苏洵是否被赠谥 “文安”
苏洵是否被赠谥 “文安”苏洵，字明允，号老泉[①]，生于眉州（今四川眉山市）纱縠行（今三苏祠），北宋著名散文家，生于宋真宗大中祥符二年（1009年）。27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉祐元年(1056),经益州（今成都）知州张方平、雅州（今四川雅安）知州雷简夫推荐，他带领二子苏轼、苏辙到汴京赴进士考，从此 “苏氏文章遂擅天下” ，一举成名天下知。
苏洵为后人所知晓的名号有“老苏”（苏洵自称，与二子以示区别）、“老苏先生”（欧阳修《老苏先生墓志铭》、曾巩《老苏先生哀辞》等）、文安先生（曾为文安县主簿）、眉山先生（苏洵生于眉山）、苏主簿（曾被朝廷任命为文安县主簿，有欧阳修《苏主簿挽歌》）、编礼公（曾和陈州姚城县令姚辟合编《太常因革礼》）、苏员外（苏洵卒后累赠都官员外郎）。不过其广为人知的名号为“文安公”，其二子苏轼、苏辙在南宋孝宗时分别被赠谥“文忠” “文定”，后人故以文忠公、文定公称呼轼、辙二人。那么“文安”是否也是苏洵的赠谥？如果不是赠谥那么“文安公”的称呼又何来？
一、“文安”被普遍认为是苏洵的谥号
三苏祠正门大殿三苏塑像中介绍苏洵“追谥文安”，没有详细介绍是在哪朝哪代的事情，而苏轼、苏辙兄弟的简介中都详细指明了具体的年代；《眉山古代名人》中称苏洵“南宋孝宗时追谥为文安公”，言之凿凿；另外网络上的一些资料中指出苏洵在宋英宗时期被赠谥“文安”。
网络上的信息可信度不甚高，眉山地方出版的名人志也有拔高之嫌，那么专门祭祀三苏父子的三苏祠（眉山三苏博物馆）中也明确指出苏洵被追谥为文安，事实的可信性自然无庸怀疑了，所以目前普遍认为苏洵被追谥“文安”，加之以苏洵的文才雄略和其子的文德政绩，后世赠谥是理当的事情，自然是让人深信无疑。
二、朝廷授予苏洵的官职和名号
嘉祐五年（1060年）八月，苏洵五十二岁。因欧阳修和成都府路转运使赵抃\推荐，朝廷授予苏洵秘书省试校书郎；
嘉祐六年（1061年）七月，苏洵五十三岁。朝廷授苏洵霸州文安县主簿，与项城县令姚辟同修礼书（即《太常因革礼》）。
治平三年（1066年）四月二十五日，苏洵五十八岁，卒于京师。六月初九，应苏轼之请，朝廷赠苏洵“光禄寺丞”。
熙宁十年（1077年）十一月二十七日，宋神宗祭祀天地，大赦天下，苏洵累赠都官员外郎。
元祐六年（1091年）二月，以子苏辙迁尚书右丞（六执政之一，位同副相），赠苏洵太子太师。
据目前资料考证，苏洵在北宋一朝并未再封其他官职和谥号。
三、为何称苏洵为文安公
南宋孝宗乾道六年（1170年），应眉州太守何耆仲之请，朝廷谥苏轼为“文忠”；
南宋孝宗淳熙三年（1176年）七月十三日，朝廷谥苏辙为“文定”。
南宋宁宗嘉定元年（1208年），李壁上《与苏洵定谥劄子》，请为苏洵定谥为“文”，朝廷未从李壁之请。原因可能是苏洵在世时品秩甚低。
从这一点可以看出，有人已向朝廷提出给苏洵定谥，但是朝廷并未应从，所以赠谥之说应为后人臆度之说，而且《眉山古代名人》说到苏洵在南宋孝宗年间赠谥可能是苏轼、苏辙之误。但是人们称呼文安公却甚有其理，因为苏洵曾担任文安县主簿，时人均称其文安先生（张方平《文安先生墓表》），而“文安”二字却甚合乎苏洵为文为人，口相传诵，苏洵“文安公”名号便因此而流传后世。
[①] 老泉，有人谓苏东坡之号。
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