西方也有“针灸”和“医卦同源”（转贴）
——谈谈中西传统医学，占星术和针灸史Ben Kavoussi MS, MSOM, LAc 原作
邓旭峰译
<译者按>记得在大学上国际政治战略时,就和教授聊到传统文化问题.教授不
客气的说:\"每个国家都有一群人说他们的文化是多么的独特,这证明了一堆人对
世界思想史的认知是零.我们这些真正研究历史的人都知道这世界上根本就没什
么稀奇的思想,都是那几种观点在世界各地跑来跑去,然后用当地习俗和语言包装
一下然后就变成了\"独特文化\"粉墨登场.
前阵子读到了方舟子老师的佳作\"西方也有阴阳五行\",正好又在
scinecebasemedicine.org 上读到了一篇最新的论文比较中国的四时节气,经络
之类的理论和\"西方\"世界(实际上在不少欧洲人的心目中阿拉伯世界是\"东方\")的
宇宙观和星象医学的相似处,当然同时也把针灸再度批判了一顿,我就决定把这篇
文章翻译出来以飨读者,题名为\"西方也有\"针灸\" 和 \"医卦同源\"\"--就算是跟进
方老师吧,嘿嘿嘿.
中医的许多理论,在古欧洲和阿拉伯都能找到相似之处,所以中医不可能被世
界接受的原因很简单--虽然中医骗子们成功的捏造历史并也的确在一时骗了不少
人,包括一些知名学者,但实际上中医理论不过是古代世界共有的星象学及自然哲
学的死灰复燃.当然中医理论不可能和传统西医一模一样,不过却是大同小异,科
学有本事打倒传统西医,就也有本事打倒传统中医.没有任何理由认为中医能够逃
过灭亡的命运,这只是时间长短问题而已.国家的中医保护政策和最近在欧美民间
出现的反启蒙,反科学的运动结合是有可能把中医的气数延长数十年甚至百年,但
最终结局基本上已经注定:历史的大方向是朝唯物,启蒙迈进的,历史上的反理性
反科学思潮一向都是无疾而终.保护中医的任何行动不过是把大把大把的钱和时
间投资在一座迟早要陷落的孤城里,孤城苦撑越久,消耗的人力物力,造成的灾难,
就会越多.
论文里附有二张插图,想参考图片或者中英文对照的读者可进入
http://www.sciencebasedmedicine.org/?p=583
里查看原文.若翻译的不好请多包涵.若有任何指教或建议欢迎来信至
killhealerfirst@yahoo.com 交流切磋.
<编辑者按略>
<标题:用针的星象学>
Ben Kavoussi, MS, MSOM, LAc
<作者按:以下文章节录于专题\"不为人知的针灸故事\".这份专题定于在二零
零九年十二月在FACT期刊上刊出. FACT 是一份中立的审核性杂志介绍并分析关
于各种另类及补充疗法的证据.这篇论文认为假使真针灸和假针灸的效果在严谨
控制下的实验是一样的,其原因是因为传统的取穴理论并不是基于实践,而是基于
古代的宇宙观,星相学和神话.传统中医理论和中世纪欧洲与阿拉伯的星象医疗,
放血疗法的基本理论极为相似.除此之外,许多人断言的针灸在中国学术医药传统
上的主导地位并不被任何证据支持,因为在中国历史上的绝大部分时间,针刺,放
血和烙印术是给民间不识字的江湖郎中用的.真正学过医术的中医师讨厌针灸并
喜欢开中药方.>
\"故天有宿度,地有经水,人有经脉\"--黄帝内经(1)离合真邪论第二十七
针灸被认为起源于新石器时代(2,3)用作于治疗用途的的献血仪式,魔法刺青
和穿体洞.新石器时代起源的假说有特伦蒂诺--位于欧洲无人居住的奥茨阿尔卑
斯山的冰人身上的非装饰用刺青作为支持证据.这具被自然保存了五千二百年的
的尸体上有一群像小十字架般的刺青,刺青的位置和传统针灸穴位非常接近.医疗
照片显示这位中年男子患有膝关节炎,而刺青所在的位置正是传统上被认为与膝
关节炎相关的点(4,5).相似的非装饰用途刺青在全世界各地世界里都被发掘到,
包括美洲(6,7,8).医疗用的刺青仍然保存于现代的西藏,刺青落在特定的点上,染
料里混合著药草.这些习俗主要是为了达成自然世界与灵性的平衡,同时也保护病
人不受恶魔的恶念侵犯.看起来,这些新石器时代和铜器时代包含魔法与灵魂的传
统在许多文化里演化成针刺和放血的系统,用来使人类健康与长寿.除此之外,为
了治疗不洁的或过剩的血液,在许多文化里针刺也被认为可以影响一种精神力量
的流动.这种力量在中国被叫做\"气\",在梵语里被称作prana (?????),在希腊文里
被称作pneuma (πνε?μα),等等(9).这些观点都相似地混合了各种形而上及
神秘的元素,让现代学者们难以把他们当作是分开的观念而去个别解释.
