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大陆居民赴台旅游暨两岸周末包机（北京）启动仪式于2008年7月4日上午在北京首都机场举行。中共中央台办、国务院台办主任王毅指出，今天是两岸关系史上一个值得纪念的重要日子，也是两岸同胞交往史上一个新的起点。7月4日8时30分许，北京航点首个两岸周末包机航班——国航CA185航班从北京首都国际机场起飞，这标志着北京航点两岸周末包机顺利启动
等待了近60年的两岸直航终于得以实现 2008年7月4日，贵州继续严肃追究瓮安“６·２８”事件干部责任，贵州省委和黔南布依族苗族自治州州委４日对瓮安县委书记王勤、县长王海平作出免职决定。
瓮安县委书记王勤
县长王海平
６月２８日下午至２９日凌晨，贵州省瓮安县部分群众因对一名女学生死因鉴定结果不满，聚集到县政府和县公安局，引发大规模人群聚集围堵政府部门和少数不法分子打砸抢烧突发事件。
多撤几个这样的饭桶 1978年——萧一山逝世
萧一山（1902-1978） 中国历史学家。江苏铜山（今徐州市）人。原名桂森，号非宇，字一山，以字行。幼承家学，有志于专治清史。十九岁，由山西大学预科考入北京大学，受学于梁启超，得窥治学门径，立志以新方法为中国史学开拓新境界。课余埋首著作，两年期间，撰成《清代通史》上卷两册（上海中华书局出版），文笔流畅，史料详备。梁启超、李大钊、朱希祖诸前辈及日本今西龙博士等亲为之序。后续成中卷。
大学毕业次年，任教于清华大学，与梁启超朝夕共处，锐志向学，治清史益力。先后应北京大学、北平师范大学及南京中央大学之聘，讲授清史。所著《清代通史》上、中两卷，改由上海商务印书馆出版问世。
萧先生在北京任教期间，曾一度有志于教育制度的改革。一九二九年，他创办了一所从小学到大学一贯制的新型学校——文史政治学院。聘请学友黄现璠等人任教于该学院。原计划在较短的时间内培养具有文、史、政治素养的人材，以改变旧制学科分散，精力不易集中之弊。但后来由于经费筹措困难而停办，他改革学制的尝试未能实现。
三十岁时，他获得特款资助，前往欧美各国考察。先赴英一年有余，在伦敦大英博物馆及剑桥、牛津各大学收集有关中国近代史料，注意研究英国政治。越年，自英往游德、法、意三国。于1934年返国。以新自海外所获之史料，先后编辑出版了《太平天国丛书》第一集、《太平天国诏谕》、《太平天国书翰》、《近代秘密社会史料》等书，使国内史学界对太平天国的研究进入到一个新境界。嗣后，他出任河南大学文学院院长、东北大学与西北大学两校之文学院院长，仍讲授清史。
抗日战争爆发后，萧随东北大学内徙于四川三台，被教育部聘为部聘史学三教授（萧一山、陈寅恪、柳诒徵）之一，讲授著述，朝夕不辍。越一年，著《清史大纲》及《曾国藩传》两书，对中国文化传统及近代史历程之嬗变，阐述为详，特别对太平天国之所以失败与曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼诸人之所以成功，有其独到的见解。
抗战胜利后，萧出任北平行辕秘书长，当选为国民政府第一届监察院监察委员。1948年冬，北平和平解放前夕，萧携眷赴台。二年后，完成《非宇馆自述》；复应台北中华文化出版事业委员会之请，编撰《清史》及《民族文化概论》两书。自1950年始从事修订《清代通史》工作，历十有二载，下卷稿成，全书共四百余万字，距上卷之脱稿问世，已近四十年。1976年，被聘为台北“国史馆”史料审查委员及中央研究院近代史研究所通信研究员。
30年代中，萧曾发起成立经世学社，刊印《经世半月刊》、《经世战时特刊》、《经世丛书》、《经世日报》等。他尚未出版的著作，还有《中国通史讲义》（系原在北大、清华、北师大之讲稿，写至宋代，稿已佚）及《五十自述及卅年来见闻录》等。
1978年7月4日病逝于台北。1985年9月，中华书局根据台湾商务印书馆1980年修订本第五版影印发行他的成名之作《清代通史》，精装五册。
中国历史学家，清史研究第一人。 1876年7月4日－－波士顿美术馆对外开放。
波士顿美术博物馆 Museum of Fine Arts，Boston，位于波士顿亨廷顿大街 465 号 。
