襲人 发表于 2008-9-8 21:13:27

海岛冰轮初转腾 天下太平的古代生活境界

海島冰輪初轉騰 天下太平的古代生活境界


海岛冰轮初转腾 见玉兔 玉兔又早东升 那冰轮离海岛 乾坤分外明 皓月当空 恰便似嫦娥离月宫

富家不用买良田书中自有千钟粟

安居不必架高堂书中自有黄金屋

出门无车毋须恨书中有马多簇簇

娶妻无媒莫暗伤书中有女颜如玉

古意昔景为哪般雅园亭阁宋本书

天地之高 瑞气转腾无极幽逸 四海之远 山水清滞永世安平 举世繁华莫不出自平和凡间 清明意境皆源自然境界生成 自然之美 村野农夫自当最得其真 天地之幽 士仕大夫自是能识其妙 青山秀水風和日麗 草木繁茂鸟兽欢跃 漁舟楊帆芦苇藏鸭 生活其中美哉快哉 农者 弄锄理田 效草木而造育世之食者也 村夫以农耕为樂 日出而作日落而息 鴨鳴犬吠鸡闹鹅欢 挥汗无意而使禾苗得滋 美愿在心而成家庭殷实 夫唱妇随 父慈子孝 堂尊有教 儿女敬孝 阖家欢乐之景无不是之 人生之求莫不为之 一落叶而天下秋 万仓盈则凡世足 此行此者 素朴而至真至善 尽诚尽纯 使天下黎民得享家居之康 简凡而亲天和地 应情顺理 使古今圣贤得悟世道之真 山水田园 天地禾锄 银川翠柳 牧牛稚童 相合相成如意吉祥 山路崎岖而可遇自然境界之妙趣 村道曲洼却能得耕耘获实之安樂 人之美莫过此哉

法天造物使成工 建舍陈具而为匠 巧夺天工 化平凡腐朽为神奇 解物之妙 聚俗杂琐材成锦华 技艺之能得使民世悠美焉 工之巧不亚农之能耳 匠作之艺自古不载于籍 而以父子师徒口传心授意会心领得以传世 其能其妙是为造化 木作之工效山林藏鸟岩洞居兽之法 算测风水择地建居 和土夯实以制基台 立木横梁而造屋架 仿山脊作歇山硬山屋顶 谐周景绘山川民风彩画 或重檐庑殿黄琉璃或单顶寒舍灰泥瓦 无不飞檐冲雲 聚氣呈祥 四合成院 步进成落 依自然山水之境 群舍散落以成园林 鸟儿依鸣 草虫还[音环]闹 顺自然而不败景 效天地而得天人之和哉 室内陈设匠有奇思 具之造像亦有妙想 依房舍坐北朝南之法 正房明间设中堂案桌 饭桌椅凳 或代以床榻并附香几木墩 文人平民各得其所各想其乐 文人设书房 陈文房清供 书案架阁 材取黄花梨 鸡翅 紫檀 乌木等 卷香满室可识世 书气盈堂以治学 庶人农夫多清淡 依物本材稍加修凿而制常用之具 虽为朴素更便生活 清平之乐 亦是为美

文人雅致 喜古尚清 匠人当能会其好 煅铸青铜礼乐之器 烧造青花斗彩之瓷 制琴以逸清乐之音 绘图而呈上古之贤 文之心成由匠之掌也 士人爱书 工制其籍 木刻活字铜版石印 技艺精到融会贯通 经折卷轴蝴蝶丝线 设计得当装帧至美 文之志现由工之慧也 人之居乃成 可遮风避雨 臆想天伦 土石草木匠作智慧 天作之合 美物得以成焉 依山傍水每日耕工 慢条斯理有条不紊 风和依旧日丽照常 安享太平颅纳四海 是为清乐安康之土也

世间阴阳相易相成亦为常理 民之安乐必伴疾苦怨恨 自古天子常有错 官绅总伤民 时常农民所产之粟不足使家人生 匠作所造之器不能为自身用 漫漫长路 民怨何其长 民苦何其幽 然民之憧憬不泯 安乐之夙不灭 纵有千山终有翻越之时 纵有万水亦有安渡之日 于猛虎苛政 能抗则争 不得则避 于邻里之怨 大事化小 以和为贵 生生不息 美心久长 民颅之广民胸之宽 天地动情山水动容 康泰生活自属黎民 是故 古之绘画少于提及民之苦态 而以清秀山水悠然田庄为境 芦鸭戏水牧童弄笛为景 现天下太平之境界 显自然自在之民愿 成卷滚轴以享后人

