由本园地《从龚自珍到毛泽东思考》想到的
偶尔读到园地上《从龚自珍到毛泽东思考》一文,觉得作者有中国文人的传统,由小事而能联想到作人修身之上,将外在的观察折向自我,从而发起自修自省的功夫。我与作者的兴趣点不同,所以,由毛主席那首《沁园春。雪》想到了别一些。至于龚自珍,只喜欢他的“落红不是无情物,化作春泥更护花”。龚氏的《己亥杂诗》多谈政治和人生理想,与我主张的“情大于理”相违,这儿就不多谈。
毛主席的《沁园春。雪》曾选入中学课本,知道的人极多。有三点引起我的兴趣。第一,此诗是模仿苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》。苏词上阙谈江山壮阔的风景,中间一句“江山如画,一时多少豪杰”,由自然转入人生,下阙回顾历史,末句“多情应笑我,早生华发”,回归自身。毛主席的《沁园春。雪》,上阙谈北国壮丽的自然风光,中间一句“江山如此多娇,引无数英雄尽折腰”,不仅袭用苏轼成语,而且同用了“江山娇”的意思,下片也是回顾历史,末句“数风流人物,还看今朝”,回归自身。苏轼当年贬谪到湖北黄州,乘扁舟游赤壁(此赤壁非三国战争之赤壁,因苏轼之游而今有文赤壁之称)他以赤壁为背景,抚往叹今,人在贬谪中,且在赤壁下,他是实写,不曾丝毫造作。毛主席的词,模仿苏词,以长城为背景,评点历史,抒发当下抱负,因为主席人不在长城上,是虚写,所以是为文造情。就此一点而言,毛词显然不如苏词。第二,听老辈学者偶尔谈及,毛主席的《沁园春。雪》非主席自度,而是另一位文人代作。这个呢,不算作假。好比《人民日报》的领导人讲话,虽是秘书班所写,但是代国家最高人物的声音,是征求过领导的意见,内容是由领导定下的,虽是秘书代拟,也算是国家领导人写,而不能算别人的成果。在古代,这代主席写词的人,官衔一般叫承旨之类的。第三,电影《重庆谈判》专门谈到毛主席此词,让蒋先生光火,也想让手下拟一首回敬,竟然未果。我寡闻,不知这是艺术家的姑妄言之呢,还是真有历史的事实?
毛主席的文章,收在选集中的,很有些是胡乔木写的。如著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》一文,就是胡的手笔。据说,胡乔木去世前,曾要求改署他的名字,未果。《毛泽东选集》的一些文章,也经过吕叔湘的润色,故尔,文从字顺,代表了中国当代白话文的典范。胡适曾说:毛泽东的白话文是最好的。我想,这大约是语言学家的功劳。 毛主席的《沁园春。雪》非主席自度,而是另一位文人代作。这个呢,不算作假。
这不算作假?文学作品跟领导人讲话怎能相提并论呢?
另外,楼主多大呀?张口闭口毛主席,看文章你并不崇拜他嘛。 benchren先生,我在受启蒙教育时,是由读毛主席语录开始的,念过的课文有《造反英雄张铁生》,是小学课本。当时在乡下,屋子的土墙上由学校老师以朱砂涂着:“打倒邓小平右倾翻案风”。我读到的《十万个为什么》(1965年本),除了卷首的《毛主席语录》“在生产斗争和科学实验范围内”云云,其书的《重版说明》写着“叛徒、内奸、工贼刘少奇的反革命修正主义”等。当时人在少年,不识政治,惟觉有味。“文革”书籍政治味道浓,反映了中国共产党当时执政水平的低下,就像邓小平后来所说,“搞了几十年,社会主义是什么,我们不知道”。但是,那时的书籍,除开政治高压的一面,又有强烈的视觉艺术。书本普遍带插图,而且插图精美。新版的《十万个为什么》,我在书店翻阅一过,旧版的白描插图全部去掉,改成卡通画,画质低劣。现今,即使人民文学、上海译文这些权威出版社,所出文艺书籍,也绝多不带插图,只要能卖出去,其它都可以不顾。
建国后的毛泽东时代,是政治高压的时代,是不太顾惜百姓生活的时代。但是,我取其一点,那也是个理想和艺术的时代。理想是假的,是由上面的宣传构建的美好谎言,但那个时代的艺术带着浓烈的中国味道。略举一例,请看看那个时代的水墨动画片罢。
先生可以由上面所述,仿佛我的年纪。
“毛主席”乃是通称,与称“毛泽东”一样,于我没有褒贬的用意。我不崇拜毛主席。我只崇拜唐代的玄奘法师。
以上回复,未审合意否? 醉版已鉴定,俺就不多说了. 不同时代的人看同样的东西总是有不同的感受。 楼主自有自己的主张.
邓小平后来所说,“搞了几十年,社会主义是什么,我们不知道”。
现在我们知道“社会主义是什么”了吗?未必!
回到主题-----这首词上来, 由虚写实写即定高下我不认可.
后人与前人的格局相似也不能言其抄袭.牛顿的发明还是在伽利略的基础之上呢.
所列一,二,三皆是传闻只能是茶后饭余闲磨牙.
一句话 毛的诗词的气势是一般前人所不能比拟的.
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