帽系的名声更响亮。
1259年，蒙哥汗率大军南征途中，卒于合州钓鱼城下，死因历来众说纷纭，但有一点可以肯定——绝对不是被那个喜欢乱扔东西的杨过用石子打死的，蒙古大汗不是花花草草、不是小朋友，没那么娇气。
大哥走了，由哪位小弟来接班？这是个问题。在与阿里不哥短暂交涉后，忽必烈先发制人，于1260年春在开平城宣布即大汗位。哥哥抢了弟弟的苹果，弟弟也就用不着让梨。到了夏天，阿里不哥召集留守漠北的诸王宗戚，举行大会，并在会上被拥立为大汗。于是，忽必烈与阿里不哥之间兵戎相见已不可避免。唉，在汗位面前，弟也不弟，哥也不哥了。兄弟间的这场争夺旷日持久，直到1264年，阿里不哥才向忽必烈投降，1266年，阿里不哥病死。关于阿里不哥的死因还有一种说法——他是被两位萨迦派法师咒死的，真相如何，已经无从考证了。
1261年秋，忽必烈在与阿里不哥的战争中已经取得全面优势。此前有人在忽必烈面前讲过噶玛拔西的坏话，说他希望阿里不哥获胜（有些人推测这坏话是萨迦派高僧八思巴讲的）。或许是瑟瑟秋风提醒了忽必烈，秋后算帐的时刻到了，于是他下令逮捕噶玛拔希。
待续 期待下文
页:
[1]