1870年，哈佛大学波士顿图书馆和马萨诸塞理工学院为展出它们收藏的艺术品而倡议筹建这座博物馆。美国建国100周年纪念日1876年7月4日正式于科普利广场开馆。迁至现址的新馆于1909年11月15日对外开放。1981年由著名建筑师贝聿铭设计的主楼西翼落成并开放。
波士顿美术博物馆以收藏东方艺术品著称于世，现藏有中国和日本绘画5000余幅。其中有相当数量的宋、元时期名画，如保存完好的唐张萱《捣练图》，宋代摹本、宋徽宗《五色鹦鹉》等。其他绘画藏品也十分丰富，有格列柯、委拉斯贵兹、提香、丁托莱托、罗梭等人的作品，有伦勃朗、鲁本斯、普桑、夏尔丹、库尔贝、马奈、德加、华托、雷诺阿、保罗·塞尚、梵·高的作品。
该馆共设有美国装饰艺术和雕塑 、亚洲艺术 、古典艺术、埃及和古代近东艺术、欧洲装饰艺术和雕塑、绘画艺术、印刷、素描和照片、纺织、20 世纪艺术9个部门178个展室。其中亚洲艺术品的收藏最为丰富，堪与世界各大美术馆相媲美。不仅有中国、日本、朝鲜等国的青铜、陶瓷、绘画、书法、纺织品、雕塑等上下五千年的各类艺术瑰宝，如著名中国古画唐阎立本《历代帝王图》、宋徽宗摹唐张萱《捣练图》等，还有亚洲各地的伊斯兰教、印度教和佛教艺术的珍品。
古典艺术品是该馆的重要藏品，包括古希腊、古罗马、伊特拉斯坎的青铜、陶瓷、雕塑、钱币、宝石、金银器、玻璃等。该馆还拥有世界上除法国外最大的 C.莫奈绘画馆和世界第一流的19世纪美国艺术馆。它的埃及古王国实物收藏在世界上占有重要地位。1927年该馆设立附属艺术学校。1979年该馆在波士顿市中心法纳尔大厦商场设立了分馆。该馆定期出版学术杂志《美术博物馆馆刊》。
世界上屈指可数的大型美术馆之一
1187年7月4日，哈庭之战爆发
1187年7月4日，哈庭之战爆发。埃及阿尤布王朝苏丹萨拉丁率军三万，在耶路撤冷以北的哈廷附近山谷设下埋伏，将耶路撤冷国王鲍德温五世及其属臣的近两万名十字军部队包围并且全部歼灭，圣物“真十字架”也被穆斯林大军所缴获。此战使耶路撒冷王国遭到致命打击，萨拉丁乘胜连续攻克多处重镇，并于10月2日占领了被十字军占领87年的圣城耶路撒冷，从而从根本上动摇了十字军在中东的统治基础。不过是十字军和穆斯林之间的一次小拉锯罢了 1787年7月4日 《越法凡尔赛条约》签订
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越南最后一个封建王朝－阮朝 阮世祖 阮福映
越南最后一个封建王朝－阮朝 阮世祖 阮福映为了得到法国的支持，同法国签署了《越法凡尔赛条约》，规定法国派兵援助阮福映，许以割让会安港和昆仑岛以及让法国在全越享有贸易垄断权。西方殖民体系之下，法国通过一系列不平等条约，在越南攫取了大量的利益。1862年，法国又强迫越南签署了第一次《西贡条约》，割让昆仑岛和南圻下三省给法国，给与法国三口通商和航行湄公河的特权等。1874年3月再次与越南签订了第二次《西贡条约》，其主要内容是：法国承认越南主权和完全独立，答应给它帮助与救援；越南答应其对外政策是相应法国的对外政策；越南承认法国在它现在所占领的全部领土上有充分的、完全的主权；法国人在越南享有自由传教、旅行、设置领事以及领事裁判权等特权。
评论：越南逐渐沦为法国的殖民地。 192年7月3日汉朝政治家王允逝世
王允（137年－192年），字子师。根据《后汉书》记载，他是太原祁（今山西祁县）人，汉献帝初年任司徒、尚书令。当时皇帝只是一个傀儡，董卓大权在握。王允成功策划了对董卓的刺杀，但是没有逃过董卓余党的反扑，和他的家族一起被处死了。
根据后汉书记载，王允出身官宦世家。他十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败，王允被迫去官隐居，在中平六年，何进掌权之后重新出仕，历任从事中郎和河南尹。在何进被宦官诛杀，董卓掌权时，他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。他反对董卓的暴政，和董卓义子吕布结为密友，利用吕布和董卓的矛盾，于初平三年，在吕布的帮助下刺杀了董卓。董卓死后，王允与吕布共执朝政，并杀害文臣蔡邕，但是董卓余党李傕、郭汜、樊稠等率军攻破长安，吕布出逃，王允被处死，时年56岁。