民粟工器必由商所贩 辗转腾挪以至九洲 各地得通风物得往 故民生美而国运昌 四海富足万方繁华 乡间街巷市井里弄 各色店铺鳞次栉比 热闹不夜 肉铺酱铺 铁匠铺绸缎庄 物美繁多 买卖兴隆 适逢佳节吉日 家家掌灯 户户欢腾 庙会闹集 戏曲杂耍 使人眼花缭乱高兴不已 不论大富大贵之绅或是清贫素朴之民 康泰之樂天不吝惜 普天之民皆可得哉

五谷丰登国富民强 人自想其樂 宮苑官府紳宅富邸 市井酒肆里间茶馆 戏曲弹词幻音绕梁 评书杂艺喝声回堂 載歌載舞曲幽人綿 有乐者更能升其情 失意者亦可放其忧 治學刻書 編劇作曲 燒瓷造具 紡織印染 百工各顯其能 萬民各創佳業 泱泱華夏數千載 傳世章籍不計其數 物華天寶賽天星斗 普天之下皆樂樂焉 横亘神州 民风淳朴 心容四海 万国来商 融融一家 真太平樂世也 自古花街柳巷无不充斥市井 此不提真弃身荒靡者 而且说真情才皆美人 淤池有清荷 浊境有劲松 世事无久常 人生多坦途 本多才多情之女兒因灾祸逃遁乱世隐避而身束青楼 亦可理解足可叹惋 有道才子配佳人 老天公平 青樓之才女亦能幸遇知己之须眉 此才子佳人或同名相连或宿命有缘 不屑俗世之讽 不顾高恭之纲常 清明之心表于地 真纯之意呈于天 天地本有情 山水素有意 于此真情意真有缘人断能护佑保全 污浊尘世之外 霓虹明堂之内 拨弦弄曲填词幽唱 高谈天下悠悠之乐事 大笑世间鼓噪之靡颓 真情自在真意间 于此情是人 凡夫常耻之 唏呼嘘 子非鱼安知我不知鱼之乐耶 人世之真樂真爱亦有此类矣

民之安乐 人之忧怨 世之清明 天之不平 有人编词流于民间而鉴庶人 让乡野孩童都晓世间之原本 使市井俗徒都感天下之幽长 有人筑策传于四海而教万民 求九洲学人皆通富民安境之正法 祈天下苍生皆得天下万方之太平 此为是人之乐也 文人多爱入世载世 将平生所见所闻 所察所感载于籍中 发人深思 引人借鉴 其所著之書浩繁無數 所載世事人情多彩多姿 令數代人爲之動容因之動情 文之美可嘆焉

人自古有围墙聚福纳气之惯 远离世俗而独享院园之樂 清曹雪芹所著紅樓夢一書中所載人之過活尚可享世人數代矣 邢岫煙林黛玉妙玉小紅等人 拜天地 好書喜向學 懂阴阳而喜禅宗 俗道儒释之法贯穿起居 重修身养性 人自身本原之探求修為 以天地山水之境界为己之生存之境界 是为无立足境是为干净 又知生活之真妙趣真意境 纯淡清澈 化身于自然之境 附意于宇宙之幽 有此心境情意 其生活自是清幽仙逸 静净单纯 虽当世尤乱 人心尚杂 于动世乱事之外 数丈高墙之内 自建山水园林 植株种草 素求平和 以一常心而求真意境真境界之妙淡 确是可参可效 可亲可近 善哉 惟斯人方可与之同惟是人才当与之游惟斯所方是为所居惟是境当应为真境也 哎呦呦 红楼竹石怡红潇湘 身居深藏无尽幽长 石头情哉

昔日重阳今又重阳 昔日不周今月不圆 萬樂悲相伴 百花雨相加 終有曲終人散日 難逃墻倒屋塌時 邢岫煙悟到了妙玉最喜的那兩句詩 纵有千年铁门槛终需一个土馒头 不想這一方淨土卻也終逃不掉高牆之外的俗世 落得個悲惋的境地 此時重看昔日之園 再思昔人之貌 那境那境仍在乎 那簫那笑尚存耶 終思不解 欲逐不得 無終無盡無果 恰似再讀芙蓉女兒誄尚可知哉

明施耐庵著水滸 載梁山好漢一百單八將 替天行道除暴安良行俠仗義撫國安民 素日裏 衆\兄弟姐妹共聚聚義廳 大碗吃酒大口吃肉 豪情快語一醉方休 是為人生之樂 當朝奸臣當道權貴橫行 世人無不畏惧 百姓困苦不堪 有此梁山忠义之士相救助 乃民之幸事國之幸甚哉 保一方淨土 造一世安平 是為豪俠之樂 世間之泰也

