说红楼之“不可说”【作业一份】
说红楼之“不可说”刚上Q就碰着听雨……最后，答应说红楼。老大啊，她的力量是无穷的。
红楼一直不是我所学，这直接造成了我面对红楼时的大胆，无知才能无畏。
这种大胆，从上一次做老师时开始。在我们那个师范变身学院的地方，大家乐得没有压力。班上有个婉约派的小姑娘，大概学委一类的学习官员，每到下课，总拿张考勤表之类的东西让我签字画押，偶尔也交点作业什么的。
后来她开始问我红楼的东西，教学相长在我身上有最庸俗的反映，于是我回去翻蔡义江那本红楼诗词曲赋——和老大说我只有这一本红学书时，老大很是震惊。当然，我倒不是故意忘掉胡适俞平伯这师徒两个，只是他们是我专业内的，我的自己慢慢看仔细了再说，不能雌黄。
我斗胆讲红楼，因为教材的关系，大部分是讲给自己听的，除了那几个学生朋友。
红楼在我全部的吸引，全在“不可说”——这是一种古典情愫，现代人鼓励大声讲的crazy态度，古典只能在古书里了。
你看全书的情爱，不全在“不可说”吗。很多人都在讲“我爱宝玉”，可宝玉偏偏不领情，因为情爱不可说，这才是中国人的古典，挂在嘴上的I love you 只能是日常的问候。只有黛玉一个人不讲，baidu一段：
原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金?，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”
林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。
所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。
所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。
所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！
所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。
况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。
林妹妹“不说”的当然不仅仅只有“经济”的混账话，“抽身回去”是黛玉一贯的姿态。宝玉挨打那一段，你看看讲“我爱宝玉”的人们是如何来借机表示情爱来做投资的，宝钗、袭人尤其为甚，人不为己天诛地灭倒也无可厚非——吴世昌先生分析这一段最近人情【吴在我专业范围内：）打住】——只有黛玉，，哭得眼睛肿得像桃儿一般，哭得最没有功利没有计较只有一份情爱。
红楼高于才子佳人的粉色大团圆戏剧，也全在“不可说”。试想一想，宝玉黛玉的情爱要是被他们讲得明明白白得了，故事要怎么收场啊。肥皂剧才是二人讲明，共同努力，冲破障碍，最后团圆。曹雪芹幸好不是电视编剧。
连黛玉死的时候，续书都不让她讲透彻将彻底，半句“你好……”，猜去吧……
情爱本就是“不可说”的，偶尔“无声胜有声”，偶尔“当时已惘然”，很多时候说破的瞬间就什么也没有了。
曹雪芹深谙此道，故意不让他们说破。在这个意义上，黛玉的父母是一定不能出场的，黛玉一定要是孤独的，无父母，便无父母之命；孤独，便连红娘那样的丫头也没有。相爱着，但永远不说“我爱你”；即使爱着，也永远没机会“我们结婚吧”——读西游，你不能奢望猴子背着老板一蹦就到西天，读红楼也如是。
你不能着急，这样才能慢慢看十几岁的小孩子滋润他们的情爱，或者爱情。所以啊，当下我决定，不再给90后的学生提红楼了，他们不懂十几岁的古典情爱，在他们未满二十的时候【一90后的新弟子，qq签名是：又失恋了，XX的第X次了】。
你也千万不要想到那一句去：世上最遥远的距离，不是XXX，而是XXX。红楼不是电影，他只是一段生活，活生生的情爱与无奈，浪漫与决绝……
我斗胆讲红楼的日子里，总是跟着感觉这样讲着。至于曲终奏雅、卒章显志，我倒也“遵守”，教材一定需要我讲到封建社会的灭亡——只好这样讲，你看看一对封建继承人，就这样“不可说”的爱着，遁去，这革命接班人啊，不是断种了吗。俄罗斯的接班人成了文学史上的“多余人”，自然革命产业不能继续；大清帝国的接班人，不能齐家，哪里能治国平天下……
依荷听雨 15:48:44
