阅读经典？（文学类）
最近由于央视百家讲坛的原因，中国古代文学经典被拿出来，结果形成一阵热潮。今天看了一篇文章有所触发，写个记要如下：1。谁读经典？
最应该读的应该是那些大学以下的学生，因为那时接受信息还没完全定向，但是被教育制度制约，估计真正认真读的人不多。其次是大学生，大学一般都有文学赏析的选修课，借此学生应该好好补补文学经典。出外应该很少有人读了，专业和少部分文学爱好者，他们不需要倡导，自己就自觉读的，不在议论范围之内。
2。读什么经典？---“经典”是时代、民族文化的结晶
根据北大一个学者的统计，在清朝之前中国有上百万（数字我不能肯定记准确了）的书籍，但是很多因为刻印太少或统治阶级的原意被留下的不多，而其中是大家公认“看好”的书籍又是一层过滤，在这层过滤中剩下的就是“经典”了。比如诸子百家（为什么就在战国时期有过中国的“寒武纪大爆炸”？不是其他时期？）的一些经典。这是我们值得看的经典，上千年的流传了，当然其中不乏不合我们这个时代观念的书籍，特别是经部和史部。
3。怎么读经典？（重点）
a角度。用西方的观点读，举例见后，用另一种文化观点来解剖我们的经典
b角度。个人经验，每个大学生在大学都有专业的训练，使用自己的经验，知识来解剖我们的经典
c角度。从内部上具有“同情”的方式读，比如钱理群倡导的“从鲁迅理解鲁迅”
d角度。不能快餐式阅读，这是这个时代的病态阅读方式，读经典是不能用这种方式，但是这个时代（仅在中国）有多少人可以做到呢？ 唐僧为啥没有爱情（精神分析角度，有点幽默）
唐僧出生官宦之家，可惜，父亲在船上被贼人所害，母亲委身于贼人，在他刚出生的时候就被母亲用洗澡盆盛着丢弃在江中了。虽然他当时还是个婴孩，但这段经历对他日后的人格形成起了不小的作用。埃里克森的人格发展阶段论里认为，信任感是人出生的头两年发展起来的，仁慈的和尚并不能象一个真正的母亲去给孩子爱的照料，所以在白骨精的挑拨下，他让忠心的孙悟空下岗了。当儿童经由少年期的发展而进入青年期时，伴随着身体的成熟和要求独立使他们开始关心自己的同一性，对自己在社会中所占的地位等问题开始作自我评价，并明确自己的性别特征。12~18岁的成长需要同伴和团体引导，可他是在全是男人的寺庙里长大，对于异性的认知是很少很少的。加上后来知道了自己的身世之谜，心理的打击就更大了。他妈妈说自己嫁给贼人是不得以而为之，说的时候声泪俱下，可唐僧心里想什么又有谁知道呢。自己的妈妈抛弃了自己和杀夫仇人过着富贵荣华的日子，而且如果真的为孩子着想的话应该把他托付给别人抚养，而不是放在洗澡盆里让他自生自灭，一个浪过来，就没下文了。所以，唐僧对异性会有戒心，也就是后来只要是女妖精，他就显得很腼腆，躲的远远的，他怕女人。
可能是女妖精们介意唐僧的职业，几次三番的勾引也只是为了把他给煮了。真正爱上唐僧的只有女儿国的国王，不过那也不奇怪拉，她和唐僧虽然经历不同，但是都是对异性缺乏正确的认识。所以小时候的生活环境对一个孩子的成长是至关重要的。当她看见唐僧（四个外地人，唯一长的象人样的）就毫无悬念的爱上了。唐僧当时可能有一点点动心，就温柔的对待了国王的示好。这里又要分析一下，唐僧出国的时候是25岁，前后经历了19年，我们把它除2，也就是说唐僧的这段小火苗般的爱情是在25~35岁之间（大差不差啦），一般人是恋爱成家发展事业的阶段，由于唐僧的特殊性，他不可能为了爱情抛弃事业的。再回顾前几次被女妖精抓去结婚，他有“恐婚症”。
而且他有“依赖性人格障碍”，表现为缺乏自信，难以独立（总要和徒弟们在一起，不敢单独行动），自愿顺从别人，任别人左右（被妖精们逮来捉去的，洗干净，等着上锅蒸）。一有情况就：“悟空，悟空的”。
综上所述：唐僧根本就是害怕爱情的来临，因为他有人格障碍。 http://www.xici.net/Feeling/b25569/d52216562.htm 分析的意料之外,情理之中.好 说的好啊，受教了。大师的经典能够洗涤心灵。
不过现在的阅读方式既然存在，就有它存在的理由啊。现在要的是“刚够得着脚尖”的那个水平。
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