言必称希腊 文必谈红楼
毛泽东在一九四一年发表的《改造我们的学习》一文中，指责一些共产党员不懂运用马列主义的立场、观点和方法解决中国革命的实际问题，而是信而好古，钻到故纸雄里出不来，因此称他们是“言必称希腊”。今天，言必称希腊者还有没有呢？有，不是少了，而是多了。
以文学方面来说，明显的特点就是，谈中国文学好像就是在谈《红楼梦》。除了《红楼梦》还包括为数不多的几位作家，几个作品。要么是《围城》，要么是四大名著或者是《论语》《孟子》诸子百家。认为，只要读了红楼，就可以成名成家了，只好看了两眼《论语》《孟子》，就是文人骚客。至于作者作品的时代背景可以不去了解，甚至有些连作品的语句还没有太搞明白，就到处著书立说，到处登台讲座。
其他的一些作家，要么是打入冷宫，置之不理。更有甚者，则奋而攻之，只要喊出别人没喊过的口号，大概就可以名扬天下了。
没少看到批评鲁迅的、批评矛盾的，就连四大名著中的《西游记》《水浒传》，也少不了几声喊差的声音。
大多数人都不能接受文革中的打倒一切，整个文坛只有一个半作家的状况。今天，到处喊打的人，其性质与那时是没有质的区别的。无非是目的不同，现在到处喊打，到处叫嚣别人的不是，无非是为自己扬名。
有人说，现在是早就名人的时代，很多媒体很多场合都为个人扬名提供了种种方便。但也不是每个人都可以通过媒体或相关渠道扬名的，于是，就会有人采取贬低前人，抬高自己的手段。
谈文学，并非只有《红楼梦》《围城》可以谈，其他历朝历代，包括现当代其他作家的作品，都是值得一读，值得一谈的。 能源必称清洁环保、材料必称纳米、科技必称高新……
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