民族复兴,文化先行
前不久参加一个培训课程,中间谈及南怀瑾,在座竟然无人知晓。后来又提到彼得.圣吉，就有许多人知道，也了解他一些《第五项修炼》的内容。但当提到彼得圣吉带着他的团队拜访南大师时，大家却面露惊讶之色。这不由得让人感到悲哀,我们传统文化的精华，在国人心中竟是那样的脆弱而又没有地位，似乎西方的文化远远超前，领先于我们，而不惜代价的追捧。谈到易经，认为是迷信；而对星相星座之说，更是趋之若骛．我并非想无病呻吟，或是唱一些忧国忧民的高调。中华民族的文化，是世界文明古国中，唯一一个没有断过的，一直延续下来，直至今天。上小学的时候，我们的老师就告诉过我们：其他的文明古国，前面都要加古代二字，如古代埃及，古巴比伦等，唯有中国前面不用加，因为我们是一个连续的文明，从未断过。即使今天没落了一些，但生命力还是顽强的，大可不必杞人忧天。不过我想的是，中华民族即将迎来伟大的复兴，这是历史大势。而这种复兴，应该不仅仅是经济上成为强国，在文化上的复兴，则更具有深远的意义。 不知道南怀瑾，都可以「让人感到悲哀,我们传统文化的精华，在国人心中竟是那样的脆弱而又没有地位」，楼主未免想太多了吧。。。呵呵！不知道的人可多了，假如说，我连彼得.圣吉也没听过，那心里可能要平衡些了。 引用第0楼goodwin于2007-11-08 13:47发表的 民族复兴,文化先行 :
前不久参加一个培训课程,中间谈及南怀瑾,在座竟然无人知晓。后来又提到彼得.圣吉，就有许多人知道，也了解他一些《第五项修炼》的内容。但当提到彼得圣吉带着他的团队拜访南大师时，大家却面露惊讶之色。这不由得让人感到悲哀,我们传统文化的精华，在国人心中竟是那样的脆弱而又没有地位，似乎西方的文化远远超前，领先于我们，而不惜代价的追捧。谈到易经，认为是迷信；而对星相星座之说，更是趋之若骛．
我并非想无病呻吟，或是唱一些忧国忧民的高调。中华民族的文化，是世界文明古国中，唯一一个没有断过的，一直延续下来，直至今天。上小学的时候，我们的老师就告诉过我们：其他的文明古国，前面都要加古代二字，如古代埃及，古巴比伦等，唯有中国前面不用加，因为我们是一个连续的文明，从未断过。即使今天没落了一些，但生命力还是顽强的，大可不必杞人忧天。不过我想的是，中华民族即将迎来伟大的复兴，这是历史大势。而这种复兴，应该不仅仅是经济上成为强国，在文化上的复兴，则更具有深远的意义。
我感觉，”彼得圣吉带着他的团队拜访南大师“，不意味着南大师已经大到可以作为常识性的人物为大众所必知；文化的多元也就意味着，萝卜青菜各有所爱，而且有权力去爱，而不必拜倒在儒学权威、理论权威或什么权威的下面。所谓文化的复兴，是不是得有几个前提性的条件，比如文化素质的提高，比如民主权利的提升，比如言论自由的开放，诸如此类；复兴，复到哪里呢？
与其说文化复兴的社会，我倒希望看到一个不迷信大师的社会，一个不迷信官僚的社会，一个民众能有自己的思想的社会…… 认识和迷信还是有区别的哟，可以认识，但不能迷信。 南怀瑾是著名的国学大家，也是一位很有争议的宗教哲学家，他一生很具有神秘的色彩，他是藏传佛教的金刚上师，也是名扬海内外的儒学代表人物，他拥有深深的禅定，和广大的心胸。他是中国国学的一位集大成者，也是因为想寻求宗教，学术共荣而被各派排斥的角色。
我觉得文化名人的重视程度，很大一部分说明此种文化，学术被社会承认的力度。这个时代是一个需要圣人的时代。需要一个彪炳人物，人们对他的追捧和膜拜，也是一种文化被接受，尊重的表现。
我的意思不是专门指南大师，我是想说要使更多的人喜欢，了解，更多的国学大师，那么国学盛行将为时不远！
民族文化要尊重，要发现，首先要被人知道，被人重视，文化名人的责任就是让人们通过喜欢他，继而喜欢他推行，宣讲的文化。
一旦有一天，中国都知道南大师，都是季羡林，都知道剪伯赞，都知道郭璞，还需要我们今天来讨论如何发扬民族文化吗？哈哈哈哈
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