根据《三国志》和《资治通鉴》的记载，王允侄子王凌被曹操赏识，在魏国官至太尉，但是在讨伐司马懿时兵败被杀。
在小说《三国演义》中，他是貂蝉的义父，貂蝉是造成吕布和董卓反目，以致于吕布最终刺杀了董卓的主要原因。在讨论三十六计中的美人计和连环计时经常引用此事件。
评论：一个人能做一件有益于世的彪炳史册的大事，就很了不起了了。古今中外圣人有几个呢？ 印度石油部长称因国际油价上涨而指责中印毫无根据
2008年07月04日
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新华网消息：据俄新网7月4日报道，印度石油部长穆利·迪欧拉(Murli Deora) 认为，因国际石油价格上涨而指责印度和中国是毫无根据的。
迪欧拉在西班牙举行的第十届届世界石油大会上发言时指出：“一些石油分析家将近几个月来石油价格持续上涨与印度和中国对石油的需求量增加联系起来。”
他强调，尽管印度和中国经济高速增长，两国人口占世界人口总数的三分之一，但这两个国家的油品需求量却仍然低于工业发达国家，不及世界总需求量的八分之一。
迪欧拉还强调，印度和中国依赖高效能能源，因此对石油的需求滞后于经济增长速度。
迪欧拉在大会上发言时还表示：“因此，没有理由将原油价格上涨与印度和中国对石油需求量的增加联系在一起，这是毫无根据的。”
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点评：高价石油是对谁都不好受 国共谈判代表合影
1944年7月4日 中共代表对国共和谈不抱希望
1944年7月4日，林伯渠、董必武致电毛泽东。
电报说：在目前时局下，谈判绝无解决希望，启封电台及放人等小问题也不可能解决。
蒋介石谈判，不敢公开和中共破裂，是在故作姿态，欺骗舆论，即令谈判破裂，好把责任尽量推给中共。真正具体解决问题的时机，还有待于时局更大的发展。我们对谈判仍是不抱任何幻想，而把主要精力用在向各方宣传和推进大后方争取民主运动及研究上。
我们已将双方条件的主要内容及蒋无诚意谈判的事实告诉了关心这一问题的中外人士。
我们也认为根据今天的情况，不能采取退回“提示案”、拒绝商谈的形式。
评论：他们的判断是正确的，国民党只是拖延时间 http://www.china-woman.com/rp/fs/news_img/19599.jpg
2007年7月4日，第二届中俄妇女论坛在俄罗斯莫斯科开幕。顾秀莲与俄联邦委员会主席米罗诺夫等出席开幕式。（武治义/摄）
第二届中俄妇女论坛4日在莫斯科举行。本届论坛是中华全国妇女联合会与俄罗斯联邦委员会（议会上院）合作举办的第四届中俄妇女文化周的主体活动。
俄联邦委员会主席米罗诺夫，中国全国人大常委会副委员长、全国妇联主席顾秀莲和中国驻俄罗斯大使刘古昌出席论坛开幕式并致辞。俄联邦委员会副主席奥尔洛娃主持了论坛并首先发言，中国全国妇联副主席、书记处书记赵少华也在论坛上作了发言。
米罗诺夫说，俄中两国人民友谊源远流长，经受了时间的考验。目前两国已经为不断开展政治对话和进一步推动经济等领域关系发展奠定了牢固的基础。俄中两国在联合国、上海合作组织和其他国际和地区组织内积极合作，这种合作对推动世界和平与繁荣具有重要意义。他说，俄中妇女文化周已经成为两国关系中的一项传统活动，本届文化周是俄罗斯“中国年”活动之一，相信将成为“中国年”的亮点。
顾秀莲说，自中俄两国确立战略协作伙伴关系以来，两国关系蓬勃发展，中俄“国家年”的成功举办，把中俄战略协作伙伴关系提升到新的高度。两国开展的互利合作不仅造福了两国人民，也为地区的经济繁荣和稳定作出了贡献。她说，近年来，两国妇女和妇女组织的友好交流活动大大加深了彼此间的了解和友谊，特别是自2002年起，两国妇女创造性地开展了妇女文化周活动，已经成功举办了三届此类活动，在两国妇女和两国人民之间架起了心灵沟通和情感交流的桥梁，取得了丰硕成果。她相信，通过第四届中俄妇女文化周活动，两国妇女会达成更多的共识、发掘更多的合作领域，为中俄双边关系的深入发展作出更大的贡献。
刘古昌指出，第二届中俄妇女论坛必将促进两国妇女界的了解和友谊，对两国和谐家庭、和谐社会的建设，对中俄人民世代友好的伟大事业将产生积极深远的影响。