不过时间可推迟一点，十月前能交稿就可
彳亍 15:52:32
5点前，敲多少是多少
不怕献丑
五点了，现实世界有工作要忙
交作业罢。
【感谢 飘雪 指谬】 看楼主之文不得不学习了两个成语。。。
卒章显志：在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志,也叫“篇末点题”,“志”就是指文章的主题、中心。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美,有“画龙点睛”的艺术效果。
卒章显志是立意手法之一。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首旬标其目，卒章显其志。”在文章结束时，作者将要表露的胸怀、志向很自然地说出来，给人一种鼓舞和向上的力量。范仲淹的《岳阳楼记》就是运用这种手法的典范。
曲终奏雅
词 目 曲终奏雅
发 音 qǔ zhōng zòu yǎ
释 义 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩。也比喻结局很好。
出 处 《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”
示 例 这真是“～”，令人如释重负，觉得天皇毕竟圣明，好人也终于得救。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》） 曲终奏雅 绝对是作者的“专业领域”
这帖子比愚夫的那篇更“不可说” 呵呵 哎~~~呀~~~
正说到浓处怎么丢下一句：不可说就闪人了捏？暴汗~~~ 彳彳为彳彳
亍亍为亍亍
是彳亍也 连黛玉死的时候，曹雪芹都不让她讲透彻将彻底，半句“你好……”，猜去吧……
这话一定不是雪芹说的，怕只怕，黛玉死的时候连半个字都不给宝玉留下~~~~~
呵呵，我这人就这臭毛病，楼主老师不要见怪啊~ 哈，楼主看到米有，在这里交作业，8能应付了事，这里熟悉红楼的人不要太多哦 ^_-
黛玉的死，这笔帐只怕记不到雪芹帐上了，后80回的情节都该记到高鹗账上才对哦～～～ 姐姐也晕了，呵呵，是后四十回哈~ 汗～～～今天是什么日子啊～～～居然连这么低级的错误都会犯了～～～ 一定没看皇历，吼吼~ “情到深处已无言”，黛玉对宝玉的那份深情，岂是宝钗和袭人能比的？ 老大让来改作业。
多谢各位指教
1、临死那句是续的，草率的敲给了曹先生，不好意思。不过想想，雪芹写黛玉出场费了好大力气，要写退场，不知会有什么高招。倒也不是遗憾，续书在这一点上，做得够好（个人观点）
2、那两个貌似专业的词儿，是以前工作时，有那么俩领导很喜欢点评的用语，一男一女的唱和着，颇为无聊。
3、情之所起，果然说不出吧，汤显祖老实：情不知所起，一往而深。可惜曹雪芹没留下这种题词，只说自己字字皆是血的辛苦。
4、前几日q一师姐，她也超忙，逼着问了几句红楼，总觉得琴棋书画诗词歌赋懂了才读的深吧。师姐说：
红楼是以故事情节贯穿起来的笔记小说：）
写人物是虚，写生活小百科是实哈哈：）
人不可太执著于幻象，这就是红楼
红楼挺好，教我们怎样生活，完毕：）
……
我打趣说，这笔记说，让搞小说的没法做小说史了。我太功利，现实逼促的，读不进去了……
彼此都没时间聊，或许下次见面可以慢慢聊聊，关于红楼戏，戏里有人生。
5、问候上面几位，认识的不认识的……
作业修改完成。
现实世界改稿子去，文奴。 刚才找吴世昌的文章，顺便提取出 宝玉挨打的分析 一文，附件如下
吴文所写通俗细致，与所刊发杂志特色相符
不管学术还是通俗，阐释总得有限度，现在“红外线”研究的过了点
又，老大加分，惭愧的狠
这两年全靠救济 谢谢楼上的推荐，粉8错的文章，费了好大的劲儿贴过来方便朋友们阅读：
宝玉挨打的分析
作者：吴世昌 日期：2007-10-16 来源：古典文学知识
