那烂陀寺的伊斯兰屠刀 （灵山居士）
那烂陀寺的伊斯兰屠刀（灵山居士）有一位朋友提出了这么一个问题，她说，如果佛法是真理的话，那么为什么经过了两千多年，信佛的人并不是特别的多。
我想首先这和人们所关心的东西有关，多数人关心自己的饭碗程度显然多于关心真理。真理只是少数人吃饱了饭之后才有兴趣了解的东西。如果你对那些在地下通道卖烤肠和盗版光盘的人讲述佛法真理，我想他们不会表现出很大热情，除非你答应买下他所有的光盘。
尤其是身处我们这个时代，很多人并不特别关心真理是什么，他们更关心谁开宝马，谁找了个有钱的男朋友，以及她的那件胸衣是在哪里买的多少钱之类的问题。他们认为这些事情远比真理重要。在这样一种环境下，佛教被冷落也就不难理解。当然这只是其中一个原因。
还有就是我不认为以我们的文明现有的认知能力可以证实佛法是真理。虽然科学家们总是惊异的发现佛法与科学的某些相似之处，但很明显，要证明佛陀的话百分之百正确对于科学家还是一件遥不可及的事。而且即使是真理又怎么样，有些人肚子还没吃饱，让他们关心真理太奢侈了。他们更关心面包。
有些东西属于现代人可以认知的范畴，比如佛陀曾经说过，从他的角度看，一碗水里面有八万四千虫。这个很容易让现代人产生共鸣，你可以理解为佛在水里看到了无数的微生物。还有佛陀对于宇宙的描述，在两千多年前，佛陀就已经明确的告知我们，有无量的大大小小的世界，而在一千多年之后，西方人甚至还无法接受日心说。这一切都在向我们昭示着佛法是真理，只是我们目前还不能完全证实他而已。
有些东西很难以科学实验来证明，比如细微的因果，来生，以及神通。基本上，我们要证明佛陀所说为真理可以通过三个途径，一个是通过你自己的修行，你可以慢慢证明佛陀所说的一切。这个是现量证实。还有就是通过逻辑推理，佛教的逻辑非常完美。他几乎是无懈可击。通过逻辑分析所确认被称为比量证实。
第三个就是通过圣言量，圣言量可以这么理解，假如你通过各种方法证明了一个人不会骗你，或者不会出错，那么你就可以相信他的每一句话。他的每一句话对你来说就是圣言量。这就像是你谈恋爱的时候先对你的男朋友百般考验，等你确信他不会骗你不会背叛你的时候，你就会相信他说的每一句话一样。但这并不适合佛教之外的人。即使是佛教徒，向自己证明佛陀是个不会犯错的人也不是短期之内可以作到。有的佛教徒并不觉得释迦牟尼和耶稣基督有差别。
佛陀曾经提到有些人是以理智入道，这些人长于逻辑分析，假如他愿意花时间研究佛教的话，不被教法吸引是不可能的。好像现在这一类人越来越多。
假如你要一个人相信佛陀是个不会犯错的人，你就必需提供充分的理由，你不能说因为佛陀长的很帅，三十二相八十随行好，所以他不会犯错。
不过这样入道也有好处，通过逻辑分析所得出的信心很难被击退。过去在那烂陀寺，当伊斯兰的大军开进的时候，寺里的僧人被要求一个一个走出来，全副武装的伊斯兰的将军会问每位僧人一个相同的问题，那个问题是：你愿意放弃佛教改信伊斯兰教吗？假如你说：NO。你的脑袋就会被立即砍掉。结果没有一个人说yes。
我相信这些僧人都对佛陀以及他的教法有着百分之百的信心，所以他们并不畏惧死在伊斯兰的刀下。而这种信心，来自于对于佛法的分析和修证。
不过我仍旧对此事抱有遗憾，假如我当时身处那烂陀寺的话，我想我会有更好的方法。我可能会口头上允诺放弃佛法，然后以伊斯兰无法察觉的方式不着痕迹的弘法利生。毕竟，这么多学富五车的僧人被杀掉是巨大的资源浪费。个人名誉事小，弘法利生事大。当然，这也可能是因为我比较怕死而为自己找的借口。
2007-5-16
首发于灵山居士博客http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi
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