如能请到各学科权威人士做个点评之类的更好，可以考虑动用会员们的私人关系。另外，我觉得对于人文社科类的书来说，不存在所谓的“硬伤”。从《圣经》到《进化论》、《犯罪人类学》等就是例子。
如果要适合所有的人，那估计社科类的图书会比较合适，
当然，有一种书给人的是知识，有一种书给人的是智慧；
知识更新太快，智慧却可以用一辈子！
如果要推荐专业类的书，
最好是易学的那种，
要让那些没有什么专业知识的人也能够看懂，
一句话说完了，就是通俗读物，
比如说经济学、哲学、心理学等等，
太专业是东西只是给专业人士的！
——相信这次活动的目的也是希望受众越广越好！
引用第21楼askvip21于2007-09-05 19:51发表的 :
如果要适合所有的人，那估计社科类的图书会比较合适，
当然，有一种书给人的是知识，有一种书给人的是智慧；
知识更新太快，智慧却可以用一辈子！
如果要推荐专业类的书，
最好是易学的那种，
.......
我想书友这么多，同时开展让不同人群受惠应该没问题：）
引用第7楼断指残编于2007-09-05 10:29发表的 :
关于书的硬伤，希望有一个明确的评价尺度。比如那本《说好难说的话》，实在是
看书,要从多角度看,辩证地看，看一遍就下定论,往往有失偏颇，建议大家多看几遍，不要被作者的思想倾向所左右，有些东西需要反向思考后，会有意外收获
书评，首先就涉及到评论者的趣味问题：
刘勰《文心雕龙》根本没有提到他（傻按：指陶渊明），钟嵘《诗品》仅把他的诗列入中品，萧统的《文选》也只选了他八首诗、一篇文。到了唐代，他才开始受到广泛的重视。李白、高适、颜真卿、白居易等极力推崇其人品和气节；孟浩然、王维、韦应物、柳宗元等认真仿效其题材与风格。北宋以后，他的地位愈尊，北宋苏轼追和陶诗111首,大有将他置于曹、刘、李、杜之上之势。南宋理学家朱熹、陆九渊也大力赞扬他的诗，不遗余力，元明清三代，注陶、评陶风气大开。注本、评本之多,几与注杜、评杜相埒。
http://www.hoodong.com/wiki/%E9%99%B6%E6%B8%8A%E6%98%8E(365%EF%BD%9E427)
所以，傻以为，如果没有“硬”指标评判，书评恐怕会沦为书评者的自我炫耀的风月场。
推荐书时，最好能指出该书的优点、缺点，同时比较一下同类书。
若能附上读书心得，更好！
引用第0楼依荷听雨于2007-09-05 09:53发表的 建议读书参考开展推荐书目和评选图书活动 :
为了不让劣质的图书浪费读书人的时间和人民币，为了节省读书人淘书的时间，为了帮助读书人在最短时间内读到好书，希望大家都来推荐值得读的图书。
初步设想：
1、让大家按不同专业、不同学历层次分类推荐书目。
推荐书目标题 ： **专业（推荐人群可选）推荐书目
.......
俺不同学历层次鉴书有点没有必要，也不具可操作性，特别是社科类的图书。俺以为可以让书友按照专业（也不一定全部按照专业分类，比如历史人文类的图书就有很多理工专业的读者）列出一个经典的书单。推荐的形式可以自由一些。南方周末曾经搞的形式俺以为还不错。
引用第26楼maobu于2007-09-06 17:33发表的 :
推荐的形式可以自由一些。南方周末曾经搞的形式俺以为还不错。
推荐的形式是自由的，可能我没表达清楚。南方周末的方案能找到贴上来吗？
像读武侠小说一样过瘾
2005年2月底“两会”即将召开之际，上海《文汇读书周报》组织了一个专题：“给‘两会’代表荐书”。现在我还模模糊糊记得，当时有位国内著名经济学者，在第一篇就建议“两会”代表读读罗尔斯的《正义论》。我看后笑了：怎么能给“两会”代表推荐这本书？这样说并不是因为罗尔斯的《正义论》不重要，而是觉得这些忙忙碌碌的“两会”代表，哪有时间坐下来啃读这本艰涩难懂的学术专著？就连国内经济学界、伦理学界和政治哲学界，有几人读过或敢自诩说完全读懂了这本书？当时如果让在下给“两会”代表推荐书，我首先会向他们推荐余定宇先生撰写的《寻找法律的印迹：从古埃及到美利坚》(法律出版社，2004)。这本书并不是一部法理学或法制史的专业著作，但它却通过讲故事，把法律是什么、法治是什么这类艰深重大的学术问题，说得清清楚楚。我曾想，如果全国人大代表和政协委员们都能花上一两天读一遍这本法律故事书，就能大致知道什么是法律、什么是法治了，也许他们就能引领已经驶上市场经济轨道的中国社会驶向它应该前进的方向了。
用通俗的语言探讨艰深严肃的学术问题，这些年在国际上很流行。一些学术大师把自己专业的前沿问题，用行外人都能读懂、行内人乐于称道的语言写出来，那才真叫高手！就说当代美国史学大师史景迁(Jonathan D.Spence)的《追寻现代中国》(上海远东出版社，2005)吧！像中国现代化的历史进程这么严肃和重大的史学和社会学问题，被这位耶鲁大学的老外教授娓娓道来，是如此有趣和生动。读史景迁的历史学著作，真有点像读金庸的武侠小说一样过瘾！