《红楼梦》是一部大家熟悉的小说，但不一定每一个读者都熟悉其中每一个故事。我常把这部书比作一个中国的大园林，譬如颐和园。它整个是一座大花园，但它包含一个个各自成趣的、独立的小花园或院子。风格各不相同。例如颐和园里的仁寿宮不同于谐趣园，但各有妙处，而且一处处互相沟通，却又别有天地。《红楼梦》全书象座大花园，里面每一回或二、三回的故事是一个独立的小花园。这些小花园又有曲径、回廊、小桥、清溪互相通幽，互相映带，由一回发展到另一回，就像从一个院子转到别一个暗中相通的院子。作者对于整个小说的布局也是如此。一个读者随意浏览此书，往往可以得其大意，而忽略了他精雕细琢、颇费匠心的部分。我们现在提出书中一个故事来讨论学习。这个故事读者可能早已看过，也许还不止一次，正如某一名园以前早已游览过，但也不妨对比一下，以前旧游之地，这次重游，有没有发现以前所未注意的地方？有没有“温故而知新”？我想我们都会有这样的经历和感受。
作者写书中任何一个故事，都有它的思想性与艺术性两个方面。我们选读“宝玉挨打”这一故事，也许读者早已痛恨贾政性子暴躁，心狠手辣；其实贾政的这种行为自有他的思想根源、社会根源。他对贾母说：他这样打宝玉是为了“光宗耀祖”换句话说，他是在执行封建教育，他自己也成为这一万恶传统的牺牲者而不自知。原来，为了维护几千年的封建统治制度，国有国法，家有家法。贾政自以为他在执行家法。为了维护地主阶级的利益，即使在内部，也要用国法或家法来压制不顺从的分子。当时的国法还有条文可循，不触犯条文的可免惩罚。家法则随各封建家庭自立自制，并无明文规定，有时可以比国法更不讲理，更不通人情，即更为野蛮。 一个封建家庭的少数“主子”可以压制多数奴仆，即是凭“主子”们随意订立的“家法”的作用。家法听起来好象是一本法律，实际上是一套刑具。所谓“伸家法”就是用刑敲打。《红楼梦》二十三回宝玉挨贾政的毒打，就是封建家族中对其自己成员“伸家法”以压制异端思想的形象说明。
当然，宝玉挨打的原因并非那样简单，只是贾政为了压制异端思想。而且在日常家庭生活中，这种思想也不容易看出来。至于挨打的结果，也并非表明贾政的胜利，倒是被袭人转化利用为她的胜利（下面要说到），宝玉脑子里的异端思想，贾政也不可能用大板子从他的屁股上打下去。贾政也不是凭抽象的思想问题就动火打儿子。如果只是那样的写法，就不是大文豪笔底下的作品了。曹雪芹写贾政打宝玉，在贾政的立场看来，是有充分理由的，是非打不可的；故事本身使读者觉得：如果他处在贾政的地位，见儿子窝藏供应王府的优伶——与王爷争夺男宠，使他遭到王爷的忿怒，认为他教子无方，在官场贵族中大丟其脸，何况家中又出了人命案子，原因是宝玉要“强奸母婢”，使她含羞自杀，这两件事情中的任何一件都可以使封建家族的为父者怒打儿子，何况宝玉一人犯此两件罪过，同时并发。
曹雪芹写贾政之恶，不在于他怒打儿子，而在于他偏听妄信，对重大事情没有调查清楚，就粗暴发怒，动手用刑。他不但做了自己野蛮性子的俘虏，而且还做了他的劣子贾环的俘虏，他被贾环调唆得昏头昏脑，对他被贾环利用来作为打击宝玉的工具而不自知。如果宝玉真被打死了，则是贾环成功地假贾政之手以杀宝玉。而被作为凶具用的贾政却仍不自知，还以为他替封建社会整顿了歪风邪气，有功于世道人心。
分析宝玉挨打的原因，若仅就贾政所得的“报告”而论，两事都有该受惩罚的理由。但仔细推究，都不是宝玉之罪。琪官在外面买房子，躲开忠顺王的召唤，宝玉有何罪?宝玉是琪官的好友，知有此事，被忠顺王府长史作为“外调”对象，他本来想替琪官隐瞒， 后来被点出证据，只好照实说了，这又有什么大罪？至多受几声呵责，或小打警戒．反正忠顺王府找着了琪官，也不会责怪宝玉隐藏。琪官自己不愿再在忠顺王府被王爷当男妾玩弄，他是演员，要自立门户，单独在社会上谋生，又有何罪?所以，如果没有“强奸母婢不遂，逼得她羞恨自杀”这一条事关人命的重大案件，如果没有这一假造的报告，也不至于两罪俱发，使宝玉受此重打。所以这一顿打，是贾环的大成功、大胜利。这一打对贾环有利，这是显而易见的。但读者在未读到第三十四回时，决不会想到：这一打对袭人也有利，对宝钗也有利；只有对两人不利：一个是直接受皮肉之苦的宝玉自己，一个是受袭人在王夫人之前的“浸润之谮”的林黛玉。——这一点下面还要分析，现在且按下不表。
贾政打宝玉，除了偏听妄信之外，还有为自己泄愤的成分。例如他听见王夫人提起“老太太一时不自在了，岂不事大?”便冷笑道：
倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝；教训他一番，又有众人护持，不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患!