在中国,这种神秘的力量被认为是反应太阳在一年中由黄道运行过天体的轨
迹并组成了一套叫作\"经络\"的网路,在英文中被唤作 Chinglo channels 或者是
channels, 或是 Meridians (法国大使 Soulié de Morant 在一九三九年使用
这个单字描述经络). 这些想像中的气路从头流到脚趾并连接了身体上大约三百
六十个点(10).极有可能这些经络网路是一种循环系统的粗略模型--建立在一种
认知上--一套有关于星象和太阳神话的信仰.这种认知也认为一个人的健康与命
运决定于太阳,月亮,五行星的位置,彗星的出没和人的出生时间(11).在这种世界
观里,人体每一部分被认为对应中国的星象学系统:十二地支中的一支,十二地支
代表黄道上的十二段,每段长达二小时(三十度角).经络于是被命名根据他们阴与
阳的程度--从太阳到厥阴,这些命名描述了他们与日月对应的位置(12). 每条经
络上有五个特别点,每个点有他们的特性--水,木,火,土和金.它们也代表了水星,
木星,火星,土星和金星(13).这些点看起来反映了五个行星在他们对应地支里的
运行位置.这些点也都有一个对应颜色,对应色来自于对应行星在晚上用肉眼观测
到的颜色.金星是白色,木星是蓝绿色,土星是金黄色,火星是红色,而水星是\"黑色
\"--因为在五个行星中水星最为黯淡.每个点也和一个方向,一段时间,一个季节,
一组数字,一种味道,一个音符,一个内脏,一部分的身体,等等,这些观点存在于中
国古代的\"关联性宇宙观\"(14)(按:天人合一,天人感应),和毕达哥拉斯和他学生
的笔录所记载的神秘信仰里(15).在这神秘的世界观里,\"气\"的性质常被如类似以
下的方法解释(16):
\"中医理论的重要立论点是一种重要的生命力量\"气\",化育了宇宙中一切生命.
气也可以被当作\"气息\"与空气,这种观点和印度的 Prana 相似,看不见,尝不到,
闻不出,摸不著,但是气却弥漫著整个宇宙.气能够被传送或变质,消化作用把气从
食物和水里取出并转送至身体里,呼吸作用摄取空气里的气并转化入肺,当这了种
不同型态的气进入血液之后,它们转换成人体的气,在体内循环并构成生命的力量.
气的质与平衡决定了人的健康和寿命.
其他文献提到气是\"宇宙中普遍并赋予生命的灵力\"(17)和\"气生万物\"(18).
