南辕北辙
佛经说：“浮屠不三宿桑下者,不欲久生恩爱也。”这话自然很有道理，日久生情实际就是这个意思。不过仔细想来，三宿桑下，生出留恋关爱之意的只是人，桑树并没有感觉，即便桑树有感觉，也无法表达，更无法做出相应的表情姿态。那么，浮屠所要躲避的，其实就是自己的感觉，所谓的桑树，只不过是导演这种感觉的道具。但是桑树这样的道具到处都是，浮屠要保持心境的空灵，难道就要不停的行走，当一辈子的行脚僧？不停的行走，于茫茫红尘寻找无欲无爱无嗔无垢的圣洁，这与缘木求鱼何异。寻求本是贪欲，终其一生孜孜不倦的寻求更是贪中的极致，如此寻找，真应了南辕北辙的讥讽。
终极的目标在南方，但向南的道路崎岖难行，路两边的风景也很单调，行人稀少，旅途寂寞，于是，转头向北，在熙熙攘攘的人流中玩赏风景，体味红尘，希冀着有一天磁极倒转，南北对调。心中装着希冀，脚步不停地走，路边的风景不断地变换着，一步步离目标越来越远。
目标很重要吗？难道目标不仅仅是行走的一个理由？行走的过程很快乐，目标只不过是个遥远的诱惑，且先自欺欺人的快乐着，所幸过程非常漫长，一切都可以推到明天。而明天不断的流逝，随着时间的流逝，人的脚步一天天的慢了下来。腿脚开始沉重，感觉开始迟钝，对遥远目标的记忆越来越模糊了，行走只成为一种习惯性的动作，不知为什么行走，不知要走向哪里去，只是机械的迈着步子。（待续） 这个地基打得不错。待续 2008年才刚开始么，慢慢来，工程完工慢估计与旧梦砸砖的人不多有关。要是这样，今年旧梦来个砸转比赛，年底评比怎样？
页:
[1]