古代医生-------方有执
注;三图都是方有执家乡,呈坎镇灵山村古代医生-------方有执
嘉靖二年(1523)，是年唐寅病逝，微州大地，秋季大旱，就在这人人都吃不饱饭的时候，歙西中条山（今黄山市徽州区呈坎灵山村），方家随着呱呱的哭声，（一代大师出世了，哭声响亮），大家一看是个儿子，都很欣喜，可他老爸却想着，要是家里有米就好了。手中有米，心中不慌，可能有执就是这样取的。
再看天下这时发生了什么，陕西嘉靖二年正月至六月不雨，赤地数十里；七月淫雨不止，饿殍载道，盗贼四起。匈奴侵扰安定，浙江，是年地震，总之一句话，出生时辰不太好。
时间过得很快，到了四五岁，和其它人一样，背起书包上学堂。徽州大地人不过三五户，地不过二三里，不废耕读。我们的方学童拿起书跟着老师读，人之初，性本善。
说说这中条山（今灵山），就一偏远小山村，在半山腰，山清水秀地，地不过几块，都阴水田，出的米香，世称贡米，这几年，天下还是那样，除了大旱还是大旱，北方开绐吃人了，偶尔还发大水。这贡米产量不高，再好吃也不顶饿呀，地主催租，农民讨饭（据说我们的汪道昆同志，就是在这环境，写成xxx的）这时，我们的方同学大概家镜不错，小康水平，有几分薄田。总算把这书读下来了，这可是基础呀，就如我们学中医要古文好。
诸位要说，他乍还没学医，呵呵，还早着呢。到了十三，四岁了，“生在徽州，前世不修，十三四岁，向外一丢”估计老方没舍得小方出去，留在家了。“十三爹，十四娘”也不知娶了谁家的小女孩。
再看天下。明·嘉靖八年(1529年)，大旱，赤地千里，颗粒无收。
明·嘉靖十一年(1532年)，大旱。明·嘉靖十六年(1537年)，大旱。
明·嘉靖二十三年(1544年)，自夏至秋，5个月不雨，大旱，民饥，米价腾涌，死者枕藉。明·嘉靖二十四年(1545年)，大旱。
明·嘉靖二十八年(1549年)，从夏至秋，5个月不雨，大旱饥荒，米价涨，死无数。。
嘉靖二十二年（1543），旌德县乡村多虎豹，白昼伤人，食猪，犬无数。
嘉靖三十四年（1555），倭寇数千人入侵歙县、溪绩，乡民奋起抵御，死17人，各县相继戒严，倭寇遁去。
天下不太平呀，内忧外患，你看，一下没饭吃，一下小日本么又来抢，一下有老虎豹伤
人。
嘉靖二十年左右，小方家老死人，先是儿子，一下中风，一下伤寒死了。（说一下，这个中风可不是，现在人说的脑血栓，脑溢血，脑梗塞。那就是伤风，伤于风症，中风与伤寒都是俗语说的，受了凉）这时小方还没学医。
有人就问，这小方家乍老是受寒症，为啥没热症。这是小方同志自己讲滴。实际上，从当时方同学的环境就可以看出，俺这位老乡呀，虽然吃的是环保产品，喝的是天然矿泉水，但那毕竟是山沟里，太阳照不到的地方多，寒气重，稻田里一年到头水都是冷的，种啥都迟熟，当然受的寒气就重了
就这样，方家刚去了儿子，没几个月又死了一位，到最后连妻子也病死了，据他说，都死于中风，伤寒。又过了几年，这位老乡日子还要过呀，又新娶了一位，过了几年又生了俩
，不料，又去逝了，还是死于中风，伤寒。太不幸了，估计这位老乡每天都奔波于大夫和药铺之间。
到了某一天，这位有执兄快奔四了吧，自己也生病了，不时地奔波于大夫和药铺之间，吃几帖，没效，再吃几帖，还没效。不行，再这样下去人还不又去了。赶紧找到私塾先生那借本医书看看。
