《童年的秘密》推荐试读
在专家找书有人找过这本书。但没有人向大家推荐过。我读这本书两年了，两年前我还没有生儿子。
因为教学中要教小朋友，所以关注这样的书。
看了之后很喜欢，然后买了蒙台梭利写的全套。但还是觉得这本最喜欢。
对于小孩成年人很少认真对待，或者说只是当小孩对待，在成年人心中儿童是一个格式化了的概念，平面的符号——弱小、需要关爱、需要照顾衣食住行、需要教育，很少会平等地关心他们的心灵，把他们当作小人看待。
现在有儿子，我会不自觉地在一旁看着儿子玩耍，客观观察他的表现，当他需要时出现。
玛利亚·蒙台梭利（Maria Montessori 1870-1952）是意大利著名幼儿教育家，创立了闻名于世的蒙台梭利教育体系。
1896年，通过自己的勤奋学习，蒙台梭利成为了意大利教育史上第一位女医学博士。
1907年1月7日，她在罗马圣洛伦佐区成立了第一所“儿童之家”（Casa dei Bambini）。由此开始，蒙台梭利进行了系统的教育实验，设计了一套教材和教具，提出了一系列的方法。
在1909年出版《蒙台梭利方法》一书后，蒙台梭利开始在世界上产生影响。为了进一步传播自己的幼儿教育理论和方法，蒙台梭利在意大利国内和世界上许多国家开设了训练班，培养蒙台梭利学校的教师。
1929年8月，由蒙台梭利本人担任主席的国际蒙台梭利协会（Association Montessori Internationale）在荷兰成立。这个协会对蒙台梭利教育理论和方法在世界范围内的传播起了很大的促进作用。
蒙台梭利一生中撰写了许多重要著作。其中包括：《蒙台梭利方法》（1909），《高级蒙台梭利方法》（1912），《蒙台梭利手册》（1914），《童年的秘密》（1936），《发现儿童》（1948），《童年的致富》（1949），《有吸收力的心理》（1949）。
这本书有很多种版本，下面有一个版本的网络版。 也可以下载为.exe格式。
http://210.31.75.22/xshf/fxyl/tldmm/index.html
在这个页面可以阅读。但我没有对照原书是否有增删，也不能保证有效期，是我刚在网上搜到的。
贴一点过来
17.爱的智慧
按照自然法则所做的并能导致人的和谐的每一项工作，都能获得以爱的形式出现的意识。我们可以说，这是一个人健康和普遍良好的确切标志。
爱并不是原因，而是结果。它像一颗行星，得到来自太阳的光芒。这种动力就是本能，是生命的创造性力量；但是在创造的过程中，它产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
在敏感期把儿童跟他周围的环境联系起来的那种不可抵抗的冲动，实际上是一种对他的环境的爱。这不仅仅是一种情绪的反应，而且是一种智慧的要求。或者是一种爱，它使儿童能看和听进而得以发展。儿童必须要服从的这种自然欲望，用但丁的话，可以称为“爱的智慧”。
爱使得儿童能以一种敏锐和热情的方式去观察他环境中的那些特征，这一点对成人来讲相当重要，因为他们缺乏儿童的活力。爱难道不能使我们对他人不注意的事物产生敏感吗？爱难道不能向我们揭示他人尚未认识到的细节和特性吗？正因为儿童爱他的环境，而不是对它漠不关心，所以，儿童的智慧可以看到成人视而不见的东西。
儿童对环境的爱，对成人来讲似乎是他们天生的乐趣和活力。但是，成人并没有把这看作是一种精神的能量，一种伴随着创造力的道德美。
儿童的爱从本质上来讲是单纯的。他爱，是为了他可以获得感官印象，这种印象又给他提供了生长的媒介。
儿童爱的主要对象是成人。他从成人那里得到他所需要的物质帮助，真诚地恳求成人给予他自我发展所需要的那些东西。对儿童来说，成人是令人肃然起敬的人。成人的嘴唇就好像是一口喷泉，从那里儿童汲取着他必须学会说的词汇。
成人用他的行动向儿童展示了人的举止行为。儿童是通过模仿他所接触的成人而开始他自己的生活的。成人的言行深深地吸引着儿童，以致几乎可使他着迷入神。儿童对成人是那么的敏感，以致成人在某种程度上就支配着儿童的生活和行为。我们可以回忆儿童把他的鞋子放在床单上那件事。他以后的行为表现了他的自然服从，但也展现了暗示的力量。一个成人对儿童所讲的话就会像刻在大理石上一样永远铭刻在他的心灵上。我们可能还记得一位母亲接到装有手帕和喇叭的包裹时，她的小儿女所作的反应。由于儿童如此渴求学习和渴望爱，为此成人应该仔细地斟酌他在儿童面前所讲的所有话。