南北朝陶渊明作桃花源记文 所载之民远离乱世偏安一隅 男耕女织父慈子孝其乐融融情意深长 此情此景或可有之 然那世确是时常不平 适逢国泰民安之时便可心安享之 恰逢兵马乱世只当南柯一梦世外桃源 不念也罢了

桃花源之景 國丰民强之态 文武夙愿也 自童生起 三经研读闻鸡起舞 考举进仕位居人臣 为民国能享太平而思为太平事 披肝沥胆鞠躬尽瘁倾其一生死而后已 死后为己博得一谥号便可光宗耀祖代代相传荣光了 然古今有多少文贤武杰因求国民太平世而善始善终 期间能通俗家释家之正義者常激流勇退復俗為常人遂享凡人安 能悟道家自然清靜無爲者每退世脫俗隱逸於山水終求自然境

嗚呼哉 清靜恬澈為人生 自然山水是太平

啊cr 发表于 2008-9-8 21:42:07

好多字啊 慢慢看

parivraj 发表于 2008-9-8 22:21:48

哈哈，贵妃醉酒完了，不过几折，也该惊变埋玉了吧？
再要太平，得等上些个时候。

襲人 发表于 2008-9-8 22:28:24

回啊cr 兄_嘻嘻 那就慢慢些

襲人 发表于 2008-9-8 22:36:55

引用第2楼parivraj于2008-09-08 22:21发表的 :
哈哈，贵妃醉酒完了，不过几折，也该惊变埋玉了吧？
再要太平，得等上些个时候。
parivraj兄好

呵呵 太平是古代有过的景象 也一直不论是华夏这块水土上所生之民 还是所居之山水草木 鸟兽虫鱼们共同的向往和乐观生活的动力 只是这文是针对人的 故对苍生万物的表述仅此数处耳 是文明头虽显庸俗乏味 但其内因有了那些许的悲婉和另类欢乐太平事 还算是个东西了 玉无瑕总称不上真玉 似有优怨之太平方为真太平了 世界无常 好的愿望却是长久不易的 古今之人皆如此哉 是时是世能否享太平 所依者何 一曰顺其自然一曰自立自求

桃子 发表于 2008-9-9 08:51:27

功底扎实，博古通今，兼有一种文人的风骨和通透，佳作啊，拜读了。

wugh55 发表于 2008-9-9 09:08:36

袭人就是有水平，看了前面的，真不错。开始还以为是一本书哪！呵呵

毛驴 发表于 2008-9-9 10:26:18

拜读了，真是仰慕啊~

诗言志 发表于 2008-9-9 12:16:02

精彩！如果有原声朗诵版更妙！

zjiacai 发表于 2008-9-9 12:43:49

恬淡和美的生活，着实让人神往。

hydra 发表于 2008-9-9 13:25:41

樓主這文章莫非是用機器寫出來的麽？

阿混 发表于 2008-9-11 20:41:05

第一句是醉酒里面的，也算不得什么古代。

quesaisje 发表于 2008-9-12 00:58:03

引用第11楼阿混于2008-09-11 20:41发表的 :
第一句是醉酒里面的，也算不得什么古代。

这话tooooold了，呵呵，不过这也就差不多了，这不楼主已经把“玉无瑕”否定掉了吗？那是稍微更早一点的戏里的词儿。
而我也因此而想不通了，人难得“无瑕”一回还非说人家不是真玉，完全的太平境界，楼主也按这逻辑说是假太平（至少“似”不是“真太平”），那么又何苦写这么篇文章说这“古代有过”而又“古今之人”都想望的太平呢？伊拉克阿富汗那儿看着还有那么点真太平，房价也便宜也没熊市困扰，搬去就是了。

襲人 发表于 2008-9-13 11:40:03

说为古封建制治下的升平景象歌功颂德也好 说捎带着怜惜下底层百姓民生也罢 自是我一人所言所识 那时人的热情与生命力 古代社会的和美风貌确是真实存在的 它的好 不在人如何表达 不在人如何看 它自是它 也确无他

襲人 发表于 2008-9-13 12:00:22

各位兄长的观点 在下不才 是大致看清并理解和认同的 也很感谢大家 的确 治学不比兴趣 作文不比弄文 如上述兄台或师姐所戒 为学必须以笃实重理 我自认于此是差得远的 但因此文而幸得诸友评戒 又能得诸好友一同研学 亦让我欢喜的不得了 日后定将于为学事上更加虚心向学求教并以天下师 呵呵 这话酸些了

zximu 发表于 2008-9-17 17:43:48

真不错虚心向学求教并以天下
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