“说着便要绳索来勒死”。这虽是气话，也显得他已无教子成材之意，徒存为己丢丑之恨。他这几句话，使他这一顿打完全失去了他所谓“光宗耀祖”的教育意义，只有泄忿的作用而已。
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在这之前，作者写贾政只要用刑，并不问罪。他一见宝玉，“眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令‘堵起嘴来，着实打死’。”作者写他不问罪行，而只要“着实打死”，这种封建官吏对自己的儿子尚且如此，一旦出来做地方官，对老百姓的虐待不言可知。因他“不问”，使宝玉无从为自己辩白。
作者对于记在宝玉账上的罪状，究竟是谁犯的，其实写得一清二楚。金钏儿怎么死的?正是那位“阿弥陀佛”、宽厚仁慈的王夫人一个嘴巴打了还不够，立刻要把她撵出去，原因是：金钏儿对宝玉说：“你到东小院子里拿环哥儿同彩云去。”就因为说了这句话，王夫人认为“好好的爷们，都叫你们教坏了”。即使跪下哭求：“我跟了太太十来年了”，也不中用，还得滚。（三十回）金钏儿觉得从此无脸见人，只好跳井。但这条人命的账，却被贾环写在宝玉的名下，而贾政深信不疑。
为了金钏儿的死，宝玉所付的代价是被打得皮绽肉破，而王夫人所付的代价是三十两银子、两套旧衣服（是宝钗捐出来的）、“几件簪环”，又请几个僧人为她念经超度。这在当时社会风尚看来，似乎已经很优待死者了——因为她不过是一个婢女。有此赏脸，已经使她母亲白老媳妇“磕头谢了出去”。即使那个聋婆子，把“要紧”听做“跳井”，也认为“跳井让他跳去，二爷怕什么？”死个把个人“有什么不了的事？……太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么不了事的！”婆子看人命如此不关重要，可见封建教育中毒之深。这个婆子应该是与金钏儿同一个阶级的女奴出身吧!然而她对于自己阶级的一条人命，其代价也只要两套衣服、几两银子而已。作者这样叙述，恐怕比满纸是什么“阶级斗争”、“奴隶造反”等口号更为真实些。至于王夫人为此事有些内疚，也不失为实事求是，题中应有之笔。但作者也并不因此就肯定这个刚愎而愚昧的贵夫人。下面，我们还要论到：她怎样变成了袭人的俘虏，正如她丈夫变成了贾环的俘虏。
“宝玉挨打”作为一个高度戏剧性的场面，作者是精心布置的。宝玉正因为听说金钏儿自杀，才在路上低头感叹，“五内摧伤”，一到厅上，仍是神魂出舍，一头撞在贾政身上，被他带住。又因为方才见贾雨村时对答不利，已招父怒，此时又垂头丧气，自不免被贾政看出来，他有“思欲愁闷气色”，读者已先替宝玉捏一把汗，知道凶多吉少，已经铺排好了悲剧的气氛。正在这时，突然来了忠顺王府里的长史官要见贾政．要他帮忙，代索琪官（蒋玉菡）回府。及至问到宝玉，他还推说不知，王府的长史只好点出琪官送他红汗巾的事（事见二十八回）；宝玉才说出琪官在郊外紫檀堡买了房子的事。长史官何以知有“红汗巾”的事，其中必另有曲折，作者故意不说，要把它留作下文故事的线索。通行一百二十回本后四十回未了，宝玉出家后，袭人嫁与蒋玉菡（琪官）。结婚后，蒋发现袭人有此“红汗巾”，即当年他与宝玉交换的礼物。但三十三回长史官来调查琪官下落时已知有此红汗巾事，他何从知道，确是一个未解之谜。这且按下不表。但这一发展，更富于戏剧性，宝玉之终于要挨打，至此已无可避免，火上加油的是贾环的谎报陷害：
我母亲（赵姨娘）告诉我说：宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太大的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿，那金钏儿便赌气投井死了。
