阅读经济史――中国经济史书籍整理
前几天看易中天在电视上说，我的百家讲坛是回锅肉，你的学术会议是燕窝鱼翅，那言外之意也就很清楚了。想起来老易这话实在是妙，说出了回锅肉的价值――老百姓人人都能吃，也道出了燕窝鱼翅的尴尬――虽然美味，但昂贵的价格却让它们少人问津。可以说，文科中的经济史就是这么一碗燕窝――代价高昂，要钻研这门学科，需要付出大量时间和艰苦的努力，等等“机会成本”，很少有人承受的起；但味道却令人回味无穷，它能让你更清醒、也许是更超脱地看待历史和现实，甚至是看待别人和自己。
我对经济史产生兴趣要感谢温铁军，大学几年级，满脑子是西方主流经济学说，最铁的哥们（当然最感谢他）拉着我去听老温的讲座。老温慢条斯理地为计划经济时代做了辩护。振聋发聩。那种新鲜，那种震撼，现在还有依稀的记忆。于是，在抽象化、西化的主流经济学理性思维之外，我有感受到了另一种美妙而强大的理性――深深植根于现实的理性。
后来对经济史产生了很大兴趣，只可惜时间太少，只能草草浏览一些能拿到手的著作。虽然如此，收获不少，感触也很多。说到底，还要感谢超星，读书园地和那么多书友，如果不是你们，好多书我不要说见到，根本都没有机会听说。
这里，我想把我翻过的、见过的中国经济史书籍按作者整理一下，其中读过的，尽量介绍一下内容，以供同好参考。
这里声明两点：第一，除特别说明之外，这里列出的书都能在cx找到，方便同好寻找、阅读。不过，因为我见过的资源很少，找书的技术特差，所以肯定遗漏了很多好书。
第二，我完全是经济史学的业余爱好者，门外汉。受限于个人的眼界、能力和兴趣，这里列出的书目很不全面，内容介绍也不见得准确，仅供参考而已。 好啊，看看兄台的介绍，也是美事啊。如果有哪本书，兄还没办法找到，可以帮楼主寻找一下。
0楼就是开场白了，1楼叫我侵占了，请兄从2楼开始吧！呵呵。 非常感谢支持！这本来是我力不能及的
就是给书友们提供个参考，如果抛砖能引玉，那就求之不得了
晚上从李伯重开始。
李伯重著作综述
李伯重是近年来很活跃的经济史学家，在清华大学任教；其父李埏，也是经济史学家，原来在云南大学任教。父子经济史学家，长江后浪推前浪，用李伯重自己的话来说，实在是学坛佳话。李伯重的著作我见到了四本，基本信息列在下面，每本书的信息依次为：出版时间 – 书名 – 出版信息（出版社;版本） – 电子版信息（cx编号;总页数;页码数）
1990 – 唐代江南农业的发展 – 农业出版社;1990.1版1印 – 10678626;349;338
2000 – 江南的早期工业化（1550-1850年）-中国经济史研究丛书 – 社科文献出版社;2000.1版1印 – 10429819;598;589
2002 – 理论、方法、发展趋势：中国经济史研究新探-清华大学中国经济史学丛书 – 清华大学出版社;2002.1版1印 – 11088082;316;294
2003 – 多视角看江南经济史（1250-1850）-三联哈佛燕京学术丛书 – 三联;2003.1版1印 – 11088083;526;505
四部著作显示了不断拓展、不断深化的清晰治学线索：唐代－近现代，农业－工业－多重视角，历史事实的研究－理论与方法上的探索，而一以贯之的主题则是江南经济史。
江南，或长三角，唐宋以来日渐巩固了中国经济重心的地位，近代却未能带动中国经济的起飞。残酷的近代化竞争中，国家成为输家，人民成为牺牲品，江南也被其他经济中心远远甩在后面，成了世界殖民经济体系的一部分。而今，江南却正在成为全球经济的一个新中心，全世界的资本，世世代代土里刨食的中国农民，都被卷进了这个强大的经济漩涡，也许，中华民族的未来正在这里酝酿。
无疑，无论要反思历史、认识今天还是展望未来，江南经济史都很有意义。江南经济和中国，相互之间是怎样的关系？近代江南何以落后、今天的江南怎么能崛起、将来江南乃至中国会向哪里去？这些问题关系到国家和民族的未来，对于需要在社会中找到自己位置的每个人来说，或许也是有价值的。
对于这些问题，每个人都会有自己的答案，当然，也会有多数人认同的主流答案。我想，“制度”这个词，或许是许多人选择的答案。然而，李伯重的著作，却为解释这些问题提供了一些新鲜的、不够主流的、但却言之成理的思路。 读李伯重先生的书，首先要有一个背景认识，他是对宋代江南农业革命的否定，对资本主义萌芽的反思，对明清停滞论的反动。其次得有一个相对较大的视野，对唐宋变革论，李约瑟难题，英国工业革命都要有所了解。最后，还得结合日人斯波义信《宋代江南经济史研究》、美国学者彭慕兰《大分流》来理解其观点。