此次论坛的主题是“家庭”。与会者当天在参加了全体会议后还分成“家庭与社会”、“教育与文化”和“居民的社会保障”三个小组，就两国的婚姻与家庭、青少年家庭教育及人口与老年生活等问题进行了坦诚的对话和沟通，相互学习，分享经验，共同促进两国和谐家庭文化的建设和发展。
顾秀莲1日率领由80多人组成的代表团抵达莫斯科，参加从2日起在莫斯科和圣彼得堡两市举行的第四届中俄妇女文化周活动。本届文化周是俄罗斯“中国年”13项国家级活动之一，也是中俄友好、和平与发展委员会妇女分委会2007年度重点活动。首届中俄妇女论坛于2006年10月第三届中俄妇女文化周活动期间在北京举行。
促进了解和友谊，构建家庭和社会和谐。 太平洋海底电缆投入使用(1903年)
1903年7月4日，美国总统西奥多·罗斯福通过新铺设的太平
洋电缆，发出了第一封庆祝独立日的正式贺电，他的贺电从纽约
的奥伊斯特贝发出，寄给菲律宾总督塔夫脱；贺电到达地球另一
侧用了9.5分钟，过去，这样的电讯需用几个小时。在回电中，塔
夫脱借此机会说服总统降低对菲律宾商品的关税。
太平洋海底电缆改变跨洋通信状况，世界变得更小
1945年7月4日 毛泽东与黄炎培谈“历史周期率”
１９４５年７月４日下午，毛泽东专门邀请黄炎培等人到他家里做客。整整长谈了一个下午。毛泽东问黄炎培，来延安考察了几天有什么感想？黄炎培坦率地说：“我生６０多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应付的时候，有环境倒越加复杂起来了，控制力不免薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这个周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。”黄炎培这一席耿耿诤言，掷地有声。毛泽东高兴地答道：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”毛泽东的这番话，至今仍是至理名言。（人民网资料） 1868年——亨丽爱塔·勒维特（美国女天文学家出生）
亨丽爱塔·勒维特，美国女天文学家，聋哑人，造父变星周光关系的发现者。 勒维特1868年出生于美国马萨诸塞州的兰开斯特。19世纪90年代，哈佛大学天文台的天文学家皮克林招募了一些聋哑女性对天文台拍摄的照相底片进行测量和分类工作，1893年勒维特作为其中之一参加了工作。她在工作中注意到，小麦哲伦云中的一些变星光变周期越长，亮度变化越大。1908年她把初步结果发在哈佛大学天文台年报上。经过进一步研究，最终于1912年确认了造父变星的周光关系。
勒维特在哈佛大学天文台工作期间经常被健康问题和家庭事务所困扰。1921年，美国天文学家沙普利成为这个天文台的主任，勒维特随之开始领导哈佛大学天文台的恒星测光工作。同年年底，勒维特因癌症逝世。
造父变星周光关系的发现在天文学上具有重要意义。1913年丹麦天文学家赫茨普龙就利用视差法测定了银河系中几颗较近的造父变星的距离，距离尺度得到标定。1915年，沙普利成功解决了造父变星的零点标定问题。随后美国著名天文学家哈勃利用造父变星测量了仙女座大星云的距离，确认了它是一个河外星系。
为纪念这位女天文学家，第5383号小行星以及月球表面的一座环形山以她的名字“勒维特”命名。 1982年7月4日 邓小平在中央军委座谈会上作重要讲话
１９８２年７月４日，中央军委主席邓小平在中央军委座谈会上讲话，主要内容有：
（一）进一步阐明对坚持社会主义制度、搞好现代化建设的四个保证。他说，第一是体制改革，目标是进行机构改革。第二是搞社会主义精神文明，主要是使我国各族人民都成为有理想、有道德、有文化、守纪律的人民。同心同德，一心一意搞现代化，没有纪律不行。我们过去革命，就是靠纪律，而且是自觉的。中国共产党成立后，最好的风气就是这个。第三是坚持打击经济领域的犯罪活动，或者叫打击经济犯罪分子。第四是党的建设，党的作风的整顿。所谓四项保证，就是指这四件事情。只要四个现代化没有完成，每走一步，这四个保证都是伴随着的。他提出要两手抓的问题。这是因为社会主义现代化建设必须实行对外开放、对内搞活经济的政策，对外开放，资本主义那一套腐朽的就会钻进来；对内搞活经济，活到什么程度，也是有问题的。