例如炼丹术士葛洪写到: \"夫人在气中,气在人中,自天地至于万物,无不须气以生
者也.善行气者,内以养身,外以却恶\"(19,20).在\"关联性宇宙观\"的信仰里气的走
向和地支的对应关系似乎是建立于地心说的宇宙观和与地心说相关的古巴比伦\"
天人相应\"思想,认为天上的每一事物都对应到地上及人体.(按:As above, so
below 出自于巴比伦文献,所以这里翻译成古巴比伦\"天人相应\")
\"天人相应\"的宇宙观或关联性宇宙观在古世界里极为普遍,从地中海东岸到
北欧都有.最著名的证据是一个上面有神秘预言Corpus Hermetica的饰品. 这些
文字被认为是书写于一至三世纪的希腊化埃及并发展成希腊神学 Hermes
Trismegistus, 相当于埃及的智慧之神 Thoth.神学原文可能在四至六世纪时的
系统性焚毁分基督教文献时遗失或被销毁,但是其中的一部分--\"绿宝石板\",保存
了下来并被回教徒翻译成阿拉伯文,再于一一四零年被 John of Seville; 一二
四三年被 Philip of Tripoli 翻译成拉丁文. 在阿拉伯文版的绿宝石板里,博学
家和炼金术师 Abu Musa Jābir ibn Hayyān 翻译到: \"那天上的是从下方来的;
那下方的是从天上来的;奇迹般的作为一个整体运行\"(21). 既然我们已经知道这
种信仰在古世界里极为普遍,看起来为针灸基础理论铺路的自然哲学也是从这一
套信仰里衍生出来.这套信仰在丝路上的国家如波斯,美索不达米亚,埃及,希腊极
为普遍(按:中国也位于丝路上,理当不能例外) 而且影响了在基督教统治之前地
中海区有关于健康及安全的地区信仰并形成了东地中海神秘教(22)和灵知派基督
教(23).这个假设被 Gregor Reisch 写的 Margarita Philosophica (智慧的珍
珠)里的一段所支持,这本书初版于一五零三年(24):
\"异教徒们相信星座构成了伟大的宇宙体.这宇宙体,他们称作 Macrocosm
(大世界),被分割成十二部份,每一部分被位于代表的星座内的星星之力量控制.
他们相信人体是整个宇宙的系统的模型,人体被称作 Microcosm (小世界).他们
发展出了我们现在(按:一五零三年)熟悉的 \"人体分割年历\",把每一个星座放进
人体重要的十二部份之一.
<图一>John de Foxton 描述的中古欧洲的\"黄道人\" -- Liber
Cosmographiae, 1408.
这张图指出星象对各区人体的作用.医生们用这张图来决定放血的吉时.图片
由英国剑桥市 The Master and Fellows of Trinity College 提供.
在这个信仰前提之下,直到十七世纪之前欧洲医生行医用药的方式主要是根
据星象计算, 这种医术被称作 Iatromathematics (医疗数学)(按:类似中国的术
数), astrological medicine or astromedicine(星象医疗).他们然后整理了行
星运行的表格并制作了星历表,又称阿方索星表.根据星座的联合,排序和与行星
的角度来预测疾病是否能够成功被治疗--在他们放血,拔罐,烙印,手术或开药方
之前(25).疾病的形成原因被认为是一种神秘的生命力 pneuma 流动受阻和四体
液的不平衡--血,黄胆汁,黑胆汁和黏液,每一种体液也对应一种元素,一个行星,
一种颜色等等根据欧洲版的\"关联性宇宙观\".治疗方式是在有利的星宫角度时扑
灭过多的体液和其有害的压力.大部分的放血师会用\"柳叶刀\"把臂上,腿上或脖子
上的静脉切开.他们会把止血带绑住一个地方,精巧的用中指和食指夹住柳叶刀后
斜斜的或纵长的把静脉切开以避免大出血,然后用量碗来接血(26).在一开始的古
典希腊放血法里,血从病源的附近被放出,但是后来的医生会在病灶的远出放比较
少量的血.正确放血的程序不但要知道从哪里下刀,放多少血,而且要精通星历表
以便找到合适的放血时间.中世纪的医疗文献于是包含了星历表(volvelles)和被
星座号志包围的人体图表--\"黄道人\"来表示特定星座对人体特定部分和器官(图一)
和其对应放血点的位置(图二).
