透过天灾人祸看80后
首先想表明的是，绝没有反党反社会、自绝于人民的意思。写下这个题目，似乎显得有点残忍。本不想对此进行思想的纠缠，可话不说则是心灵的麻木了。
几日前，主流媒体以“80后：是党和人民信赖的一代”为标题进行了报道：“自进入2008年以来,我国接连发生了南方雨雪冰冻、四川汶川大地震等严重自然灾害,以及拉萨“3•14”打砸抢烧严重暴力犯罪、“藏独”分子干扰奥运火炬正常传递等重大事件,给中华民族和全体中华儿女带来了巨大考验。面对考验,在党中央、国务院的坚强领导下,全国各族人民万众一心,众志成城,同舟共济,共克时艰,谱写了一曲惊天地、泣鬼神的时代壮歌。尤其是被称为“80后”的八十年代出生的青年一代,在巨大考验面前,绝大多数表现出高度的社会责任感、强烈的爱国热情和严密的组织纪律性,能够胸怀祖国,心系人民,勇于担当,自觉维护国家利益和社会稳定。他们用自己的实际行动向世人证明,在改革开放伟大进程中成长起来的“80后”是可以信赖的,是能担当重任的。”
凡是有一点点良知的国民，都不会期盼自己的祖国蒙受不幸和灾难，祈祷这一切远离祖国和人民。但是，在灾难面前，“80后”谱写了一曲“理性捍卫国家主权和民族利益、无私奉献间大爱、自觉践行职业使命和人生价值的”的赞歌。
他们所表现的是道德的良知、人性的光辉，彰显了人本思想下的朴素情怀，当然，别忘了党和人民的关怀和培养。
他们在过来人的眼中，感到是“颓废的一代”、“迷惘的一代”，蓄长发，纹身刺青，迷恋网络，甚至打架斗殴，……。且不说谁是他们“堕落”如此的元凶，这只是他们中部分人的另类，或者说是个性张扬的时代印记，因此先入为主地判断他们这一代如何如何地怎么样，是否符合唯物辩证法的基本哲学常识不得而知。或许他们没有他们前辈社会责任意识，但也或许他们比他们的前辈更具有人本道德和良知。他们的行动足以表明了他们无愧于这种评价！
他们“是值得党和人民信赖的一代”，真不知道是对他们在各种灾难面前做出重大付出后的最高褒奖，还是他们的无奈和不幸。现在说他们是“信赖的一代”，反言之，之前他们虽然或许不是他们的前辈感到“失望的一代”，说他们是被“怀疑的一代”总不为过吧。不幸，灾难降临到祖国母亲身上；幸哉，他们用他们自己本真的行动让人“信赖”。
报道中说：“有少数“80后”对“没有共产党就没有新中国”缺乏认同,对政治不感兴趣。个别“80后”甚至对走中国特色社会主义道路和中国特色社会主义核心价值体系持有不同看法。”，如果他们“缺乏认同”看来着实该打，是党给你们造福的今天，忘本了不成；“持有不同的看法”本身就是一种正常的社会思想形态，同而存异不也是哲学的、历史的、社会的法则吗；为什么苛求他们对政治感兴趣呢，难道美帝国主义的“政治正确性”的理念渗透到我们的建党治国方略了吗！或许应该说他们年轻甚至是幼稚，看不清社会主义康庄大道的似锦，难道他们年轻就是错误甚或罪过？！是什么原因导致了他们“缺乏认同”和“持有不同看法”，这应该成为更令人深思的地方。
他们不要感谢灾难，不要感谢人祸，但他们应该感谢灾难人祸给他们“创造”的证明自己的机会。如果没有这些，或许在较长的时期内他们仍被认为是“值得怀疑的一代”。或许他们会十分不情愿地说：让灾难来的更猛烈些吧，我们要证明给看。 老兄也写这种政治上正确的文字了啊 “他们不要感谢灾难，不要感谢人祸，但他们应该感谢灾难人祸给他们“创造”的证明自己的机会。如果没有这些，或许在较长的时期内他们仍被认为是“值得怀疑的一代”。或许他们会十分不情愿地说：让灾难来的更猛烈些吧，我们要证明给看。”
这句话，话中有话，值得深思。
前辈们的“怀疑”是以什么为根据？前辈们以什么价值标准来评判80后？这些标准是否值得“怀疑”？
我看到的尽是“前辈们”在“80后”前的威权和审视政治犯似的的目光，看不到平等，看不到“对话”。
也许80后根本就不需要***的“信赖”。如果80后陶醉于这种“信赖”中，期盼着“证明”的机会，这正中了“前辈们”的下怀。可以想见的是，不久，“80后”将接过“前辈们”的目光去审视90后或100后。
这才是正真的苦难。 应该是前面说的：“蓄长发，纹身刺青，迷恋网络，甚至打架斗殴”。或许不止这些。但是谁没年轻过。
武断地认为他们大多是独生子女，娇生惯养，难负重任。
我相信他们的道德尤其是社会公民道德，事实证明了这一点，遗憾的是这种证明的代价昂贵。他们是优秀的一代，他们的前辈敢说比他们优秀吗。
他们的标准是主观的，表面的，没有从人之为人的人本思想去看待问题。似乎在拿别人的所谓缺点比照自己可怜的优势，甚至包括“年龄劣势”的优势。 题目太有歧义，容易被理解为感谢灾难，建议改为“透过天灾人祸看80后”等等为好。 根据楼上弟兄们的意思，已经更改。
虽然这样显得平淡了许多，但中性和平和了许多。
原题目是一种反说正话，可以理解。
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