《听佛学大师谈人生》—读书笔记
《听佛学大师谈人生》—佛学既是心学/佛学即是即是智慧学从某种意义上来说，佛学是一门智慧学。它的智慧主要表现在三个方面：
第一，打破。佛学从不承认绝对真理。自从佛祖宣称“过去诸佛皆我弟子”时，他就为我们打开了一扇智慧之窗。他告诉我们：没有什么是不可逾越的，无论他是圣人还是经典。
不读佛经，不知道自己有多傻。一旦读了佛经，就会惊奇的发现：很多我们习以为常的事，不过是错觉；很多我们认为绝对正确的事，都漏洞百出；很多我们梦寐以求的事，无非是梦幻泡影；很多我们心神向往的事，都是败柳残花。。。。。。总之，佛学在我们的天地之外开放了另一片天地，是我们如盲者重见光明，惊觉世界是如此神奇和悠远。
第二，重建。佛学打破一切，只留下接引灵魂的真与善。但它的的打破，不是为了制造满地碎片，而是为了在我们心灵中构建一个天堂，一个极乐世界。在这里，没有庸俗的烦恼，没有无病的呻吟，没有无聊的争斗，没有丑陋的罪恶。。。。所以我们希望摆脱的一切，这里都没有，就连真和善也显得多余，只有一片真心，与天地同化。
第三，暂住。在打破和重建之间，有一个过程，它也许想一转念那么短暂，也许像“无数量劫”那么遥远。在过程中，灵魂如何依止？暂时住在愚痴之中以求智慧，暂时住在虚妄之中以求真如，暂时住在烦恼之中以求解脱，总之，暂时住在不理想、不完善之中，追求“无上正等正觉”。
一 随愿
佛家离俗乐，求真乐，贵在随愿。
为众生立愿，限制世间幸福的真谛。为人类立愿，寻找安顿心灵的乐园。为他人立愿，寻找解脱烦恼的秘诀。为自己立愿，寻找观照智慧的良方。
二 随法
佛家求真知，去妄执，贵在随法。
不取法，用心体悟灵魂觉醒的奥妙；不弃法，把前人成果当作接引的渡船。不被书本的知识残渣困惑，不被他人的精神垃圾困扰，为智慧留下一片开花的净土。
三 随缘
佛家不强求，不妄取，贵在随缘。
让该来的来，让该去的去，不羡慕别人，不哀怜自己；不留恋过去，不幻想未来，把握现在，播撒良种，只问耕耘，不问结果。
四 随分
佛家先做人，后学佛，贵在随分。
对父母，尽孝道；对尊长，尽敬道；对学生，尽师道；对朋友，尽友道；对世人，尽人道。做人如同学佛，学佛无非做人。
五 随意
佛家不求苦，不求乐，贵在随意。
打破好坏美丑的概念，满怀欣喜的享受一切；打破大小多少的执念，满怀感恩的接受一切；打破是非对错的偏见，满怀慈悲的包容一切。
六 随心
佛家种善因，耕福田，贵在随心。
心生有慈心悲心，心灭有无心空心，心动有喜心舍心，心静有定心慧心。远离贪心痴心，求证禅心佛心。
七 随喜
佛家近慈悲，远嫉妒，贵在随喜。
别人开心他欢喜，别人幸福他欣喜，别人好运他惊喜，别人得意他恭喜。无论何时何地，善心不离不弃，宁可得罪诸佛，也不伤害众生。
八 随时
佛家重实修，轻文学，贵在随时。
当读之书可以不读，当办之事不可不办。一饮一食，一坐一卧，都是进修；一举一动，一言一笑，都是参禅；一礼一让，一荣一辱，都是证道。 http://www.21manager.com/dispbbs.asp?n=147,133014,0,0,0,0,0,0
http://book.qq.com/s/book/0/10/10711/index.shtml
您这篇读书笔记，抄得还真是辛苦。 有时间也看看吧
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