（原创首发）北宋名将石守信身世考
北宋名将石守信身世考小石头
石守信是北宋名將、開國功臣，在五代後周時累官至殿前都指揮使、義成軍節度使。趙匡胤發動陳橋兵變回師開封時，他開右掖門接應，幫助奪取後周政權。趙匡胤登位後任侍衛馬步軍副都指揮使，改歸德軍節度使。不久，率軍平定後周節度使李筠、李重進的叛亂，以功加同平章事，陞任侍衛親軍馬步軍都指揮使，成為典領中央禁軍的主要將領。建隆二年（961）七月，宋太祖採納趙普的建議，為避免重演陳橋兵變、黃袍加身的事件，解除了石守信和高懷德、王審琦等人的兵權，這就是史書上所載的“杯酒釋兵權”的故事。石守信遂改授天平軍節度使出鎮鄆州，乾德初累拜中書令，加檢校太師，封魏國公。太平興國九年（984）卒，年五十七，諡武烈。石守信長子石保興、次子石保吉也屬能征善戰之將，石保吉尤為顯赫，他娶宋太祖第二女延慶公主為妻。石守信父子三人卒後均葬在洛陽“北邙”，今河南孟津縣石碑凹村附近。
石守信算得上是中國歷史上的一個大名人，但他的身世却似乎是一個迷。石守信的家族淵源，正史記載闕如，石守信的父祖姓名，正史亦未有記載，为此，我查閱了有關史料，特別留意石守信父子的墓誌，因為墓誌通常對墓主家世有較詳的記載，從而是弄清墓主家世最可靠的第一手資料。洛陽市文物局編《耕耘論叢（二）》一書（科學出版社2003年版）第272頁有吳建衛、鄭衛《北宋石保興兄弟神道碑及相關問題辨析》一文，该文開篇就說：
“在孟津縣常代鄉石碑凹村西北二里許的壙野上，東西向矗立著兩通宋碑，因露置近千載，碑文剝蝕幾盡，所幸清人王昶《金石萃編》錄有碑文。雖錄文亦有缺處，仍可作為研究比照。”
由此知清人王昶的《金石萃編》中錄有石保興、石何吉兄弟神道碑。在該文後面考證石氏塋域所在鄉里時還有這樣一段文字：
“宋時期的平樂鄉屬洛陽縣，從石保興兄弟神道碑、石守信墓誌、石貞(石保興本名貞)墓誌，及洛陽人石熙載、石中立一家數代墓誌中都能得到確證。上述石氏兩族墓域均在“宣武村”(即今石碑凹村)西北。”
觀之，則不惟石保興兄弟神道碑尚在，石守信和石保興（石貞）的墓誌文似還存世，可惜后者我迄今沒有找到。
查《金石萃编》卷129，確實錄有杨亿撰《石保興碑》和李宗谔《石保吉碑》。這二方碑文對於了解石守信的祖籍和家世很有價值。現將二碑中有關文字摘錄於下：
“公諱保吉，字祐之。本家於真定，後徙居浚儀，今為大梁人也。大王父諱銳，累贈太子□侍中，積善在躬，韜光□耀，終協其昌，□□□□大（下闕）流光慶鐘貽厥。勗清風以垂燕翼，樹陰德以大門閭。惟烈考鎮安軍節度使、守中書令、贈尚書令、追封秦王諱守信，……公即秦王之第二子，母曰秦國太夫人魏氏。…… 同氣三人：長曰保興，負雄武之稱，有（下闕）終于棣州防禦使。季曰保從，器宇恢宏，風韻灑落……終于東頭供奉官、閤門祇候。男十人：崇儀副使貽孫，禮賓副使孝孫，并驥騄奇材，珪璋令器。剸犀干鏌，俱瑩神鋒；構廈楩楠，終膺顯□。餘□□□亡。姪二人：崇儀副使慶孫，西頭供奉官（下闕）。女十有二人……。”（李宗諤《石保吉碑》）
“公諱□□，字□□，其先□□□周之胄，盛于淇衛之邦，《春秋》所記，官族甚盛。孝謹之譽，既符于西京；偉麗之姿，實顯于晉室。積累深遠，蕃衍扶疎，今為大梁人也。惟烈考諱守信，……歷位守中書令、追冊為尚書令、衛王，累封秦王。而曾王父諱銳，累贈太保，兼侍中。曾祖妣王氏，追封趙國太夫人。王父□，累贈太師，兼中書令。祖妣王氏，追封魏國太夫人。皆由□□之貴□□□王之□□。母曰秦國太夫人魏氏，蘊積善慶，誕生畯良。……次曰懿孫，……五女……。”（楊億《石保興碑》）
二碑文均有不少缺字，但還是提供了不少有價值的線索。
一是石守信家族的祖籍。石保吉碑載其“本家於真定，後徙居浚儀，今為大梁人也”。真定在今河北正定縣一帶，這應該就是石守信家族的祖籍所在地。但從宋史本傳的記載來看，可能到石守信的父祖輩已遷居開封浚儀。大梁即北宋都城開封城（今河南開封），戰國時期開封城曾被稱為大梁，故名。公元960年北宋定都开封後，名將石守信父子自然常居都城，因此也就順理成章成了“大梁人”。
二是石守信的父祖情況。根據墓誌提供的線索，可將石守信及上二代譜系列表如下：
祖父：石銳，累贈太保，兼侍中。
祖母：王氏，追封趙國太夫人。
父：石□（碑字脫落不可識，以□代之），累贈太師，兼中書令。
母：王氏，追封魏國太夫人。
自己：石守信。
妻子：魏氏，秦國太夫人。
這里所記石守信祖父母和父母的官職都應是石守信發跡以后所追贈，估計其先世并不顯達，可能都是平民，故其父祖名字正史無載。
三是石守信的子女情况。據碑文記載，石守信共有三子：長保興，次保吉，三保從。保從，東頭供奉官、閤門祇候，早卒；保興，保吉《宋史》均有事跡可稽，此不贅。石保興共有2子5女，石保吉共有10子12女。
綜上，石守信的身世已有了較為清晰的脈絡：（1）石守信的祖父名叫石銳；（2）石守信父碑中失其名（碑字剝落），但可知其是單名；（3）石守信的祖籍是在北方的真定，其族後由真定遷浚儀，故宋史稱其浚儀人。
（本文如转载，请注明作者和出处） 希望能看到高怀德、呼延赞、米信、郭进等人的身世考，这都是和杨家将有关的人，而我很关心杨家将的有关资料。 回1楼