“秀才学医，笼中捉鸡”，临时抱佛脚了。翻开书，看了几页，咦，“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒”哈哈，这不是症状跟我一样么，忙翻到后面，一路看过去，“太阳病，关痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶习风，无汗而喘者，麻黄汤主之”哎呀，症状都差不多，就是没喘。管它，吃上一帖（诸位，诸位，你们可不能学他，万一出了人命）
抄上方子，直奔药铺；伙计一看，麻黄，桂枝，杏仁，甘草，就四位药，哦，还有麻黄，狼虎之药，你要吃死了乍办，不点不点；别人都是开点紫苏，荆芥，防风，连翘，你一上来就狼虎之药。
写下字据，吃死了概不负责，（太牛了，我都不敢）点了一副，回家马上煎上，服后上床，盖上被子，没多时，周身汗出。一觉醒来（多时没睡好觉了），咦，好了。
这啥书呀，写得这么好，一看封面，《伤寒论》——真是好书
这位老乡就这样从秀才成了大夫，凭着以前读古文的功底，钻研起医学了，力攻医学，尤重伤寒（伤寒论）研究，对张仲景《伤寒论》专著及其后人注释编次文本亦颇下功夫，予以深究。研习中，他常有自己的独特见解，感到后人释编次《伤寒论》文本不能尽仲景著书之本义，他认为《伤寒杂病论》集医道之大成，擅百世之宗师。而西晋王叔和重为编次时，已有所改移；及金代成无己作注，又多所窜改，致使习医者或以不全之书置而不习，或沿习二家之误弥失其真，故以20余年的时间，遍历于齐、鲁、川、陕等地,以访师求友,探究伤寒真谛。老而返家，“归田闭阁,考众李之殊同，返离异而订正。”八经寒暑,七易其稿,著成《伤寒论条辨》八卷,后附《本草钞》、《或问》、《痉书》各一卷
方有执对《伤寒论》的重改修辑，采取整移删削的方法，进行了通盘的订正与编次。他将有关太阳病的条文分为一、二、三卷,阳明病与少阳病合为第四卷,太阴病,少阴病与厥阴病合为第五卷将有关湿病、风湿、杂病条文以及霍乱、阴阳易、差后劳复诸篇，合为第六卷。认为 “辨痉湿病证” 篇尚可信，认为“辨脉法”与“平脉法”二篇中有部分原书内容,合为“辨脉法”,此为第七卷。认为汗吐下可与不可诸篇是王叔和自为编述，置为第八卷。全书中对太阳篇的改动最大。他认为风寒之邪，分别侵犯人体营卫。风则中卫，故将因卫中风而病的条文编为第一卷，伤寒伤营，故将因营伤寒而病和曾冠“伤寒”二字的条文编为第二卷；同时又将风寒同时侵犯营卫的条文编文第三卷。此即他所主张的外感风寒发病的三种类型。他对《伤寒论》条文的考订编次确有新意，增强了原文的系统性、条理性，尤其反映了他对伤寒病的丰富的实践经验与理论认识。后经喻嘉言的大力提倡，概括为“三纲鼎立”之说，和者竟起，形成了著名的伤寒学说中的错简重订派，促进和发展了伤寒学说
就这样，方有执成了错简说第一人，该书初稿成于明朝万历壬午年（1582年），经修改定稿于万历己丑年（1589年）刊刻于万历二十一年（1593），此时徽州大地的雕版印刷空前繁荣。在刊刻前一年，方氏已达71岁高龄，但为了使书更臻完美，他不顾年老目昏，花了一年功夫详细审订，方始付梓。
万历二十七年，在一个阳光明媚的日子里，方有执躺在胡椅上一边晒太阳一边想着如何使完善伤寒条辨，温暖的阳光使人昏昏欲睡，眼睛渐渐地迷糊了，死去的妻儿身影在眼前晃动，等等我，我来了。一代大师与世长辞，他开创了错简学说的长河，使人们了解了另一个不同的《伤寒论》 从贫苦中磨砺出来的人物。经历过那么多的惨事还不放弃，令人佩服，更值得学习。 向前辈致敬
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