关于《色·戒》的肤浅认识
关于张爱玲，她的东西很少看，也看的不多，关涉她的书籍资料收集了倒不少，大概有几十本的样子，倒是她的前夫胡兰成所撰《今生今世》网上曾出现，也收集了他的两本书，没心思去看。关于《色?戒》，说实在的，小说、电影都没有看，只是前段时间在网上看了电影的部分。没有全面的认识，难以说的有点意思。
网上和媒介上的评价褒贬不一，这很正常。如果说是“汉奸文艺”、美化汉奸的话---来自批评的声音主要是说美化汉奸，倒是十分的幼稚和无奈的了。
其实，这里面或许（不见得是李安的本真意思表达）应该有更深的艺术诉求。应该是“道德本能”与“道德判断”矛盾的艺术处理。王佳芝的多重角色---主要是革命者---与易先生的感情之间，在剧中张扬了道德本能的东西，之如尼采的酒神、柏拉图的良知，是一些如母爱、敬畏之类的先性的东西，不需要后天的培养而来。书中有句话，“权势是一种春药”，那“戒”---大大的戒指暗喻了张爱玲的道德价值评判，同时也是对现在和当下人文社会的反照。
这让我想起多年看到一篇文章说，有以为女地下党叫××萍来着（就是记不起了，真是该死，革命党名字不记牢，却把狗特务的名字记得一清二楚），任务去干掉国民党特务丁默邨，天长日久见情，没有下的了手，反背特务杀害。清楚的记得当时××萍的家属为此要对簿公堂。我觉得与《色?戒》有异曲同工之处。要表现应该是人性本能的东西，而不是政治性，李安只是借用了时代政治的外壳。
如果站在女权主义的立场，则是另外的话题了……。 46兄可参见我的小文：不让你孤单，呵呵。 这认识一点也不肤浅啊～～～
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