守贞【非首发】
05-12-16 22:07 发表于：《金庸茶社》 分类：未分类bulunuo
我曾经看过一个flash,叫《我和mm.》。这个带有伤感色彩的flash应该说在当年是非常红的，连我这样不太知道flash的人也都知道了。虽然大家大约都知道是怎么个故事，我还是要照顾老同志，讲述一下这个现代的童话故事。
要说我和mm那是个青梅竹马，我一直是个帮助妹妹的大哥。两个人虽然也有些小摩擦，但都属于童行无忌。等到青春期来袭，mm变成了蛊惑女，我应她的要求变成了蛊惑仔；谁知道她只是玩票性质，我也迷途知返。职高毕业后，我幸运的考上大学，她去了中专，我们开始第一次分手，放假我去找她，她不理睬我；她有一天找我过去，是因为她怀孕了需要有人陪着做人流。然后我们又分开，我陷入无限的等待之中……
这个flash的确感人，放给学生看的时候他们也觉得。虽然20来岁还不到怀旧的时候，然而从从少年到青年，也是人生的一大步，很多东西就此消亡了，人也有成长中不知所措的时候。
也许这样的flash来自某些现实的生活，但1994年的电影《阿甘正传》中阿甘和他女朋友珍尼，应该算是我和mm的教材。阿甘是一个低智商者，很多事情不懂，所以能守着简单的价值信仰，珍尼一直维护他，所以他内心深处一直深爱着珍尼；他的朋友珍尼跟他一起长大，但在青春期的时候为了成名，跟人上床，拍裸照，以后又受女权运动影响，参加反战运动。而阿甘一直等待着她的回家，她回来一次，又离开直到染上爱滋病并去世。我以前也特别爱看这个电影，还购买了VCD两张，那时候价格是25元。然而直到我在《世界电影》这本带学术性质的杂志里发现美国人的评论，才重新审视这部“虚构”美国50年来历史的电影。阿甘代表的是传统的美国价值，而珍尼则积极参与了从60-80年的各种风潮运动；电影以“家庭回归”为核心，多少丑化和贬低了风潮运动。我不是美国人，而是一个重视家庭伦理的中国人，所以看不到那么多。只觉得守着家是“正”，离开家是“乱”。而中国的家庭关系现在据说经受着怎样的考验。
珍尼曾对阿甘，你不懂得什么是爱。阿甘说他知道。但珍尼这样说是因为她觉得阿甘心目中的爱是纯洁的“无性”的爱，不是成年人之间的爱，只是少年之间的情窦初开。所以是她主动找阿甘发生关系的。我们不知道珍尼和阿甘之间有没有真正的心灵交流，但《我和mm》里男主人公的确有些无性欲，他们之间也没有交流。我想，哎……时世沧桑几千年呀。
和现实生活不同的时，这两个感人的片子，都以女人的乱作为假想敌，男人都成了守贞洁的标兵，也许是因为时代不同了，女人也解放的缘故吧呵呵。要知道以前可不是这样的。
《琵琶记》讲述赵五娘千里寻夫的故事。因为蔡邕到京里考试做了官，将老婆忘了个光，五娘一路弹着琵琶来寻丈夫，让他回家。有不同的结局一是大团圆，一是赵五娘被雷劈死了。但大致是这样的，五娘代表的是传统儒家的信念，将家庭、丈夫过一切；而可怜的替死鬼蔡邕却走在外面就腐化变质，追求荣华富贵，这是他的乱。这个故事后来被改编《铡美案》找了个陈士美。这一次老天帮秦项链的忙，有老包撑腰；秦项链也不要大团圆和丈夫了，只求公理、天理，将陈士美铡死，我得不到的，谁也得不到……这个故事具有大的关于“清白”的破坏力以至于新版做了有违背广大劳动人们传统美德的改编。毕竟，要给那些偶尔失足的男人和女人一条悔改的路。
从男人出去作官而变乱，到男女平等女人变乱，广大的拥护爱情纯真与家庭忠贞的劳动人民实在是操碎了心，但这个问题实在是一时间没有办法解决，只好空等之，或者这种等待也会串味，你就要细细品味了：
附古诗十九首之：
青青河畔草
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇，
荡子行不归，空床难独守。
守贞
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