儿童乐于服从成人。但是，当成人要儿童抛弃那些有助于他发展的本能时，他就不可能服从了。当成人为了他自己的个人利益而要求儿童做出牺牲时，就好像当儿童出乳牙时阻止乳牙的出来。儿童发脾气和反抗，只是儿童创造性的冲动和他所爱的那个成人并不理解他的需要之间一种生死存亡的冲突的外部表现，当儿童不服从或发脾气时，成人应该始终想到这种冲突，并力图把它看作是对儿童发展所必不可少的某种未知的生命活动的一种防御。
我们应该记住，儿童爱我们，并想服从我们。儿童爱成人胜于其他任何东西，然而，反过来也常常可以听到：“那些父母多么爱他们的子女啊！”或者“那些教师多么爱他们的学生啊！”之类的话。进而，他们就肯定要教育儿童爱他们的父母，他们的老师和所有的人，甚至植物和动物。
但是，是谁教他们所有这一切的呢？谁能教一个人怎样爱呢？难道是那些把他的子女的所有表现称作发脾气，并且只想到保护他自己和他的财产免遭儿童侵犯的成人吗？这样的成人不可能是一位有爱的精神的教师，因为他并不拥有我们称作“爱的智慧”的那种敏感性。
相反，实际上是儿童，他爱成人，并感到需要有个成人在他的身边，而且很高兴能引起人们对他的注意：“瞧着我！和我在一起！”
晚上他去睡觉，儿童就叫唤他，因为儿童爱他并不愿看到他离开。当我们去吃饭时，一个正在被喂奶的孩子也要一起来，他倒不是为了吃，而只是要呆在我们的身边，以便能看着我们。成人未能意识到儿童的这种深厚的爱。但是，我们应该记住，现在如此深厚地爱我们的幼儿终将长大和消失。到那时谁还会像现在这个儿童那样地爱我们呢？谁还会在去睡觉前叫唤我们，并充满深情地说：“和我在一起！”而不是冷漠地祝我们“晚安”呢？当我们吃饭时，谁还会如些真诚地希望站在我们身边仅仅是为了看着我们呢？我们防御这种爱，我们将永远再也找不到另一种同样的爱了！我们喋喋不休地说：“我没有时间！我不能！我忙！”然而在思想深处我们所想的是：“你必须纠正儿童，不然的话，你终将成为他们的奴隶。”我们想摆脱掉儿童的束缚，这样我们才能做我们喜欢的事情，我们才会不至于感到不便。
早晨，儿童进去唤醒他的父母，这是一件极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去寻找他的父母呢？黎明，当儿童一早从床上起来，他就去找仍然在睡觉的父母，似乎要说：“学会圣洁地生活吧！天已经亮了！是早晨了！”但是，儿童到他的父母跟前，不是去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。
父母住在那个房间也许仍然是暗的，门紧闭着，以致黎明的霞光并没有打扰这两位睡眠者。儿童来了并触摸他的父母，父母抱怨道：“我们已经跟你讲过多少次了，不要早晨一早就来叫醒我们？”儿童回答说：“我并没有叫醒你们，我只是要给你们一个吻。”实际上，他说：“我并不希望把你们从睡眠中唤醒，我只是要唤起你们的精神。”
确实，儿童的爱具有极大的重要性。父母对一切都麻木了，需要一个新人去唤醒他们，用他们不再拥有的那种充满生气的和富有活力的能量再次激发他们，父母需要一个以不同方式行动的人，每天早晨他会对他们说：“复活另一种生命！学会更好地生活吧！”是的！更好地生活！感受到爱的精神！
没有儿童对他们的帮助，成人将颓废。如果成人不努力自我更新，一层硬壳就开始在他心脏的周围形成，最终将会使他变得麻木不仁。我们想起了上帝的最后审判，这时耶稣基督将转向那些该死的人，以及那些在人世间从来没有运用他所拥有的手段进行自我更新的人，责备他们说：
“ 给我走开，你们这些该诅咒的人，因为当我生病的时候，你们却不来给我治病。”
而他们将会回答说：
“ 但是，主啊！在那个时候，我们不是曾经来看过你吗？”
“ 无论何时，你们所看到的贫困或患病的人就是我，给我走开，你们这些该咀咒的人，因为当我身处囹圄时，你们却不来看望我。”
“ 但是，主啊！何时你曾经进过监狱呢？”
“ 我就是每一个身处囹圄的人。”
《福音书》上的富有戏剧性的记载证实了这个事实，成人应该安慰隐藏在贫穷、被定了罪的和正在遭受苦难的人中间的耶稣基督。如果我们把这激动人心的场面运用于儿童身上，我们就会发现，耶稣基督似乎也是以儿童的外形呈现的人。
“ 我爱你们。早晨我来唤醒你们，而你们却拒绝我！”
“ 但是，主啊！何时早晨你到我的屋前来唤醒过我，而我又拒绝过你呢！”
“ 当你的小孩来叫你们时，他就是我。当他恳求你们不要离开他时，他就是我！”
蠢人！是耶稣基督来唤醒我们，并教我们爱！但我们却认为，这仅仅是儿童的一时兴致，从而丧失了我们的爱之心！
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