引自http://cache.baidu.com/c?word=%D1%EE%3B%BC%CC%D2%B5&url=http%3A//baike%2Ebaidu%2Ecom/view/814319%2Ehtm&p=882a970584904eac5cbc82214d40&user=baidu
杨继业
提起杨家将，人们首先想到的便是杨继业。历史上，这位名震关内外的名将，从小就擅长骑射，爱好打猎，武艺也高，20多岁便入仕太原的北汉政权，受到北汉皇帝的信任和重用。当时，宋太祖已经建立大宋王朝，全国统一大局已定。杨继业便向北汉皇帝提出了“奉国归宋”的建议，遭到反对。但他并未变心投宋，而是舍命保卫北汉政权。后来，北汉战败，杨继业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨继业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝的亲信前去劝降。见到皇帝派来的劝降使者，杨继业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。宋太宗任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署。他驻守于代州，并于雁门之战中将契丹击破。后来就有了一旦契丹见到杨继业的军旗，即立刻退兵的轰动名声。人们给杨继业起了个外号，叫做“杨无敌”。这以后，杨继业一直在北部对契丹进行备战。
杨继业的显赫战功，使得一些心胸狭窄的同僚妒火中烧。一些人给宋太宗写匿名信，诋毁杨继业。宋太宗没有轻信，而是把这些谤书封好交给杨继业，表示了对他的信任，也使杨继业更加为宋王朝拼死效命。
雍熙三年（公元986年）正月，宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐：东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州；中路由田重进统率，由定州攻飞狐；西路由潘人美、杨继业统率，出雁门关，攻朔（今山西朔县）、寰（今山西朔县东）、云（今山西大同）、应（今山西应县）等四州，最终目标是三路大军会师幽州，与契丹进行决战。三路大军同时前进，东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击，大败于歧沟关；中路军闻听东路败北，也不战而溃；只有潘、杨的西路军，出师仅两个月，便战果累累，收复了朔、寰、云、应四州之地，兵锋直抵桑乾河。但是，由于东、中两路守军的溃败，他们就成了孤军深入。契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集十万精锐，全力向潘、杨部占领的寰州压来。朝廷命令潘、杨率军护送朔、寰、云、应四州百姓立即迁回代州。在当时大兵压境的时刻，要完成这一任务非常艰巨。杨继业经过周密思考，提出一个切实可行的方案：先派人密告云、朔等州守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出，我军到达应州时，契丹必定会派兵迎战，这时，命令朔州民众再出城，同时派骑兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，这样百姓就可安全内迁。
对于杨业这个切实可行的方案，监军王侁和主帅潘人美却坚决反对。他们为了争功，硬要杨继业率兵去打寰州。王侁说：“你有几万精兵为什么还这样胆怯？应当直接出雁门关北上！”杨继业说：“不行，这样做，只有失败。”王侁阴险地说：“你不是号称‘杨天敌’吗，为什么不敢与敌人正面交锋，难道你还有不可告人的打算？”杨继业气愤地说：“我这样做不是怕死，而是要最大限度地减少损失，完成好皇上交付的使命。你既然这样责问我，那好吧，我现在就遵命前往。”出发时，杨继业流着眼泪对潘美说：“这次出兵，必定失利，我是北汉降将，蒙皇上大恩，我愿以死报国。”他又用手指着陈家谷（今山西朔县南）说：“你们务必在两翼布置强有力的弓箭手，我转战到这里，你们就出兵夹击，不然我们会全军覆没。”说罢，杨业就率兵出发了。经过两场恶战，因寡不敌众，杨继业战败。退到陈家谷时，王侁、潘人美却率军早已离开了谷口，杨继业得不到接应，陷入重围。虽然他奋不顾身，英勇作战，终因寡不敌众，身负重伤，坠马被俘，最后不屈绝食而死。他的儿子七郎也在这一次战斗中牺牲。
杨继业战死的消息传到东京，朝廷上下都为他哀痛叹息。宋太宗丧失了一名勇将，自然也感到难过，把潘人美降职处分，王侁革职查办。 回1楼http://cache.baidu.com/c?word=%D1%EE%3B%BC%CC%D2%B5&url=http%3A//yangjiajiang%2Ebokee%2Ecom/1153349%2Ehtml&p=9d78d00c808212a05be8c471094e&user=baidu 我不需要杨家将的资料，我自已都有了，我需要的是与杨家将有关的人的资料。 對楊家將有關人物的身世未曾注意，以後當注意這方面的史料。
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