这两年，我在读史。2006年6月初，我去了哈佛。作为一个经济学人，出自学科的本能，常常理性非理性地追求着“最大化”。在“时间－收益最大化”上算来算去，在享誉世界的哈佛图书馆中，没能认真坐稳屁股读几本书，而是没黑没白地复印和扫描。9月中旬从哈佛返沪，首先买到的就是许倬云先生的《万古江河：中国历史文化的转折与开展》(上海文艺出版社，2006)。一口气读下来后，感觉清澈透顶！这部耗费许倬云教授3年多时间才写出的通俗历史专著，思想之犀利，见解之独到，以及语言之美，均可称绝！读过这部《万古江河》后才发现，不但绘画、雕塑、建筑是艺术，文学、诗歌、散文是艺术，而且在历史这样过往总显得有些沉闷和无聊的学科中，原来有些作品也能被当作艺术品来雕凿！
在哈佛没敢花时间读史，回复旦后，在繁忙行政事务间隙中，总算能找点时间读点书了。最近，再读日本京都学派的史学大师内藤湖南先生的《中国史通论》(社会科学文献出版社，2004)，觉得别有一番韵味。这里且不说在国际史学界有著名的“内藤湖南假说”这一有关中国历史分期问题的重大学术观点了，单就这本上、下两册著作的行文风格而言，它也是这样地朗朗上口、通俗易读(当然借助于夏应元、钱婉约等的翻译)。一部几千年的中国文明史，被内藤湖南这位史学大师讲来，头头是道，娓娓动听，且史中夹论，论中有史。加之，内藤先生不仅简单地讲述中国历史，而且把中国史学史天衣无缝地内嵌在(embedded in)他的文本述说之中。值得一提的是，内藤湖南的这部《中国史通论》，成于19世纪和20世纪之交。在那时，大清帝国还没完全衰亡呢！
科学界、史学界、哲学界以及语言学界的一些学术大师们用通俗语言撰写行外人也能看得懂的学术专著这一世界学术风气，影响了中国的一代青年学者。最近，董志强博士所撰写的《身边的博弈》(机械工业出版社，2006)就是一个很好的例子。这本博弈论专著，用浅显易懂的语言和近百个故事，讲述了博弈论的基本原理及其在现实世界的运用，使读者能在轻松愉快之中，掌握自20世纪七八十年代以来在国际上蓬勃发展且不断推进着的博弈论知识。博弈论，与其说是一门学科，不如说它是观察人类社会生活的一种方法。正因为这一点，近些年来蓬勃发展的博弈论，不仅彻底改造了当代经济学的理论推理，而且对政治学、社会学、法学，甚至哲学和语言学，都在产生着广泛影响。在国人中普及博弈论知识，岂不是一件很有意义的工作？
用通俗语言和叙事话语讨论严肃的学术和社会科学问题，无疑是一种很有效的研究进路，但显然不是惟一的治学方法。近些年，在国内思辨学术领域中，也不时有严肃的学术珍品出现。这里且不说浙江大学罗卫东教授的《情感、秩序、美德：亚当·斯密的伦理学世界》(中国人民大学出版社，2006)这部学术专著无论从哪种学术标准来衡量都是世界前沿水平的研究成果，最近由中国哲学界的两位青年学者所撰写的哲学专著，也可谓是高水平、高起点的学术真品。这两本学术专著，一本是商务印书馆新近出版的叶闯的《理解的条件：戴维森的解释理论》，另一本则是社会科学文献出版社刚刚印出的马亮的《卡尔纳普意义理论》。卡尔纳普(Rudolf Carnap)，是在世界逻辑学发展史上一个具有历史转折意义的(语言)哲学家，其思想和理论曾对当代社会科学各学科产生过广泛的影响；而戴维森(Donald Davidson)，则是一位差不多与奎因(W.V.Quine)齐名的一位当代哲学大师。能把这两位当代国际哲学大师的主要思想和学术贡献介绍到中文读者中来，功德无量，自然会提高中国思想界的整体认识水平。粗读过这两位青年学者的专著后，有点令我们中国经济学界整体汗颜：原来在中国哲学界还有那么多人在扎扎实实地做学问！
(P1195614)
我的2006年书单
南方周末 2007-01-11 16:32:01
叙事本为史学正宗
□汪朝光(中国社科院近代史所研究员)
说到读书之书单，此处所言不过是一些个人简单的阅读体验而已，以分享于同道，完全没有所谓推荐之意，以免误人子弟。惟如今之出版业空前繁荣，每年出书品种甚多，看不胜看，多数自己买的书也只能束之高阁，更别说那些自己没有买的书了。干什么吆喝什么，这里仅就2006年读过的留下较深印象的几本史书略述一二。
《武夫当国：北洋军阀统治时期史话1895－1928》(陶菊隐著，海南出版社，2006)，这不是一本新书，我在上大学时就买过三联书店1978年的版本。惟史书未必以“新”为好，本书作者既是历史的亲历者，又是记叙史实的有心人，书中以新闻笔法叙述北洋时期的诸多历史事实，娓娓道来，令读者饶有兴致。尤其让我感兴趣的是，其中收录的诸多当事人的公开通电，指斥对手，辩白自身，言语间无不具有高屋建瓴的“道德正义感”，兼有恨不能将死人说活的文字。随之而来的疑问就是，这些依仗枪杆子起家的武夫，为什么对所谓“道德”与“正义”如此当回事？是对合法性与正统性的渴求，还是对中国传统与“文化”的敬畏？世纪的年轮虽然已经翻过了新的一页，但是对这样的问题，至今仍然没有很好的答案，或许有待于史家未来的继续努力。