如果只听听这样的报告，当然谁都要生气的。但贾政却不问情由，不分皂白，不辨真伪，一顿乱打。直到王夫人出来抱住板子哭“珠儿”，他才停止。这些戏剧性的发展，都是入情入理。写在纸上，如闻其声，如见其形，似乎已经达到高潮。但更高的高潮却要等贾母出来才来到：贾母说：“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去!”贾政还强辨说，他教训儿子，也是为“光宗耀祖”，贾母便问：“当初你父亲怎么教训你来?”贾政不是正途出身，可见他青年时并未好好读书，所以一辈子不学无术，连大观园中作对子都不如自己儿子，顶嘴也顶不过贾母。贾母问他“当初你父亲怎么教训你来?”可谓直刺其心。这里也流露贾母对他的不满：没有正途科举出身，只靠祖宗的余荫做闲散的京官，终于不免坐吃山空！
宝玉挨打以后，大家利用他这次的不幸，纷纷奉承，以求见情。最善于这类人情世故的当然是宝钗，即刻送药来敷伤治疗。袭人则忙于打听挨打原因，自作准备。她们二人都想利用这一顿打来改造宝玉的思想，以符合封建道德传统的标准。宝钗说：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”这话也许是真情，但“早听人一句”什么“话”呢?因为说到她不成材的哥哥薛蟠，她到底要为他辩护，不免要批评宝玉：
你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，
老爷才生气……
真正为宝玉挨打而伤心的，恐怕只有林黛玉。她的无声之泣、“满面泪光”，“两个眼睛肿得桃儿一般”，不敢让来问病的凤姐看见，怕她取笑，只好从宝玉床背后的后门溜走了。王夫人的心疼也是真的，因为金饥儿毕竟是她逼死的，宝玉却因此而挨大板子。逼死金钏的内疚与痛子受刑同时进发，不如平时刚愎自用，比较容易接受别人的意见。袭人看准了这一点，乘机进谗。
袭人向焙茗调查清楚了真实原因。她找了焙茗来细问：“方才好端端的，为什么打起来?”焙茗说是为琪官和金钏儿的事，“那金钏儿的事是三爷（贾环）说的。我也是听见老爷的人说的。”“袭人听了这两件事都对景，心中也就信了八九分。”可见袭人是确实知道是环儿造谣诬陷，而且她相信此话来自“老爷的人”（贾政的随从），真实可靠。但到后来王夫人叫她去问时，她却为贾环维护，不但赖得一干二净，并且乘机向王夫人进谗，用险恶的暗示攀诬林黛玉等和宝玉有不正常关系。这种暗示，粗心的读者是看不出来的，但一经分析，便可了然。现在先说她维护贾环的事：
王夫人见房內无人，便问（袭人）道：“我恍惚听见宝玉今儿捱打，是环儿在老爷跟前说了什么话，你可听见这个了?你要听见，告诉我听听，我也不吵出来叫人知道是你说的。”
袭人道：“我倒没听见这话。为二爷霸占着戏子，人家来和老爷要，为这个打的。”王夫人摇头说道：“也为这个，还有别的原故。”袭人道：“别的原故实在不知道了。”袭人为贾环赖得如此坚决、彻底，真是同恶相济，令人发指。她希望自己能做宝玉的姨太太，像赵姨娘一般，当然同情赵姨娘，要帮助赵姨娘及其儿子——其实，“强奸未遂”之说，贾环正是从他母亲那里听来的。在这一点上，她和赵姨娘倒真有阶级感情，因为她们二人的地位根本相同，不过她比赵姨娘更能干，野心也更大、更会利用机会，为自己造成战略优势。这次宝玉挨打，她趁王夫人痛子心切的有利时机，采取对王夫人战略攻心的手段：在再三否认贾环在父前诬陷宝玉之后，紧接着把握住王夫人忧虑宝玉的心理和时机，欲擒故纵地逗着王夫人道：“我今儿在太太跟前大胆说句不知好歹的话。论理……”一说了半截忙又咽住。这是吊王夫人的胃口，使她更加迫切要听听袭人要说些什么有关宝玉的话。果然，王夫人催她“只管说”。下面是一篇愚弄王夫人、攻击宝玉、暗害黛玉的杰作。她先提纲挈领地说：
论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢。
王夫人一闻此言，便合掌念“阿弥陀佛”，由不得赶着袭人叫了一声：“我的儿，亏了你也明白……”接着王夫人反而向袭人解释她为什么没有严管宝玉的缘故，好像袭人倒是她的长辈似的。最后说：“若是打坏了（宝玉），将来我靠谁呢?”
