杂家小释
自古天下事合久必分分久必合 终归一也 一者 无也平也清也净也 包罗万象 可达四海为杂家好 诗文书画传奇戏曲 古建陈设玉瓷青铜 均有所得 豪侠仗义抚民安邦 纵情山水 怜香惜玉 皆融一颅 于修才培情为人为心者 当有所益 多识者能晓天下 博学者可知天命 能歌能泣 有爱有恨 是为性情中人 大慈山水之生 大悲穹宇之灵 是为无情之者 无为无情所以可成正果
能有多种情感 有掌诸家学识 于山水天地间便随心所欲安然咸宁了
自作首发于园地[我们的家园] “皆融一颅”？
楼主也是新红楼剧组的？
这词儿跟叶锦添“拉了昆曲的皮做红楼”挺像啊。
引用第1楼parivraj于2008-06-30 20:42发表的 :
“皆融一颅”？
楼主也是新红楼剧组的？
这词儿跟叶锦添“拉了昆曲的皮做红楼”挺像啊。
啊 parivraj兄好 在下倒是十分想搬进八七红楼班底停留几日 另外 那昆曲和这红楼确是大不相同的了 一个悲惋绵长一个五味相柔 但也都是一大旨谈情的本子了 同意清照兄的意见。
西方的哲学讲究明确的分类,似乎是亚里士多德的整理在最开始，将东西都进行组织、分类，然后发展到现在的各个学科。到目前为止已经出现了很多问题，各个学科之间的内容开始交叉，对研究产生很大阻碍。
而中国古代的东西发展都是不分家的，所有的东西都是一个整体，强调整体性。
俺还是喜欢中国的方式，杂点好啊。 引用第3楼nonever于2008-07-03 00:19发表的 :
同意清照兄的意见。
西方的哲学讲究明确的分类,似乎是亚里士多德的整理在最开始，将东西都进行组织、分类，然后发展到现在的各个学科。到目前为止已经出现了很多问题，各个学科之间的内容开始交叉，对研究产生很大阻碍。
而中国古代的东西发展都是不分家的，所有的东西都是一个整体，强调整体性。
俺还是喜欢中国的方式，杂点好啊。
天人合一
出生时除了躯壳什么也没带来 衰亡时除了形骸什么都带不走
一二一 一二一 齐步 走！
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