《晚明史》(樊树志著，复旦大学出版社，2005)，晚明史并非我的研究对象，故此书出版有年，也未进入我的阅读视野，只是因为乱翻书的习惯，在书店里偶然翻阅了此书，结果却欲罢不能，遂买下回家细读，而且从头到尾一气读完。作者以“全球化视野下的晚明”为主题统领全书，显非写单纯的王朝更替史。但是说实话，作为并不研究晚明史的我，此书的看点主要在其叙事，作者以流畅自如、飘逸潇洒的文字，尽写晚明风云，是一本很好看的叙事史。当历史成为“科学”之后，我们已经看了太多的所谓分析的历史，其中又有多少是不知所云者！其实，叙事本为史学正宗，写得好的叙事史不仅可以给读者知识，也可以促使读者思考，还可以给读者非常愉悦的阅读体验，这也是我读《晚明史》的个人感受。
《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治，1870－1930》(王笛著，中国人民大学出版社，2006)，这也是一本读来颇为有趣的好看史书，不同的是，作者生于成都，在川大读书，最后又在美国得到历史学博士，他对成都轻松谐趣的民间街头文化的叙述，加入了美式分析，使读者或可进一步思索晚清民国年间中国城市下层民众与公共空间、社会改良和地方政治的关系，而又较少那些缺乏中国实地生活体验的外国学者研究中国问题时常有的“区隔”感。或许，未来我们可以对改革开放以后负笈欧美、学有所成的中国学子研究中国历史问题的成就有更多的期待。
《动物园的历史》(埃里克·巴拉泰、伊丽莎白·阿杜安－菲吉耶著，乔江涛译，中信出版社，2006)，这是一本可能有点另类的史书。长期以来，我们对历史的了解和认知较多偏向于人的政治社会史，偏向于那些宏大的政治、军事和外交事件，其实，历史研究的时空与对象本可是非常宽泛的。动物园所反映的人对动物的利用、控制与支配，或许也是人对人的利用、控制与支配的缩影，此书恰恰从一个看似另类的角度，为我们认知人与自然、人与人、人与社会的关系提供了新的注脚。
《内战结束的前夜———美国〈生活〉杂志记者镜头下的中国》(杰克·伯恩斯摄影，吴呵融译，广西师范大学出版社，2005)，严格说来，这不是我们习见的历史研究著作，而是历史事实的图像记录。但是，真实的历史图像有时胜过万语千言。看完这本书，我不禁发出这样的感叹：作为历史研究者，我们真的非常了解中国的历史———即便是离现在并不遥远的近代中国历史吗？书中收录的历史照片，许多是非常有震撼力的历史图像记录，恰恰为我们更深入地了解中国历史提供了非常有益的帮助。而且，此书图片的印制质量非常好，历史真实感跃然纸上，完全不同于我们以往习见的那些模糊不清的历史图像。作为历史研究者，我们应该感谢过来人对历史现场的真实记录，我们也应该感谢出版社有眼光出版了这样的好书。
(P1196611)
梁漱溟的“乐观”
□丁耘(复旦大学哲学学院副教授)
2006年1月，艾恺对梁漱溟的访谈首次全文发表(《这个世界会好吗？》，东方出版中心)。这个访谈或可算作梁先生留给人世的遗言。目前这个书名是否出于梁的本意，笔者没有把握。从内容上看，这个题目所透露的忧虑气氛恐怕更多地属于采访者艾恺。他对现代性的各种征候———包括当时已在美国出现的以及他预言将会在中国产生的———忧心忡忡。令他惊奇的是，这种典型的西方保守主义情怀，在20世纪中国最出名的“保守主义者”梁漱溟那里，没有得到一点儿共鸣。在对话中，这位曾在“十几二十岁”两次郑重考虑自杀的老人，不止一次地向他的西方同情者表示：“我很乐观”———这个在录音里多处留下笑声的梁漱溟，凭什么那么乐观呢？
在访谈中，梁漱溟将自己一生的探索归结为两个方面——中国问题与人生问题。梁少年时代的苦恼，主要是针对人生问题所发；而艾恺之所问，则关涉社会历史的趋势问题。换言之，前一方面是问：人生好吗？后一方面则是：这个世界会好吗？
梁调和儒佛，遂在青年时代以不住涅?、不离世间的大乘精神将人生问题做了安顿。之后孜孜奔走数十年者，则无不为了“认识老中国、建设新中国”的“中国问题”。故梁之所以乐观，当从他对于中国文化与社会的基本判断来看。所幸他在这方面的代表作，也有2006年及2005年的印本。这就是《乡村建设理论》(上海世纪出版集团，2006)、《中国文化要义》(《梁漱溟全集》第3卷，山东人民出版社，2005)。后一种偏重于所谓“认识老中国”，前一种则是在特定认识基础上的建设方略。
为什么要建设新中国？因为近代中国社会的贫弱崩溃均可归于老中国“缺乏团体生活”这个缺陷。如何救治？通过乡村建设为民族重建一组织构造。在梁那里，这才是“乡村建设真意义所在”。乡村建设无非是从土地开始的国家建设而已———梁生平与不同政治集团的一切纠缠，都同这个基本主张有关。梁并不符合我们心目中“保守主义者”的一般形象，他和当时的激进派一样看到了老中国的缺陷，甚至组织化、政治化的解决方案都是一致的。他的保守不过表现在，坚持必须从家庭伦理着手进行“团体生活”的礼俗建设。这是梁一以贯之的信念。