袭人见王夫人已完全变成了她的俘虏，便自吹“那一日那一时我不劝二爷，只是再劝不理。”接着她把王夫人又是一擒一纵，才入正题：“今儿太太提起这话来，我还记挂着一件事，每要来回太太，讨太太主意。只是我怕太太疑心，不但我的话白说了，且连葬身之地都没有了。”王夫人听了这话内有因，忙问道：“我的儿，你有话只管说……你方才和我说的话，全是大道理……你有什么只管说什么，只别教别人知道就是了。”
袭人得了从王夫人那里挤出来的再三的保证之后，图穷而匕首现：
袭人道：“我也没有什么别的说。我只是想着讨太太一个示下：怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外住就好了。”
王夫人听了，吃一大惊，忙拉了袭人的手问道：“宝玉难道和谁作怪了不成?”
袭人连忙回道：“太大别多心，并没有这话。这不过是我的小见识。如个二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姐妹，虽说是姐妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心。便是外人看着也不像一家子的事。俗语说的，没事常思有事……二爷素日性格，太太是知道的，……倘或不防，前后错了一点半点，……若叫人说出个“不好”字来，……后来二爷一生的声名品行岂不完了?二则太太也难见老爷。俗语又说：“君子防未然”，不如这会子防避的为是……”王夫人听了这话，如雷轰电掣的一般。正触了金钏儿之事，心内越发感爱袭人不尽，忙笑道：“我的儿，你竟有这个心胸，想的这样周全，……你今儿这一番话提醒了我，难为你成全我娘儿俩的声名体面，真真我竟不知道你这样好。……你今既说了这样话，我就把他交给你了。好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜负你。”袭人连连答应着去了。
袭人和王夫人这一段对话，是全书的关键。袭人的主要攻击对象是她所痛恨而无可奈何的林黛玉。但她把林和薛宝钗相提并论：“林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姐妹”，“到底是男女之分”，“便是外人看着也不像……”这些话，当然使王夫人想到：“宝玉和谁作怪了不成?”其实宝玉到此为止，只有和袭人试过“云雨情”，其余的人倒是干净的。偏偏是她，在王夫人面前装出老成持重的圣女模样，在思想上俘虏了王夫人，使这个愚蠢而刚愎的“夫人”完全变成了她的工具，她自己则成为王夫人派驻怡红院的侦察员，“耳报神”（用她自己的话），以后怡红院中丫头们和宝玉的一言一动，她完全掌握，所以能逐芳官，撵晴雯。凡是袭人看不顺眼的丫头都被“变个法儿”弄走。王夫人不但把宝玉交给了袭人，把整个恰红院都交给她了。因为在王夫人心目申，袭人是个最贤德的丫头，可以主持怡红院的道德风化。虽然她是最早教宝玉行警幻仙子所授之事!
所以分析宝玉挨打这一回，还须联系到上下回的故事，不能仅仅看做荣国府中各种矛盾的焦点，还须看他们利用这一矛盾来施展纵横捭阖的手段，从中取利。最令人触目惊心的是袭人对于贾环暗中保护，在王夫人面前坚决否认是他向贾政打“小报告”。另一方面，她旁敲侧击地暗示宝玉和黛玉之间的长久存在的感情，可能因年龄长大而超越常轨，她把“宝姑娘”也说在内，作为陪衬，使王夫人不觉得她是在专攻黛玉一人，倒像她论事论人，公平无偏；其实谁都看得出来，矛头只指向黛玉一人。王夫人成了袭人的俘虏，口口声声叫她“我的儿”，“难为你保全了我母子的名声”。袭人之所以有此机会向王夫人献计划策，正是因为有宝玉挨打、王夫人痛子这一良机。袭人直攻其心，便取得了很大成功。所以宝玉挨打这一回所涉及的故事，也不只是琪官隐居、金钏投井这两个故事，而实在上接三十二回宝玉误把袭人当黛玉诉说“心事”，使袭人“心下暗度，如何处治，方免此丑祸”，可见袭人要“处治”宝玉，揆度已久，并非因他挨打而天缘凑巧。即使没有这一顿打，她也会相机向王夫人进言的。在后来宝玉的婚事上弃黛玉而取宝钗，以袭人的地位而论，她的意见肯定会影响王夫人，起决定作用的。宝钗早已看到这一点，所以她曲意纡尊，结交袭人——此是后话，只好另作专论了。 宝玉挨打，袭人得利~ 谢谢楼主给钱~
：D 引用第14楼飘雪于2008-10-18 12:24发表的 :
宝玉挨打，袭人得利~
袭人是懂得利用机会的人～～～
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