老李的《菩萨蛮》应推为“百代词典之祖”。
菩萨蛮赏析【唐】李白
平林漠漠烟如织，
寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，
有人楼上愁。
王阶空伫立，
宿鸟归飞急。
何处是归程，
长亭更短亭。
李白所作的这首《菩萨蛮》推为“百代词典之祖”。
这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说
暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳
沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，
用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出 了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登 楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人 滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里 五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的 印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与 过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。 结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉 《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这 首《菩萨蛮》犹传唱不绝。 引用第0楼liushijun于2008-07-10 10:24发表的 老李的《菩萨蛮》应推为“百代词典之祖”。 :
菩萨蛮赏析
【唐】李白
平林漠漠烟如织，
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楼主此文基本引用《唐宋词精选》（吴熊和，萧瑞峰编选 ； 江苏古籍出版社 , 2002 ）正文第2-3页内容。 这个这个好像有不少异议，见过沈祖芬教授《宋词赏析》里提过，大概记得是这么说的一是菩萨蛮这个词牌在中晚唐才出现的，（有记载说是唐代大中初年），在盛唐的李白不太可能用到；二是虽存在盛唐时有人用这个词牌的可能，但也只是在明时笔记上找到这种说法，而其依据又是听别人说的。因此判定为晚唐或五代人托名之作。
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