新中国实际的国家建设并未按照这个信念进行，从这方面看，梁是失败了。他爽快地承认“引进团体生活”——固然以不同于梁的方式——是中国共产党的大贡献之一(《全集》第3卷，页339)。但在艾恺面前，梁漱溟并不认为现代化会让中国社会变得面目全非——中国人的家庭伦理还是那样，再新的“团体生活”道路，都还得从家庭开始。梁先生表现为儒家的这一面，或者就是他乐观的原由吧。
梁先生“建设新中国”的可贵尝试是失败了。单从思想史角度而言，应当反省的首先还是他对“老中国”的认识。梁对中国传统社会的看法可以凝练为这样一个表述———从家庭(而非团体)出发的理性早熟的伦理本位(而非理性晚启的宗教本位)社会。在几个要害的地方，这个表述仍然是值得检讨的。2006年出版的其他一些新书有助于我们深入认识那些关节。
首先，“家庭”之间的复杂关系如何上升到所谓“天下”？这是基层社会组织如何与代表“天下”的中央集权实际发生关系的问题。对20世纪处于大变化之中的中国社会结构及其变化趋势，梁似乎没有科学的考察与全面的认识。在这个问题上，费孝通先生的《乡土中国》(上海人民出版社，2006)可在一定程度上弥补梁的缺陷。梁对基层社会教化礼俗的担当者当然也给予了一定的注意。但无论就篇幅还是地位而言，这些都是远远不够的。对于传统社会中“家庭”之间以什么样的习俗与制度发生关系；对于传统社会中皇权与绅权的双向制衡关系，特别是20世纪上半叶不断加强的国家权力对这种“双轨式”相互关系的破坏及造成的问题，费老在上述著作中有非常清晰的揭示。关于中国基层社会的重建，费似有把传统社会中的士大夫政治与英国宪政结合的倾向，并因此直接与梁的有关见解发生论战(《乡土中国》页159)。但总的来说，与笃志力行的梁相比，费对传统绅权的态度是暧昧矛盾的。
费孝通考察的那个社会，当然属于“老中国”的范围。但这并不意味着，梁仅用《礼记》上的材料去描述当时社会的特征就是合法的。“老中国”并不是同质的东西。从“家庭”到“天下”靠的固然是宗法制度，关于宗法制度的确切内涵，特别是它在社会结构与权力关系上所起的作用，似乎应该多听听中国古代史学者的意见。杨宽先生是这个领域的权威之一。他的论文集《先秦史十讲》(高智群编，复旦大学出版社，2006)对于周代的政权、中央地方关系、社会结构以及礼制教育，都有丰富的阐发。我们要特别注意反映“国野”对立或者“兵农分治”的乡遂制度。杨先生关于这个制度的论述，对于纠正我们关于中国古代政治的如下简单偏见有极大的好处：由宗法制度维系的家－天下的政治体是低于城市－国家的政治体的。同时也可参看古郎热的《古代城邦》(华东师范大学出版社，2006)。这部140多年前的名著，由于在一定程度上动摇了“城邦自足”、“城邦生活高于家庭生活”之类亚里士多德神话，在前几年还被危机感特别强烈的欧洲学者拉出来消毒。梁漱溟既然主张家庭生活－团体生活之偏重决定中西差异，如欲对之作进一步的研讨，此书自然不可不读。
最后，关于梁漱溟所谓中国文化理性早启，亦不可等闲视之。按照一些学者的考证，这个形象的中国文化，恰恰对欧洲的启蒙运动产生了不可忽视的影响。2006年重印的《中国哲学对欧洲的影响》(朱谦之著，上海世纪出版集团)，以及新出的《启蒙时代欧洲的中国观》(张国刚等著，上海古籍出版社)都是这方面出色而信实的参考书。
(P1196612)
阅读化石
□冯克力(山东画报出版社编辑)
2006年真正用心读过并且留下较深印象的图书并不很多。应编辑邀请，兹列举一二。
《伶人往事》，章诒和著，湖南文艺出版社，2006
这是章诒和女士继《往事并不如烟》之后的又一力作。其中写尚小云、言慧珠两篇，此前曾在《温故》丛书里陆续读到过，当时就觉得，以如此的笔墨、如此的见识写舞台上的伶人，真是别出心裁！从这些以往被称作“戏子”的人物身上，折射出的是大时代的风云与波澜，正是：戏如人生，人生如戏。即如所述叶盛长被打成“右派”后，在劳改农场为首长唱戏一节，喜耶？悲耶？个中滋味，真是一言难尽！
木心系列，广西师范大学出版社，2006
我读了其中的《哥伦比亚的倒影》和《温莎墓园日记》两种。前者是作者的散文集，后者是小说集。读木心的作品，令人惊叹的是，作者虽经历了1949年以后的“革命话语”洗礼，却罕见地保留了过去时代的那种特殊的味道与气韵，而且一尘不染，保留得那么纯粹，那么地道。阅读木心，犹如面对远古的化石，只是这“化石”并不冰冷，在许多方面依旧在滋养着我们的心智，温润着我们的心灵。
《顾随诗词讲记》，顾随讲，叶嘉莹笔记，顾之京整理，中国人民大学出版社，2006
这本书是顾随之女根据顾随先生的高足叶嘉莹教授60年前的听课笔记整理而成。虽身经乱离与迁播，这些笔记叶嘉莹教授一直带在身边，视为压箱之宝，今终得面世。这些原汁原味的课堂笔记，记录了顾随先生对中国古代诗词大家的评析和独有心得，更留住了先生在课堂上顾盼自雄的神采与声情，读来自有面炙大师、亲聆授业的愉悦。
