死者的嘱托与活人的需要
首发地址：抚琴居红楼梦文学社区
http://www.hlmbbs.com/forum/viewthread.php?tid=4440&pid=35147&page=1&extra=page%3D1#pid35147
转发网上读书园地
死者的嘱托与活人的需要
文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。......
－－－《鲁迅全集·忆韦素园君》
都说死者已矣，生者长追！实际情况是死者却未必能已，生者不断“长追”。追忆的不知有几，追“债”的却是层出不穷、前赴后继。
只要一看社会新闻，打着死者“遗嘱”旗号进行遗产诉讼的事充斥眼底，想想下里巴人的道德不能要求过高，毕竟活人为生活所迫多点钱总比少点强，不劳而获的心理人人皆有之，要不，他们叫“小人”而有地位的人叫“君子”呢！
可是，我又想想“君子”们的行为，也未必比这些“小人”强到哪里。有个伟人的遗嘱明明将自己的遗体“火化”，但是，出于活人的政治需要非但没有火化，还建立了纪念堂，无非是想表明自己继承的政治遗产是合法的。我毕竟还是喜欢用“君子”之心来度“君子”的，入了政治的门，便身不由己，做一些纯政客的事，也是理所当然，不能责备过多的。
于是，我便寄希望于“文人”了，从古至今，“文人”就是一个比较崇高的字眼，可是，“文人”的那一点点操守在几千年的专制统治下早已经是所剩无己了。不提现在的政治体系，只说改革开放以来，更兼商品经济大潮的冲击，金钱对操守的损害更是变本加厉，残存者屈指可数了。
去书店翻书，很多书的扉页上都有“献给某某......”或者是“纪念某某......”，纪念的人自然是故者，敬献的人有生有死，要是生者不想要，这句话就加不上去；可要是死者就不好办，你想不要，也无法表态了。倒是觉得以前看过的一句话让人赞同：书无论怎么敬献，都还是自己的，和别人没有什么关系。（好象记得是《围城》序言或者是后记中的，不是原话，没有时间查证，将来查吧。）
为什么好好的书自己不留着，却要献给要不了的人呢！想起了上面鲁迅的话，才使我恍然大悟。
原来，生者是有自己态度的，死者是无法表态的。假借死人的意思，就没有被反驳、被回击、被诉讼的危险，这样的话，生者想做的事完全可以打着献给死者的名义进行，给人以死者肯定的假象。
对于其它方面的情况我不太了解，不好多说，但是，对于《红楼梦》研究方面的情况我还是了解一点的，试举一些例子来证明一下：
比如：周汝昌把很多书的名字里加一个“真”字，像《红楼梦真故事》、《红楼真本》.....，这样堂而皇之的就成了曹雪芹的意思，根本不用担心著作权的事；冯其庸把家都搬到了张家湾，以此证明自己继承了曹雪芹的遗愿，当然“墓石”就成了真文物了，也无需担心文物部门的鉴定；周汝昌还伪造了曹雪芹的佚诗、清朝人的词、乾隆的史料.....，被揭露了也不担心被人起诉。都是想证明一件事，自己是唯一了解曹雪芹的人，自己的书是《红楼梦》的正解，当然冯其庸态度有时也就是红学会的态度，自然比周汝昌还正统......。至于两位打着献给、纪念旗号的文章更是数不胜数。有了这些榜样的示范，其它人也自然不会放过机会，各自打着各样的旗号模仿两位，而曹雪芹本人的意思，只有天知道。曹雪芹的意愿也只能是为了活人的需要一次次的被假托、删改、曲解......，正应了鲁迅先生的话。
事物总是在发展中的，这些怪现象跟一些新进的高人比，还是差了很远。有个叫王国华的，“写”了一本《太极红楼梦》，为什么要把“写”字加上引号呢？原来，他认为曹雪芹的意思只有他明白，引一段《红楼梦》原文，再自己胡解一番，就成了曹雪芹的意思。而且，令人瞠目结舌的是，在封面的作者居然写的是“王国华、曹雪芹”（注意大家发现是王前曹后），说明此书是王先生跟几百年前的曹雪芹合著的。周汝昌自然是在序言中照例赞扬了一番，让人觉得他骂高鹗实在是说不过去。高鹗毕竟是后四十回的整理者，而王国华则没有做任何与整理、刻印《红楼梦》有关的事，居然也署名在曹雪芹的前面，高鹗不过是在曹雪芹的后面，就遭到了周汝昌的谩骂。周汝昌的双重标准可见一斑。骂高鹗是需要、赞扬王国华也是需要，都是活人的需要。
周汝昌、王国华的事毕竟是太过明显，一揭大家就清楚了，可是一山更比一山高，高人后面有高人啊！最近发现，此类事又有发展了。某位高人在整理别人的遗稿时，居然把不是死者、死者完全不知道的、毫不相关关的内容“整理”了进去。当别人质疑此事时，这位高人居然振振有词，毫无愧色。我觉得不“表扬”一下，也对不起此公，他不但代理了死者生前的嘱托，也完全代替了死者死后的意见，真是远超王国华先生了。
我个人相信，死者没有给这位高人托梦授权，当然，这个世界有什么不可能的？用有些高人的话说：刘心武梦见与宋人黄庭坚一样的诗也不是不可能的。据此，也许此公梦见过死者，但是他连这个都没有想到。
死者没有嘱托的无法幸免，死者有嘱托的也难以逃脱。活人之无耻，同样活着的人都难以想像，更不要说死了的人了。
请按http://readfree.net/bbs/read-htm-tid-4451629.html
给出非首发连接及在首发地注明"转发网上读书园地"
这样才能评分,谢谢合作 引用第1楼hufucopy于2007-05-07 10:40发表的 :
请按http://readfree.net/bbs/read-htm-tid-4451629.html
给出非首发连接及在首发地注明"转发网上读书园地"
这样才能评分,谢谢合作
谢谢提示，不知合格了吗？ 已添加，再传一张图片。 看来傍大款现象是连逝者也不放过啊.汗死,谢谢楼主的好文 引用第4楼hufucopy于2007-05-07 14:52发表的 :
看来傍大款现象是连逝者也不放过啊.汗死,谢谢楼主的好文
谢谢版主的鼓励。
引用第3楼hmlcwz于2007-05-07 14:43发表的 :
已添加，再传一张图片。
http://www.readfree.net/bbs/p_w_upload/Mon_0705/31_166011_153f5d9a87019d5.jpg
是可忍也，孰不可忍也？？？？
页:
[1]