《哲学的改造》读后感
第一章 正统哲学的起源 部分暑期无事可做，翻杜威的书。一是这书很薄，以前翻大厚书翻怕了；二是贪图胡适的大名。第一次觉得哲学书的语言如此朴实，我几乎都能读懂，不需要查词典，认真思考就能明白前后的关系。读后有些感触，记录下来，欢迎批评指正。
人活在两个世界里，精神世界和物质世界，缺一不可。
精神世界如同鸦片一样麻醉，沉浸美好的幻想中；现实却是残酷之极。然而残酷的现实是给人活路的，精神鸦片只能害死人。长久以来精神世界占据上风，远远高于物质的地位。而且物质也被人视为下贱的行业。因为那时候人类还没有积累下许多知识，在两个世界斗法中物质一直处于不利地位。随着物质世界渐渐成长，能力逐渐加强，两者的斗争也就愈加激励。闹到不可开交的时候，就产生哲学来帮忙了。所以，哲学的产生并不神秘，是调和矛盾的产物。这也就能解释为什么只有天下大乱的春秋战国能百家争鸣。当社会矛盾改变了，旧有的哲学便显得“过时”，进步的第一项就是改掉经典中的“错误”。更进一步说，中国现代社会的进步无法依靠古时候的大智慧。无论是老庄还是孔孟，他们只能解决他们的社会问题，不能完全解决现代中国的社会问题，现代的问题只能依靠我们自己去解决。
读完第一章我才明白胡适当年为何将清末考据继承下来，将那么多先贤打翻在地，能如此沉着冷静的评价古往今来的人物大事。他没有抱着大圣先师的牌子，这是两千年来中国文人所没有的气度。
人类物质社会的进步能把每个人的身体都带入新世界，但是却无法把每个人的思想都提高到新层次。回想起《围成》里坐在现代化设施的洋房里吃斋念佛的阔太太，就是如此。两者的斗争既不愿也不能把对方逼死，为避免白刃相逼，斗争不激烈的时候就互不理睬。教堂和科学研究所能同时存在。你打你的我打我的，互不侵犯。
页:
[1]