《八十年代访谈录》，查建英著，三联书店，2000
回想1996年筹划《老照片》的出版，在与同事们商定何为“老照片”时，最终把拍摄20年以上的照片算作老照片，有意把1980年代排除在“怀旧”的视野之外，那时感觉“80年代”离我们还不够远。又是10年过去了，通过《八十年代访谈录》再来重温那些岁月，竟有恍若隔世之慨。作者选取的访谈对象均为当时十分活跃的作家或艺术家，碰触的是社会最敏感的那部分“神经”。“80年代”的那段经历虽已冬眠在记忆的深处，而今一旦触动，就像拨动了闲置已久的琴弦，发出的共鸣既熟悉又陌生，那时曾有过的希望与焦虑却依然埋在人们的心底，挥之不去，但人们估量这些希望与焦虑的心理却悄悄地改变了。
《上学记》，何兆武口述，文靖撰写，三联书店，2006
几年前，曾在《老照片》上编发过何先生回忆在北师大附中上学的文章，得以窥见“过去中学”的风采，留下深刻印象，因此，《上学记》一面世，就去买来读了，而且读得津津有味，几于废寝忘食。何先生的书出版后，他对某些人物的记述，曾引发了其后人的一些不同意见与争论，并见诸报端。大家心平气和，以澄清事实为目的，堪为表率，而从中受益的却是广大的读者。毕竟一个宽松的、多元的言论环境，需要靠全社会、靠当事者各方共同来营造。
《隐痛与暗疾———现代文人的另一种解读》，魏邦良著，广西师范大学出版社
作者以显微手术般的细致，进入诸多文化名人的心灵深处，抉微发隐，为读者提供了另一面的解读。所谓名人，也是常人，芸芸众生所有的人之常情、悲喜焦虑，他们也一样不缺，只是他们往往不能以常人的心态自视与自处，反而更加深了其自身的“隐痛”与“暗疾”。
《中国史纲》，张荫麟著，上海世纪出版集团
张荫麟是我过去所完全陌生的一位学者。那天，在济南泉城路书店里偶然地从书架上抽出了他的《中国史纲》，看了几页，竟难以释卷，遂当即买下。张荫麟是清华历史、哲学两系的教授，于上个世纪40年代初不幸早逝，年仅37岁。《中国史纲》是他1935年时应教育部之聘为高中生撰写的中国历史教材。虽然作者承担的只是从上古到唐以前(实际写到东汉)，其驾驭材料的娴熟、俯瞰历史的胸襟、纵横捭阖的立论、行云流水般的讲述，已自有“通”史的气象，黄仁宇后来风靡华语世界的“大历史”观，于此已露端倪。出于对作者的喜爱，遂又多方搜求，买到作者传世的另一本书《素痴集》(百花文艺出版社，2005)。《素痴集》收录了作者当年为《大公报》撰写的时评和在各种报刊上发表的史论、书评。他的史论、时评旁征博引，自有历史学家的风采，而他的书评，像评郭沫若，评苏雪林，评顾颉刚，评冯友兰，不溢美，不隐恶，种种意见，直截了当，如实道来，堪为今之书评人的良好借鉴，足以疗救时下书评的种种痼疾。窃以为，偶遇张荫麟，是今年购书与阅读的最大收获。
(P1196613)
文艺复兴再认识
□刘军宁(中国艺术研究院研究员)
《人的本性与命运》，莱因霍尔德·尼布尔著，成穷、王作虹译，贵州人民出版，2006作者在该书中对文艺复兴的一些论述，引起了我的兴趣。在中国传统的教科书中，文艺复兴一直被看作是对上帝的反叛，是对上帝的否定。然而，事实并非如此。如作者所说，文艺复兴是对个人自主的强调，是对天主教专制主义的反叛。作者进而断言，文艺复兴所鼓吹的古人自主的观念也是自基督教的土壤上结出的花朵。这一点可以从历史中得到映证。文艺复兴的大师都信上帝，像但丁、布鲁诺这样的人还是极其虔诚的信徒。他们的经典作品大部分都有宗教背景，只是他们以一种新的眼光，一种个人主义的眼光来重新理解圣经，重新审视教义。作者认为，文艺复兴思想家的一个主要兴趣，就是要证明神的先知并不否定人的行动自由，也不取消人在历史中的创造作用。皮科这样描述道，上帝对人说，“只有你不受任何自由约束，除非你用我赐给你的意志来自我约束。我将你放在世界的中心，好使你更容易地观察到世界中的一切。你作为受造之物，既非属世，也非属天，既非必死，也非永生，好教你做自己的创造者，并选择你可能采取的任何形式。”自由精神和科学精神从新的解读中油然而生。至于文艺复兴与宗教之间的紧张关系，作者给出了很好的解释：中世纪的教会不能正确处理人的自由与命运这个难题。所以，问题的症结，不在神，还是在人，在那些不能正视个人要求自由与自主的强大冲突的人及体制。文艺复兴表明，一旦个人醒来，没有人及体制能够阻挡得了。
《道家文化研究：道家思想在当代》，陈鼓应主编，三联书店，2003