<图二>欧洲 Hans von Gersdorff 的\"放血人\", Feldtbüch der
Wundartzney,一五二八年出版.
放血疗法可以用静脉切开或水蛭吸血达成,大部分的放血点都对应重要的(中
国)针灸穴位,例如太冲穴,委中穴,后溪穴,合谷穴,曲池穴,中渚穴,尺泽穴,等等.
图片由美国国家医药图书馆提供.
被星宫影响的重要身体部位是从头开始算起,属于山羊座一直到脚部,属于双
鱼座.巨蟹座被认为是和肺病和眼疾有关,而天蝎座则影响阴部感染(27).根据假
定的身体定点和器官的关系用刀刺,放血或是拔罐(阿拉伯文 Hijama)的方式去影
响某个特定的器官或去减轻特定的疾病仍然在今日的回教世界极为普遍,而且连
在 Youtube 上都有视频示范. 同样的基础理论有可能也构成中国经络学说的起
源(28),因为星象影响在人体上的分布和其对应的放血点,在中世纪伊斯兰和欧洲
文献上的记载和经络学说里重要的,功能性的,关键的穴位极其相似(表一).一个
我们要知道的重要事情是古代中国人知道有欧洲放血疗法的存在,而且一部分的
阿维森纳的医书和其他阿拉伯和波斯文献也在元朝时被翻译成\"回回药方\"传入中
国(29).中国针灸和放血疗法的关系更进一步的被(文法上的)事实证明:中国字\"
针\"在认知上可以代表用粗糙的针穿刺,或是用任何锋利的物品做献祭,放血或小
手术(30).除此以外, 就如 Paul Unschuld 指出的,用不同的深浅程度(按:类似
中国的针灸下针深度:天,人,地)作放血的使用时期早于中国人用针灸去调节气
(31). 而且,在 Linda Barnes 的一本精彩著作里谈到了西方世界在中世纪晚期
到十九世纪中期眼中的中国,中国人和中医,她提出了有说服力的论述认为有足够
的中,(传统)西医之间的相似之处使我们可以做出假设,这两种医术\"从同样的基
础理论上成长\"(32).
<表一>中世纪伊斯兰,欧洲星象医疗和中国针灸理论的相似处(表后附例证解
释)
西方星座--角度--区域/器官 ******VS****** 中国星座--时辰--经络/器官
山羊座--0~30--头部 *********************** 虎--寅时--手太阴肺经
金牛座--30~60--脖子,颈部 **************** 兔--卯时--手阳明大肠经
双子座--60~90--肺,手臂,肩膀 ************ 龙--辰时--足阳明胃经
巨蟹座--90~120--胸部,胃部 ************** 蛇--巳时--足太阴脾经
狮子座--120~150--心脏,上背 ************* 马--午时-- 手少阴心经
处女座--150~180--腹部,消化系统 ******** 羊--未时--手太阳小肠经
天秤座--180~210--肾脏,腰部 ************* 猴--申时--足太阳膀胱经
天蝎座--210~240--阴部 ******************* 鸡--酉时--足少阴肾经
射手座--240~270--臀部,大腿 ************* 狗--戌时--手厥阴心包经
摩羯座--270~300--膝部,骨头 ************* 猪--亥时--手少阳三焦经
水瓶座--300~330--小腿,脚踝 ************* 鼠--子时--足少阳胆经
双子座--330~360--双足 ******************* 牛--丑时--足厥阴肝经
例证:手太阴肺经上的列缺穴主控头部;合谷穴,手阳明大肠经的重要穴位,掌
控脸部和喉咙;足太阴脾经上的公孙穴被用于治疗胸病及胃病;足少阴肾经掌控阴
部;对应三焦的重要穴位委阳穴位于膝部;对应胆的丘墟穴位于脚踝;肝经上最重
要的两个穴位,行间穴和太冲穴,位于脚部等等(33).注意星座每一个时辰移动三
十度,每个小时五度.
