外行人谈文学作品的想象空间
刚刚和儿子看了一会儿神雕侠侣，忽然想到一个问题。文学作品有以影视作品演绎的必要吗？金庸的作品中我最喜欢的就是神雕了。而看神雕基本就是沿着杨过与小龙女这一主线，后来加上郭襄这一人物。这几个人物反映出金庸所处的环境及其对中西传统的认识，甚至是自由主义表达的影子（个人的猜测）。杨过悲壮的断臂、广阔的胸襟、执著的爱情，在我的头脑中形成了一个难以名状的英雄形象。每当我翻开书，总是不自觉地进入情境，有意无意地同悲同乐，甚至有时模糊了自己与人物的界限。至于小龙女则更是除了金庸的语言无法描述那种不是人间烟火的、带有人间感情的仙人一般的。。。。（说不出来），这种形象让生活在逐利逐欲的人类突然感到了一种清新，在感到自己龌龊的同时，对古墓传人的境界充满了向往。郭襄单纯的让我蓦然想到我有一个这样的妹妹该多好，或者有这样一个女儿该多好。如果我的一家是这三个人的世界，生又何憾，死又何惧。当然有人说，文学作品总是在叙述一种虚构的东西，但我想这种虚构的、近乎完美的情景不正是我们向往并追求并为之努力的目标吗，虽然不能完全是，但是能成为其中的一部分也好。好的文学作品就像一个美梦，当合上书进行回味时，天已亮了！想留却留不住的美梦，如何能由那些俗人来再现呢？更何况有些是俗不可耐的人呢？杨过是在大喜大悲、惊天裂地的世界里经历人间冷暖却用以仁心待人，同时不墨守世俗传统的人，那些生活在酒容优裕世界的人如何才能将梦里的杨过们再现出来呢。其实，再不再现不重要，重要的是再现的人物将我梦中的充满无限想象空间的人物清晰化了，甚至是丑陋的清晰。从此忽然对文学作品的梦境不再向往，因为从此我不再向往梦中的人物，却take the time来否定影视中再现的人物。本来宁静的自我感受的梦不得不放在一旁，而去头脑中评判、否定、试图抹去这突如其来的再现。
好可怜，几乎喜欢的文学作品都被那些好心的为观众服务的导演们用他们的作品固化了。那浩荡的文学想象空间，也因此像被放入了铸模，成为貌似华美的中秋月饼。月饼再华美，能再现月亮以及与月亮有关的嫦娥、玉兔。。。。那些在我们头脑中遐思的境界吗？
一声叹息，电视里只能看体育节目了！。。。。
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