这样的问题被反复提起：中国有自由思想的传统吗？中国古代，尤其是先秦有个人自由思想吗？有值得复兴的人文主义资源吗？上个世纪的新文化运动和自由主义阵营都以否定传统著称，难道他们就把孩子与脏水一起泼掉了吗？本书提供了一些不同寻常的答案。那些现代思想史上最有代表性的中体西用论者、最激进的反传统主义者和自由主义者从中国的传统中找到了长期被忽略的宝贵思想资源。他们找到了以老子代表的道家思想。魏源视《道德经》为“救世之书”，曾国藩甚至提出“以老庄为体，禹墨为用”。王国维说，《老子》……以为专制君主之戒。然则世以愚民罪《老子》，何以知《老子》之学哉！严复强调：“《老子》者，民主之治之所用也。”号称要只手打倒孔家店的吴虞视老庄为反专制的消极革命派。胡适则特别推崇老子无为而治的治国理念，发掘老子思想中被尘封的自由思想，认为这一思想与现代民主政治不谋而合。陈寅恪先生既钟情于中国传统又执著于自由之精神，他认为，中国以后若想在思想上自成系统，有所创获，必须一方面输入外来之学说，一方面不忘民族之本位。此二种相反而相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径。由此可见，中国近现代上有代表性的自由主义思想人物均不约而同地把目光转向了老子，转向了道家思想。而直到本书问世之前，中国自由主义与道家思想的联系几乎被完全忽略，甚至被断然否认。这也说明，中国有自由传统，但这个微弱的自由传统，不仅很少被正视，得不到发扬光大，而且常常被掩埋。但是如果中国在古典时代有自由的思想资源，那么，中国的文艺复兴就有了复兴的对象。
引用第24楼Gossudar于2007-09-06 10:40发表的 :
书评，首先就涉及到评论者的趣味问题：
所以，傻以为，如果没有“硬”指标评判，书评恐怕会沦为书评者的自我炫耀的风月场。
书评本来就是抒自家之言。楼上说书评会沦为书评者的自我炫耀的风月场，我个人认为是不正确的。评选优秀书评可以设置个硬指标，但绝对不能给书评设置硬指标。我们不应该给书评者带上镣铐。既要书评者跳舞，又要给书评者以种种束缚，那舞蹈还能叫舞蹈不？
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书虫大奖将获得10000C币
2、 天优秀奖
每天会评选一个优秀奖，优胜者将获得1000C币。
3、 鼓励奖
凡是活动中的评论，经编辑审核合格者每条都有机会获得200C币的奖励，无条数限制。
附：人邮赞助奖
凡在活动期间对人邮图书写心得的读者，经编辑审核合格都有可能获赠人邮出版社的图书一本。
飞思十佳书评奖：
凡在活动期间对电子工业出版社飞思图书发表书评的读者，飞思会从中选出10个优秀书评，将为其送出惊喜大礼一份！
注：以上为出版社奖项，其获奖名单的公布将在活动结束以后，请大家耐心等待。其解释权归出版社所有。本次活动的解释权归第二书店所有。
专业类书籍的推荐，应该偏重于基础、入门级。原因有三：
1、初学者最需要帮助。相对来说，在某专业上有一定基础的人，对该专业的书籍也有了一定的了解，知道自己该看哪些书。而初学者，面对众多的书籍无从选择，是最需要帮助的。
2、好的开始是成功的一半。一本优秀的书籍能让初学者更好更快地掌握该学科的基础知识。
3、基础类书籍繁多。越是介绍基础知识的书籍，种类、数量越多；介绍深层次的书籍，相对数量要少。
推荐《人类的故事》，（美）房龙著，国际文化出版公司出版，也有其他出版社出版的，我是在超星图书馆看到这本书的，几个出版社的对照着看，觉得各家出版社的文字大同小异。
《人类的故事》主要讲的是西方的历史，从人类的黎明期将起，一直讲到近代，埃及，希腊，罗马，基督教，亚历山大帝国，黑暗的中世纪、十字军东征，文艺复兴等大事在书中都论述得颇为详细。这本书的好处，是把纷繁的历史梳理得条理分明，很容易看懂，很容易看进去，同时，此书的写法别致，如拉家常一样的讲述，夹叙夹议、轻松活泼，一反史书的古板面孔和枯燥味道，我觉得是一本了解西方社会的好书。
每个人都有自己的口味，都有自己读书的需要，所以推荐的书面要广，但是要精。
读一本有价值的书，胜过同类劣质的书10倍，现在不少快餐书，大大浪费我们的本来就宝贵的时间！你在盗版书店去看什么励志类种类繁多，你在读秀中搜索同一主题词几千本，甚至上万本，
哪些是我们需要的呢？除了自己亲身去读之外，别人的推荐还是值得参考的！亲自在书海中游泳是最重要的，也是别人不可代替的。
http://www.readfree.net/bbs/read-htm-tid-4511113.html物理学专业主干课教辅绝对经典图书 推荐书目
今天接到mengsi 的PM看到他发的贴，这是第一个参与的书友，我把他的帖整理下，做样本，大家看看有什么需要注意的没有？
物理学专业 主干课教辅推荐书目
特别提示：为响应“建议读书参考开展推荐书目和评选图书活动”
http://readfree.net/bbs/read-htm-tid-4509891-fpage-0-toread--page-1.html
我想此能为学物理学专业的同学学习和考研有所帮助。
本人推荐书目：
普通物理学课程
★漆安慎 力学 辅导书★
1、《力学基础》学习指导 漆安慎、杜婵英 高等教育出版社 1985年10月第一版
