襲人 发表于 2008-6-15 02:24:14

道说

道說

古人追崇是也不是似也不似之境 何也 似是而非者道也 道者物之因也古人所尚之美者也 天道隐於野 月明月亏潮涨潮落天地之美廟堂之樂市井之音人間之美 禽獸育犢草木傳子自然之善扶老攜幼忠孝敬悌凡人之善 美善之物人之嚮往者也 美者善者美之美者善之善者皆因此而成也 究之忽之奉之棄之不因人之左右而消亡而使美善不存焉 此所以古人樂於尚之也

大象無形大音希聲何以得道何人可求 能安於自然境界者皆可得焉 惟悖逆天理妄念超度者終不能得也 山水草木鳥獸蟲魚至清至靜玄妙無極身處其中其樂無窮 须常親立心存方可享也 見螻蟻之行而知鴻鵠之志 品芳草之香而曉天地之樂 嘗朽枯之味而明黎民之苦 聞江河之哮而感天下之危 心之有者道之得者也

得道明理所為者何 所以濟世撫民安享太平也 為文武者 居廟堂之高而憂其君處江湖之遠而憂其民 讀書強身以爲之 為農夫者 日出而作風雨無阻只求百稼之實闔家之歡 觀測天機以求之 為士人者 求道只為修身養心 能遍游三山五嶽 盡訪天下聖賢 賦詩填詞 痛飲狂書 則此生無憾事也

天下至善至美之境皆由道生 萬事萬物之衍均為道掌 當循之奉之以使人健意舒天下太平也


[原創首發於斯所]

yjj543000 发表于 2008-6-15 11:03:55

“道”,是老子首创的含有深刻哲理意义的概念。道的本意是“道路”的意思,引申为万物运动变化所依循的秩序、方法和规则。除此以外,老子“道”的哲学概念还有以下内容:一、道体,即“道之为物”,是只有心灵才可以认识的客观实在,标志着宇宙万物的本原。道体的本质是“小”,是可以为心灵所认识的,其前提条件是修德,即必须使自我意识合乎自然法则。二、道性,即由道体所体现出的不依人的意志为转移的客观规律,标志着世界万物之所以发生、发展、转化、灭亡的根本法则。道性是客观的,其客观性是由道体的物质性所决定的。对道性的把握,决定于修道者的悟性也即理性思维。道的境界越深,悟性越高;悟性越高,识道的能力越强。所谓修德悟道,就是强调“修”、“悟”二字,修是修正,是要不断地扬弃自我不符合客观规律的思想意识;悟是体悟,是要把直觉思维寓于理性思维之中,只有理性思维或者只有直觉思维都不可能获得真理。宗教源于直觉思维,唯物论源于理性思维,而老子的道德论是直觉思维与理性思维相结合的产物——识道是直觉思维,修德是理性思维。三、道境,即识道者通过反思默修所进入的忘却自我、没有烦恼、逍遥无碍的灵明境界。
http://zhidao.baidu.com/question/14719958.html

襲人兄的道说是不是指每个人心中之道,所求之道不同,目的也各不相同。

这个“道”字也让我联想到另一个“道”:太初有道,道与神同在,道就是神。.(约1:1)
(In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
园地里哪位朋友知道为什么这个“Word”会翻译成“道”吗,能够解释一下吗?

yjj543000 发表于 2008-6-15 11:33:38

通过查考,在新约圣经注释(上) (作 者:马唐纳 )中找到答案。
英语的「道」字(word)是说话的单位,用以向人表达自己。这里「道」不是指一段说话或演辞,乃是一个人──神的儿子主耶稣基督。
另外《灵修版圣经》中说到:犹太人与希腊神学家和哲学家对“道”这个名词有不同的解释。在希伯来经典中,万物藉着“道”受造(参诗33:6),道是藉先知向人所传递的信息(参何1:2),也是神的律法和他神圣的标准(参诗119:11)。在希腊哲学中,“道”是推理的原则,或是仍在意念中的思想。

以上仅供参考学习,不涉及信仰。

flashtao613 发表于 2008-6-15 11:39:20

道是不可说的,这句话可以这样理解:说了就意味着一种区别,道是无差别的统一体。说出道,道就是差别和分裂的道了。
当然了,我们可以相近的看黑格尔的纯无,纯有。
老子曾经说道是不可说的,他说了,道就是人间的道了。老子成仙了。

襲人 发表于 2008-6-15 12:26:21

引用第1楼yjj543000于2008-06-15 11:03发表的 :
襲人兄的道说是不是指每个人心中之道,所求之道不同,目的也各不相同
yjj543000兄好 於此文中我所言之道即為天道至上之道 竊以爲天道本為一 只世人之所感所悟皆有不同 士人曰之天道 大道 爲人之道 山水田園之道 市井匹夫喚作清樂之道農耕之道云云 誠然 亦如兄之所言 乃各人所悟之道也

襲人 发表于 2008-6-15 12:35:16

引用第3楼flashtao613于2008-06-15 11:39发表的 :
道是不可说的,这句话可以这样理解:说了就意味着一种区别,道是无差别的统一体。说出道,道就是差别和分裂的道了。
当然了,我们可以相近的看黑格尔的纯无,纯有。
老子曾经说道是不可说的,他说了,道就是人间的道了。老子成仙了。
道確不可說而又可說 用心參者即能覺也 故既能悟之即可言之 道親世 惟親道者所能識也

nonever 发表于 2008-6-15 13:23:00

道存乎心,欲得道,乃已得道。

robertchrs 发表于 2008-6-19 10:44:26

引用第6楼nonever于2008-06-15 13:23发表的 :
道存乎心,欲得道,乃已得道。
-。-感觉有点像慧能在回答问题。

nonever 发表于 2008-6-19 21:04:51

引用第7楼robertchrs于2008-06-19 10:44发表的 :

-。-感觉有点像慧能在回答问题。

=_=谁又是慧能?

nonever 发表于 2008-6-19 21:08:00

小子不敢当慧能,还是吃我的饭比较香。
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