剑气之争
剑气之争 写下这个题目心中颇觉惭愧，觉得金大侠的本意或许非是我所想的那样。但是解读文学作品，历来就是各有所见，若是解说有误，还望各位读者不要见笑。金大侠在《笑傲江湖》里写下的华山派的剑气之争，觉得隐隐似乎竟有深意。或许比之于现实，是“道”与“术”的相争，与此相似的亦有写在《天龙八部》里的萧远山和慕容博被无名老僧所指说武功顺序练反。事理虽异，义理均一。
究竟重“道”还是重“术”，这是一个值得认真思考的问题。
或许以性格而分是一个简便的方法，但是，人生的阶段不同，重“道”与重“术”亦得细细分明。有时重“术”远比重“道”容易，可是欲把“术”，练到一定的境界又非悟“道”不成。尤其是在事业遇到瓶颈之时，又如何判断是应增加自己的“术（技术）”还是应增加自己的思想的境界（“道”）？
此时别人的标尺似乎都没什么用处，但是最重要的是问自己，假如将技艺比作武功，这“术”是不是自己身体的极限，又或说，是否是自己思想的极限。须知，很多时候，再坚持一步就是黎明，但是，再坚持一步，也很有可能是更黑的黑暗。到了这等时候，就得以一个简单的标尺来衡量，就是，假如再坚持一步是失败，自己能否有再次奋斗的可能。
若是能明了的回答这一问题，那就是“术”不及他人，就得再使得自己的技艺精进。但是，假如不能清楚的给自己答案，那么，就需要使得自己认真地反思，是否是对于某些“道”未能了悟。道之不悟，或是机缘不至，或是思想的境界不至，又或是技艺不至，不论是何原因，都当细细慎思，尔后才加以努力精进。
若自己既明了自己的“道”与“术”缺陷究竟何在且为之认真努力，事业亦无明显起色反而倒退，则其原因或许并非是自己而是大势所趋，此时或守时待变，或使得自己有彻底改变以适应不断改变的环境。以“道”与“术”的范围包括，即是另寻它“道”以悟，或有所得。
时间所限，匆匆结束，以后准备继续写“道”“术”之争（二）。
以无招胜有招是武学的最高境界，可是要达到这个境界就必须学习各种招式，从中找到精髓。
由一般到特殊再到普遍。这个包含着丰富的哲学原理。就像老子所说的道可道非常道，名可名非常名。
任何一种“道”都必须有一种或者多种“术”来体现，没有“术”也就无所谓“道”
楼主所言剑气，看文章后觉得指的是剑招与心诀之争。练剑招可以辅助心诀学习，但是只有把心诀掌握才能体会剑招的精髓。就像张三丰教张无忌的太极，重“道”而不重“术”，但前提是，张无忌是借助的“术”而悟“道”。僧人在寺庙学习佛经而后到各地云游而后参禅，亦或此理。 哈哈哈，没咋细看。或许是科学与技术的关系吧。。。搞不懂，搞懂了也没啥意思
呵呵呵，还有“续”啊，期待。qq好友加你了。最近准备的怎么样了？应该顺利通过吧？加油！ 我乱说吧。我想如果技术很熟练了，然后热爱它，这便就是艺术了。道与术，说的太多，不过是看法不同而已；道也是术，只是道是在明白人眼里的术。角度不同，自然也就有“高下”了，有人热爱数学，有人热爱文学，而有人厌恶。说成怎样，前者以为后者不懂美，后者以为前者不懂享受。高下自然也就成了世人编织的一个名头，空挂在那里，为人唾骂、敬仰。 气剑双修。。。。 引用第4楼goto11于2008-11-15 16:43发表的 :
气剑双修。。。。
看成了“云雨双修”
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