衍刻意剩稿
衍刻意剩稿庄子作《刻意》竟，从游者三十人与闻焉，皆称善，独几里子郁然若丧其党。众怪以问，三复而默，不告而退。将昏，径往见庄子曰：“有道者恒处渊默，响而后应，今作者将无自处，请去！”庄子避席，指月示之，曰：“皎皎其远人也，冥冥其蔽天也，未离穹苍。天晴、冥、昏、狂、摇荡，月之行固，何者？天道不灭须臾。”几里子遽然色振，趋而后，再拜曰：“大德惟直，小德惟意。子载瞑载焯，若恒肆其行，岂非率中者乎？”庄子笑曰：“形之固见，见之固物，物之固名，名之固闻，闻之固以为。此市井之乐，非子之乐也。若夫游心天表，自己性与道，虽行、形而不蔽。孔子曰耳顺、从心，适宜之也。岂必也奈何？昔由、光之流，天下为秽，尧、舜苦其志，亦各率性也矣。周闻北极有熊，毳足以煖筋肉，爪牙足以裂冰坚，饮冻啖腥无不恣肆。南极有凫，羽不承举，步弗能远，无尖刻之利，而触水抟跃，追逐如飞，关关焉荡荡焉甚自得也。熊视凫则柔弱，凫视熊则累赘，盖天之与有不与焉，性之无有非无焉，别其长短，一其得失，故谓之全。全者，中也。非非同异，个一而已。全德忘乎所以而天行，中庸本于天真而物化，于是见大道日用矣。” 抢个沙发坐。
最后这句
“中庸本于天真而物化，于是见大道日用矣”
应该还可以再斟酌一下。 全德忘乎所以而天行，中庸本于天真而物化 抱歉，借用此帖将前段时间没做完的事完成。
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