令人费解的是,在中国漫长的医药史上有大部份的时间里,针刺和放血和中药
的使用比起来是被认为一种民间大夫用的低俗疗法.正如历史学家 Bridie
Andrews Minehan 描述的:
\"卑微的针灸师们要面对大量的小型手术.这两种技术:针灸和外科之间有许
多重叠的部分.在帝制时代晚期,针灸使用手册里面图示的九种针里有手术用刀,
烙铁,用作于放血的三角锥,也有我们现在所熟悉的针灸用针.\"
Andrews Minehan 也提到了虽然在黄帝内经里常提到针,在中国历史上针刺
术极少在其他书里被提及.根据记录,在纪元一千五百年左右穿刺和放血术几乎已
被中国人全面放弃,最后中国和其他的东方国家终于采取行动要让针灸从东方世
界上消失(34,35).在一八二二年,中国一道敕令禁止了针灸在太医院里的传授和
使用,日本政府在一八七六年也立法禁止针灸(36),中国的最后行动是一九二九年
的全面废止针灸(37).但是在一九三零年代初期,一名小儿科医生承淡安,建议把
针灸治疗复活,因为针灸的作用有可能藉由神经学解释.承淡安重新改革之前被用
于放血的穴位,把它们从靠近血管的一端移到比较靠近神经的地方;他的改革还包
括了把本来的粗针改成我们现在看到的丝状细针(38).改良后的针灸在一九五零
及六零年代引起了新中国的革命干部的更多兴趣,除此之外还有一些经过谨慎挑
选(按:政治意义上的\"谨慎)的传统,民间及实践的疗法被囊括进\"科学\"医学,目的
是要提供一个临时的医疗系统既能够维护危如累卵的大众健康,同时也能提供中
国的政治需要并符合马克斯的辩证法.史学家 Tim Taylor 试图去解构文革中发
生的一连串事件,在他一本介绍新中国初期时代中医的书里,解释了为何这个临时
的医疗系统藉由符合辩证法和革命精神--有时候几乎是美妙的巧合,而被大力拔高.
结果在共产党的领导下,在一九六零年代时针灸从一种边缘疗法晋升到医疗体系
里一种重要且高规格的医疗. Tim Taylor 认为在这段时间里,中医被系统化和标
准化而为我们今天在中国和国外看到的针灸奠定下了基础(39).这段对中医的改
造也是\"赤脚医生\"训练的一部分.赤脚医生们在经过三至六个月的密集医疗及超
医疗训练后,在文革时代全国医疗资源缺乏的时候,被分派到乡下地方行医(40).
他们提供基本医疗服务,疫苗,生育控制,医疗教育和组织性的消毒行动.但是,毛
主席同时也相信传统疗法背后的自然哲学是当时社会及历史状况之下必然产生的
一种幼稚的辩证世界观并应该被现代科学取代(41).在记录里毛主席看病时也不
做针灸,不用中药(42).
真相是这套在毛主席时代被改造和\"消毒\"过的针灸和临时凑出来的理论基础
在西方世界被当作\"传统医疗\",\"中医\",\"东方医疗\"和最近的\"亚洲医疗\"而盛行.
今天,在每一个美国及欧洲的大都会区,我们可以找到针灸店,里面的针灸人员不
正确的告诉我们用细丝状的钢针轻轻的刺入皮肤以减轻疼痛或是治疗疾病是一向
在古中国流传了两千多年的学术性医疗传统.同时,无论针灸支持者的见证,这种
用细针轻轻插入人体皮肤上定点的疗法不断的在严谨控制的实验下失败并无法提
出有力的证据在病人能够接受治疗的情况下针灸的疗效(43,44).而且不论医疗针
灸或是任何一种针刺疗法,没有任何有说服力的证据证明经络作为一个独立于血
管的系统存在(45).
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