我们必须坚持对外开放、对内搞活这一手，但是为了保证这个政策在贯彻执行过程中能够真正有利于四化建设，能够不脱离社会主义方向，就必须同时还有另外一手，这就是打击经济犯罪活动。现在我们看到的问题就已经不少，经济犯罪很严重，好多案子又处理不下去。不仅在经济领域，而且在政治、文化领域都有严重的犯罪活动和犯罪分子。他说，四个保证这件事都不能一次搞完，要长期搞下去。我们不搞运动，但是，随着四个现代化建设的进程，就是坚持四个保证，一天也不要丢掉，要把它变成一种经常性的工作和斗争。他认为这四件事当中反映出来的一些问题不都是阶级斗争，但有阶级斗争。
（二）提出干部年轻化是改革的一个中心目标。他认为，这一点，军队、地方一样，党政军一样，选拔一些政治上好又比较年轻的干部，把他们一步步地提升上来。他认为，体制改革，除了反官僚主义，克服机构臃肿、人浮于事、工作效率低这些毛病外，重要的是选拔人才。要使好的比较年轻的干部早点上来，好接班。这件事要放在我们经常的日程中间。我们讲了几年了，大家一致认为是一件好事，但是做起来不容易。不解决选拔人才的问题，我们交不了班，历史会给我们写上一笔。我们有好多事情就是做得比较晚，现在耽误不得。
评价：军队建设的重要指导方针！！！ 1954年7月4日——台湾艺人巴戈出生。
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巴戈（1954年7月4日－），台湾资深艺人。在儿童时期成为华视基本演员而进入台湾演艺圈，总共在华视待了36年。曾任中华民国演员工会常务理事。
主持资历
台湾电视公司：《强棒出击》、《女丑剧场》、《就在今夜》（原名《综艺出击》，方芳芳加入主持之后改名《就在今夜》）。
中国电视公司：《欢乐大联盟》（播出时间：1991年5月）、《欢乐八点见》（播出时间：1991年11月16日起，每周六20:00）、《鸡蛋碰石头》（播出时间：1991年12月23日至1995年4月7日，每周一至周五18:30～19:00）、《台湾演艺圈》。
中华电视公司：《双星报喜》、《金牌午餐秀》、《世界多奇妙》。
演戏资历
电视剧
台湾电视公司：《邮差总是按错铃》（播出期间：1989年3月13日至1989年4月7日，共20集）、《又见邮差来按铃》（播出期间：1989年8月11日至1989年10月5日，共40集）、《邮差三度来按铃》（播出期间：1990年4月26日至1990年6月21日，共40集）、《今天不看病》（播出期间：1990年11月22日至1991年1月26日，共48集）、《添丁发财好运来》（播出期间：1997年3月17日至1997年5月12日，共40集）。
中国电视公司：《妈妈带我嫁》（播出期间：1992年2月10日至1992年3月16日，共26集）
《电脑娃娃》 （播出期间：2008年7月18日至2008年8月13日，共60集）。
中华电视公司：《包青天》（播出期间：1974年4月8日至1974年11月17日，共350集）、《天涯、侠士、万里追》（播出期间：1977年5月7日至1977年7月5日，共60集）、《江南游》（播出期间：1980年1月21日至1980年7月5日，共148集）、《江南春》（播出期间：1980年10月16日至1980年12月24日，共60集）、《河山春晓》（播出期间：1984年6月11日至1984年7月13日，共30集）、《华视Live有Go站》（播出期间：2004年8月16日～？）。
东森综合台：《婆媳过招千百回》（共60集）。
八大综合台：《终极一班》（共21集）。
《第一桶金》铁公鸡
湖南卫视：《微笑在我心》（共30级 播出期间：2009.6.27~）
电影
中央电影公司《婉君表妹》（1965年，导演：李行）
广告代言
青山食品「哥爸妻夫」综合果
美国「看门狗」数码监控机
得奖纪录
巴戈与邹美仪以华视综艺节目《双星报喜》荣获1986年、1987年金钟奖最佳综艺节目主持人奖。
家庭
已婚，育有二名女儿巴匀、巴安及二名儿子巴笙、巴策。
评论：小时候很喜欢看他和蓝心湄主持的《鸡蛋碰石头》，觉得真是新鲜。 1989年07月04日，香港亚洲电视女演员黄倩婷出生
姓名： 黄倩婷
英文名：Cindy，Wong Sin Ting
地 区：香港 (港澳台)