说李伯重的观点不够主流，不知何解？
PS：我也不是习经济史的，占楼主的地，客串一下：）） 非常感谢楼上的朋友，很高兴我的砖引出了兄台的玉，很精辟，受教，望多交流：）
所谓不够“主流”，我觉得兄台说的否定、反思和反动，其对象似乎都是史学界较为主流的认识。当然这是外行之见，如果不对请指教。
就我自己而言，其实“主流”指的还是社会主流观点：对经济和经济史一概以制度为评价标准，如美式democracy（谨慎起见，用了大家都知道的英语单词，请原谅）即可导向经济成功，在我看来，这似乎和曾在一些国家很强势的××制度优越性没有本质差别，只有方向的不同。有些时候，人们甚至更进一步，把经济和社会发展的决定因素归结为民族文化、思维方式乃至人种等因素。如果按照最后一种极端的观点，非洲是永无出头之日了。
在我看来，李伯重更加“非主流”、也更有价值的贡献，就在于其看待经济史的视角、解释经济史的方法：他把人类的社会经济看成一个远比人及其制度、文化、思维等复杂得多的系统。这个系统运动的大方向有着多层面的原因，而且往往是人力所不能转移的。李伯重所作的一部分工作，如《江南的早期工业化》，就是从这个系统的一个关键部分入手，力图对其进行抽丝剥茧式的分析，以求发现其中决定性的因果关系，尤其是人所不能左右的那些因果关系。
用一个已经很不时髦、甚至颇受鄙夷的词来说，李伯重的分析方法其实很“唯物主义”。但就我自身的感受来说，他的书比见过的任何“唯物主义”课本要精彩的多，因为他不是在搞政治，而是在认真地治学，许多严肃、细致的分析实在够枯燥，但这种严肃的态度却是其研究质量的保障。
其实，从这个意义上说，布罗代尔也很“唯物主义”。包括兄台所说的《大分流》和《宋代江南经济史研究》，风格也有类似之处，很值得一读。尤其是前者，拿下了世界历史学会年度大奖，并且在经济史学界引起激烈论战，其作者彭慕兰（是位老美）和华人经济史学家黄宗智等人展开激烈论战，精彩纷呈，极其过瘾。有时间也想向朋友们推荐。
李伯重的著作还有不少独特的妙处，《江南的早期工业化》这部7年前的著作就让我深受裨益。可惜我水平不够，研读不精，所以理解还很肤浅。这几天还想好好读一读，再来为同好介绍。 引用第0楼mmdzz于2007-04-19 22:06发表的 阅读经济史――中国经济史书籍整理 :
前几天看易中天在电视上说，我的百家讲坛是回锅肉，你的学术会议是燕窝鱼翅，那言外之意也就很清楚了。想起来老易这话实在是妙，说出了回锅肉的价值――老百姓人人都能吃，也道出了燕窝鱼翅的尴尬――虽然美味，但昂贵的价格却让它们少人问津。.......
老易够狡猾！
对比燕窝鱼翅，回锅肉的特点不仅在于它的大众化、平民化，还在于回锅肉是“越回锅越好吃”。这一点，四川人应该是深有体会的，呵呵
老易是不是说他的讲座回味无穷呀？呵呵，够狡猾！ 引用第5楼mmdzz于2007-04-20 19:47发表的 :
非常感谢楼上的朋友，很高兴我的砖引出了兄台的玉，很精辟，受教，望多交流：）
所谓不够“主流”，我觉得兄台说的否定、反思和反动，其对象似乎都是史学界较为主流的认识。当然这是外行之见，如果不对请指教。
就我自己而言，其实“主流”指的还是社会主流观点：对经济和经济史一概以制度为评价标准，如美式democracy（谨慎起见，用了大家都知道的英语单词，请原谅）即可导向经济成功，在我看来，这似乎和曾在一些国家很强势的××制度优越性没有本质差别，只有方向的不同。有些时候，人们甚至更进一步，把经济和社会发展的决定因素归结为民族文化、思维方式乃至人种等因素。如果按照最后一种极端的观点，非洲是永无出头之日了。
.......
兄台所说的主流，应该是八十年代以前的主流，到了20世纪90年代以后，这种反思已经成了主流啦。当然，主流也会带有价值判断的部分，如果从老一辈学者的角度看，当然李先生的研究肯定不是主流：）） 原来如此，多谢楼上的兄台指教：））
5楼的兄台高见，你一定是位美食家：）
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