2、普通物理力学习作课指导 焦梦周编 北京师范大学出版社 1993年12月第1版
★秦允豪 热学辅导书★
3、热学第二版习题思考题解题指导 秦允豪 高等教育出版社 2004年
★梁灿彬 电磁学辅导书★
4、电磁学(第2版)习题分析与解答 梁竹健 高等教育出版社 2005年09月第1版
简介：2004年出版《普通物理学教程 电磁学》(第二版)，在保留原版教材风格的基础上，对原版内容和编排作了较大的变动和调整，对一些重要的概念和问题作了更准确的表述和更深入的分析。为此，对书申的思考题和习题亦作了相应的调整，作者负责对书中的习题和思考题的筛选和补充．逐一核算每道习题和校对答案，完善了所选思考题的解答，出版与《普通物理学教程 电磁学》(第二版)配套的《习题分析与解答》。各章的习题是为让读者掌握教村基本内容、熟悉物理规律而整理、设计安排的。也有不少选自或参照国内外同类教材的习题作了编汇，还结合多年的教学实践．增编了若干有特色的习题。
★姚启钧 光学辅导书★
5、光学教程第三版学习指导书宣桂鑫 高等教育出版社2004年07月第1版
简介：全书共9章，前8章对应主教材中各章，包括：“课程目标”、“内容分析”、“例题示范”、“内容提要”和“文献阅读”等5个模块；第9章为光学教学评估，并提供双向细目表和标准化考试样卷。首先阐述各章的课程目标；随后对教学中的重点、难点作剖析和讨论，以利读者切实掌握光学的基本概念和基本理论；接着枚举出126个例题、所选例题具有典型性、普适性和前沿性，且具有—定的难度．对读者独立解答完成《光学教程》的习题具有启发诱导作用；并对一章内容作提纲挚领的总结，着重指出各基本概念的相关性，最后在每章末附有文献阅读材料，是编者历年的教学研究方面的公开发表论文中筛选出来的，供读者参考。
★褚圣麟 原子物理学辅导书★
6、原子物理学习题汇解 杨德田编 安微大学物理系出版 1985年
简介： 本书第一部分：选自褚圣麟编《原子物理学》及其他书中的习题解。
理论物理课程
★梁昆淼 数学物理方法辅导书★
7、数学物理方法习题解答 斯颂乐等编天津科学技术出版社 1982年10月第1版
简介： 本书对梁昆淼教授所编《数学物理方法》(第二版)中的全部习题作出了解答。内容分复变函数论、傅里叶级数和积分、数学物理方程三个部份，共十七章包括习题约四百条，有些习题列出了多种解法。
8、数学物理方法自学指导书 徐世良编 电子工业出版社1989年03月第1版
简介：本书无论在章节的编排上还是在所涉及的内容上都和梁昆淼教授所编《数学物理方法》相一致。为了使读者更好地消化梁昆淼教授所编《数学物理方法》的内容以及便于读者单独地阅读本书，本书编写的要点是:对于每个章节，大致分三个层次，首先简述梁昆淼教授所编《数学物理方法》中该章节的基本原理与墓本公式，但基本公式的序号则不同于梁昆淼教授所编《数学物理方法》而自成体系多其次，以较多的篇幅着重写了解题指导与例题，所用公式的序号均为本书所编的公式序号，最后是习题与解答，梁昆淼教授所编《数学物理方法》中的所有习题本书均给出了解答或提示，除沿用梁昆淼教授所编《数学物理方法》的习题题号外，本书还另给了习题序号，二者的顺序是相同的。
★周衍伯 理论力学辅导书★
9、理论力学教程习题解 谢宝田等编著 中国科学技术出版社1991年06月第1版
10、理论力学习题指导与题解 石教兴等编著 北京航空航天大学出版社 2005年1月第1版
简介：《理论力学习题指导与题解》是作者在讲授周衍柏编的《理论力学教程》(第2版)的实践中，积20余年的经验编写而成。全书分为质点力学、质点组力学、刚体力学、转动参照系和分析力学共5章，其内容的编写体系及习题选取与所选用的教材完全配套，不少习题编成一题多解。每一章内容包括基本内容摘要、解题思路与方法和习题解答三部分。
★汪志诚 热力学统计物理辅导书★
11、热力学·统计物理(第三版)学习辅导书 汪志诚 高等教育出版社2004年11月第1版
★郭硕鸿 电动力学辅导书★
12、电动力学学习指导与习题详解 郭芳侠 陕西师范大学出版社 2005年07月第1版
简介:《电动力学》是高等院校物理专业的一门重要的理论课，它比较抽象，用到的数学知识又很多，大部分学生在学习时感觉很吃力，主要有两方面的原因:一是不能止确地将实际的物理问题转化为数学问题，二是由于在运用数学知识求解微分方程、矢量运算等方面还不熟练，导致在解决实际问题时常常感到束手无策.基于以上原因，我们编写了此书，希望对学生学好《电动力学》有所启迪和帮助.各章第一部分是郭硕鸿先生的《电动力学》(第二版)一书中的习题解析;第二部分是测试题;为了满足不同层次的学生的需求，第三部分选编了一些典型的、有代表性的研究生入学考试题.本书有以下特点:对同类型的题目，设有“解题思路”、“易犯错误”、“引申拓展”栏目，使学生能循序渐进地掌握处理问题的思路、方法和技巧.部分题目还给出了不同的解法.