生日：1989年7月4日
身 高：5' 7.5"
体 重：122磅
三 围：35" 24" 36"
学 历：大学
职 业：学生
兴 趣：阅读、逛街、唱歌、烹饪
曾获奖项：2007亚洲小姐-港澳特区赛区“最具潜质奖”
2007亚洲小姐-总决赛“潘韵魅力秀发大奖”
工作：亚洲电视-数码天使
现任亚洲电视艺员训练班成员
Blog：http://hk.myblog.yahoo.com/sin_ting_74
评论：现为亚洲电视经理人合约艺员，就读2008年aTV艺员训练班~ 2005年
胡锦涛同纳扎尔巴耶夫举行会谈
正在哈萨克斯坦进行国事访问的中国国家主席胡锦涛4日上午在总统府同哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫举行会谈。两国元首对双边关系顺利发展深表满意,就进一步加强中哈友好合作达成重要共识,决定将中哈关系提升为战略伙伴关系。这标志着中哈关系发展进入了重要的新阶段。纳扎尔巴耶夫代表哈政府和人民对胡锦涛访哈表示最热烈欢迎,强调全面发展对华合作是哈外交政策的优先目标。他表示深信,这次访问取得的多项重要成果将有力推动哈中战略伙伴关系向前发展。胡锦涛表示,中哈关系发展势头良好。两国政治互信不断增强,在涉及独立、主权、领土完整和国家安全的重大问题上相互支持;《中哈睦邻友好合作条约》和《中哈2003年至2008年合作纲要》正在得到全面贯彻落实;务实合作成果显著,特别是在经贸、能源、交通等领域的合作不断深化;在联合国、上海合作组织、亚信等多边框架内密切配合,有力地维护了两国的共同利益,并为促进地区的和平与发展做出了应有的贡献。
http://www.gmw.cn/01gmrb/2005-07/05/content_263569.htm
评论：加强中哈睦邻友好往来 1997年07月04日 ,拳皇96发售
英文名：The King of Fighters '96
厂 商：SNK
机 种：PS
发售日：1997.7.4
类 型：FTG
SNK公布对应SS的扩张RAM卡的同时，便宣布该卡将会对应SS版“RB饿狼传说”、“斩红郎无双剑”以及当时在街机尚未登场的“拳皇96”。而原本以为本作将不会有PS版，但是不久之后SNK还是公布了PS版的存在。不过相比SS版的神速移植，PS版足足晚了半年之久，而且，即使是这样，PS版的素质比起SS版也依然颇有不及：读盘速度明显比SS版慢，这个是没办法的事情；角色动作丢帧导致操作手感变差，这一点在追求刺激度的96中是一件相当严重的事情，也因此使得PS版的评价远远低于前作。本作的销量不到8万，相比前作不到一半，比起SS版更是只有1/3，是PS的5集“拳皇”系列中最差的。
评价：本优点就是音乐做得很棒，这是原作本身的优点，个人感觉是系列中最好的，雅典娜的主题歌非常好听，当然相比之下还是SS版直接使用CD音轨更加方便。 1826年7月4日——约翰·亚当斯逝世，美国前总统（-）
约翰·亚当斯（John Adams，1735年10月30日－1826年7月4日）是美国第一任副总统（1789年－1797年），其后接替华盛顿成为美国第二任总统（1797年－1801年）。
其子约翰·昆西·亚当斯后当选为美国第六任总统。
对美国的性质和期待，亚当斯有如下名言：
“美国政府在任何意义上都不是建立在基督教的基础上。”
“在最理想的世界，那里没有宗教。”
评论：他和他儿子是美国历史上第一对父子总统。 1964年07月04日，纪念玄奘逝世一干三百周年法会在西安大慈恩寺举行
http://www.leyow.com/d/file/leyoxj/zjxj/lsrw/2008-09-19/small6a2c8e7c37cbe91c5f9b8897a8a9c5ca.jpg
玄奘（602～664），名陈袆（一说名为“陈祎”），洛州 缑氏（今河南偃师 滑国故城）人。
梵文音译名：摩诃耶那提婆（梵文महायानदेव 拉丁字母写法：Mahāyānadeva），唐言中文：大乘天
Mahā摩诃（大）yāna耶那（乘）deva提婆（天）
世称三藏法师，俗称唐僧。唐高僧，佛教学者、旅行家，与 鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。本姓陈，名袆。洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。出家后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。e组织译经，共译出经、论七十五部，凡一千三百三十 五卷。所译佛经，多用直译，笔法谨严，丰富了祖国古代文化，并为古印度佛教保存了珍贵典籍，世称“新译”。曾编译《成唯识论》，论证“我”（主体）、“法”不过是“识”的变现，都非真实存在，只有破除“我执”、“法执”，才能达到“成佛”境界。所撰又有“大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。
玄奘大师所带回的经像舍利等，凡数百件，其中除佛像及佛舍利150粒之外，共请回佛经梵文原典520夹657部。
师归后，为太宗、高宗所钦重，供养于大内，赐号“三藏法师”。太宗且曾两度劝其弃道辅政，师均以“愿守戒缁门，阐扬遗法”而固辞之。帝唯从其志，助其译经工作，建长安译经院，诏译新经；师先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华宫译经，凡十九年，共出经论七十五部一三三五卷。译出之主要经典有：大般若经六百卷、瑜伽师地论一百卷、大毘婆沙论二百卷、俱舍论、成唯识论、摄大乘论等。师于印度所学遂尽传至中国。
师提倡忠于原典、逐字翻译之译经新规则。后代译经家每以玄奘所立之定则为法式，而称玄奘以前所译之经为旧译，称玄奘以后所译之经为新译。师著有《大唐西域记》十二卷，内载西域、印度、锡兰等一三八国之历史、地理、宗教、神话传说、风土人情等，亲践者一一○国，传闻者二十八国。该书在佛教史学及古代西域、印度、中亚、南亚之史地、文化上，乃至于中西交通史料上，均富有极高之价值，至堪珍视，故亦甚为欧美日本学者重视。
麟德元年（664）二月五日示寂，世寿六十三（一作六十五、六十九）。师示寂后，高宗哀恸逾恒，为之罢朝三日。追谥“大遍觉”之号。敕建塔于樊川北原。其后，黄巢乱起，或奉其灵骨至南京立塔。太平天国时，塔圯；迨至乱平，堙没无人能识。
玄奘大师顶骨
近30多年来玄奘大师真身顶骨（一部份）一直珍藏于南京灵谷寺。南京灵谷寺的净然法师说从保护文物的角度出发，真正的玄奘法师顶骨是不能轻易示人的，一般秘藏于密室里，除非有重大佛教活动和重要佛教友人来访，才会请出真正的玄奘法师顶骨，而一直在寺里的玄奘法师纪念堂展出的乃是等同于真顶骨的影骨。另外对日抗战（1937～1945）时，日本人入南京，修路掘地得到大师部份顶骨，移奉日本。后一部分顶骨归还台湾，现奉安于台湾省南投县日月潭玄奘寺。〔参考大慈恩寺三藏法师传（慧立）、大唐三藏圣教序、大唐西域记序、玄奘三藏师资传丛书、大唐内典录卷五、大唐故三藏玄奘法师行状、续高僧传卷四、佛祖统纪卷三十九、开元释教录卷八、法苑珠林卷二十九、古今译经图纪卷四〕
西行求法玄奘西行路线图幼年出家玄奘家贫，父母早丧。10岁随哥哥进入佛门，13岁剃度出家，21岁受具足戒。前后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉十余万里。
贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇，并结为兄弟。后经龟兹（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。
玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一（即精通五十部经书的十名高僧之一）。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。
历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）。
接着与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。
评论：玄奘不仅践行了“读万卷书，行万里路”的真谛，更重要的是其对中国佛教乃至世界佛教的巨大贡献。