13、电动力学(第2版)学习辅导书 黄迺本等编高等教育出版社 2004年11月第1版
简介：对每一章涉及的基本概念和基本理论均做出概述，希望读者从中可以抓住经典电动力学的主要物理思想与方法。本书除收入郭先生书中的习题之外，增加了少量补充题。在解题过程中，我们着重于对问题做出简要的物理分析，给出解决问题的思路，指出结果的物理意义，而将其中一些很基本的数学运算留给读者。因为，提高数学运算能力的唯一途径只有多练。书后附录给出基本的数学工具，以便读者查阅。
★周世勋、曾谨言 量子力学辅导书★
14、量子力学提要与题析 熊钰庆等著华南理工大学出版社 1994年
简介：本书的量子力学题目共有232题，包括了周世勋编《量子力学》(1961年版)和《量子力学教程》(1979年版)的全部习题和曾谨言编著《量子力学》部分习题，以及源自多本中外童子力学教科书中的习题和硕士研究生入学试题，全部给出了较为详细的解答，还有不少题是一题多解。目的是开拓读者的思路，培养解题的灵活性，习题中有一部分是为初学者引路用的，借以消除初学量子力学者常有的畏难心理，同时也有大童题目适应于有志深入钻研址子力学的读者和参加研究生入学考试的应试者，他们将从本书中获得启迪，促进解题能力的提高。
15、量子力学教程习题剖析 孙婷雅 科学出版社 2004年
简介: 本书配合曾谨言《量子力学教程》中的习题解答，包括量子力学的基本概念和原理的理解，简单应用题，量子力学的代数解法，近似方法的练习等。
16、量子力学习题精解吴强 柳盛典科学出版社 2003年
简介：本书配合张永德《量子力学》（2003年科学版）中的习题解答，针对量子力学基础、一维问题、量子力学的表象与表示、对称性分析及应用、电磁作用分析和应用、量子信息论的物理基础等方面练习题提供了详细解答。本书对物理学类考研考量子力学课程的朋友有极大的帮助。
总体
★普通物理（力、热、电、光、原子）理论物理（理论力学、热统、电动、量子）辅导书★
17、大学物理解题法诠释 阮图南主编安徽教育出版社 1994年12月第1版
此书的特点是：本书对我考研有过重要贡献！
坚持以现行教材的纲目为主线，用方法来统领各种例题，并通过一定数量的典型例题覆盖现行教材的基本内容。本书共概括出360多种解题方法，共求解了1390道例题，亦即每种解题方法平均约包含4-5个例题。这在份量上比较适中，而且也有一定的做练习时所必要的重复性，以保证学生们能真正掌握这些方法的实质。这就避免了常见于某些习题集中的那种“题目战术”，而确买能见到以少胜多的成效。因此本书是一本不可多得的教学指导性读物。
本书所选例题中还包括了相当数量的国内外研究生入学考试的试题。由于国内外研究生导师大多是在某些前沿领域内长期工作的学堵，因而在这些学者们所出的试题中，也就在某种程度上反映出学者们从事科研工作的心得、体会。在大学物理的教学中，如何能使教学内容现代化，这是许多教师在工作中的难点，所以，本书的出版，又在一定意义上力解决这一难点，做了有益的补充。
纯水帖支持，以后看俺们的行动
我觉得正式的推荐帖子是不是应该放到读书参考？
引用第35楼依荷听雨于2007-09-09 15:49发表的 :
http://www.readfree.net/bbs/read-htm-tid-4511113.html物理学专业主干课教辅绝对经典图书 推荐书目
今天接到mengsi 的PM看到他发的贴，这是第一个参与的书友，我把他的帖整理下，做样本，大家看看有什么需要注意的没有？
物理学专业 主干课教辅推荐书目
.......
这个列的都是标准的国内教材吧？
不过我个人对这个列的书目有意见，梁昆淼的数理真不算是本好书，要是上amazon的话大概要被批成一星级....
引用第37楼醉乡常客于2007-09-09 18:10发表的 :
我觉得正式的推荐帖子是不是应该放到读书参考？
是的，我PM回复让他申请茶社斑竹把帖子转移到读书参考。这类帖子主题分类如何选择，需要申请一个新的分类“图书推荐”吗？
另外，我想整理活动规则提交你们审核，遇到如何奖励问题需要商议：）