祈福？忏悔？国人的宗教观
现在各种宗教在中国有如杂草般丛生，从信基督、建教堂到修庙宇、办佛寺，林林总总、不甚枚举！可以烧香拜佛的，几人是为了忏悔？捐钱捐物的善男信女，几人是为了行善？
抑或不过是贿赂佛祖、菩萨，让佛祖、菩萨帮闲甚至帮凶，以便升官发财，多子多福，
骗人不受罚，杀人不受刑， 永永远远地享受世俗的富贵荣华。
祈福？忏悔？寻求永恒的寄托？是否应当反思一下国人的宗教观！ 楼主所说现象确实存在，但是有点片面
据我说知，我国宗教最主要的还是以下几派：佛教，道教，基督教，而且这三大教派都是有很悠久历史的，宗教是随着国家的产生而产生的，是阶级矛盾的产物，是不可避免的。当统治者无法满足他们的愿望时，他们只能将自己的幸福依托在不存在的物质上，如神，上帝等。当然我在此不讨论一些不正规教派的信仰问题。
据我所知，但凡信教之人都是很虔诚的，很多都是真的在悟觉，在反省，不是像楼主一样只是烧香拜佛，升官发财。楼主所见这些人其实并不是真正信教的，只是对自己的一种侥幸的祈祷，对他们来说没有宗教派别之分，只要是可以烧香拜佛的地方，他们都会献上似乎是很虔诚的一拜。但是他们不会信教，所以对他们来说就谈不上宗教信仰。
只要是诚心信教之人，都很专一，我还没有哪个信教徒同时信仰两个教派的，因为对他们来说，对一个宗教的信仰必须是全心全意的，而且，他们对自己信仰的宗教有很深的了解，他们愿意花很多的时间来研究宗教文化。就像佛教中的坐禅一样，要是心中没有信仰，谁都坐不住的。
宗教也是一种文化，不是迷信，任何事情的存在都是有道理的，更何况是发展了几千年的宗教了，也许，对于我们这样没有宗教信仰的人来说，很难理解他们的文化和行为。我们看到的更多的接近迷信的宗教，所以我们产生了偏见，觉得宗教就是迷信。其实不然。
宗教作为一种信仰存在，跟其他文化一样，也是不可缺少的，很多文化都受到宗教文化的影响。特别是中国这样的有着长久历史的国家，早期我们手道教影响很深，后来佛教传入我国，我们又很快受到佛教的影响。近代传教士又将西方的基督教引入我国，其实传教士相当于使者，对中西文化的交流和结合功不可没！
宗教的文化是我们中华民族文化的重要组成部分。当然大部分利用宗教来求财的做法确实还是要好好约束一下的，也为宗教的发展创造一个更好的社会环境。 感觉楼主的说法有些片面。楼主说的现象是有，但不是普遍现象，有了信仰就有了宗教。人不可无信仰，各种宗教的存在，为人们的信仰找到了归宿。 国人当中，虔诚的有信仰的，有！但凤毛麟角！所以说不妨反思一下！
国人的关怀，大多很切近，很体己！当然这里的好坏对错就很难讲了。 常人信教，绝非以拯救世界、搭救世人为目的，大部分只是为了追求内心的宁静。
一旦现实使得很多本愿归于宁静的心灵和其所依附的皮囊伤痕累累，前途又苦难重重之时，又几个能像大话里面的三藏一样继续保存镇静？ 引用第1楼sunll100于2007-03-28 20:59发表的 :
据我说知，我国宗教最主要的还是以下几派：佛教，道教，基督教，而且这三大教派都是有很悠久历史的，宗教是随着国家的产生而产生的，是阶级矛盾的产物，是不可避免的。当统治者无法满足他们的愿望时，他们只能将自己的幸福依托在不存在的物质上，如神，上帝等。
我對sunll100君這一段說法有點疑惑，覺得和後面的敘述，相差甚大。假如您對宗教產生原因的理解是如此，那後面所敘述宗教信仰人士的虔誠，宗教文化的值得重視，便有點不太可理解了。想來，您這裡所言，也是用得某種固定的解釋而已，我覺得挺可惜的，和您後面所言，有點不搭。「宗教是随着国家的产生而产生的，是阶级矛盾的产物，是不可避免的」，那世界歷史上的宗教，不是有千百種了？怎麼個不可避免法？有人信仰宗教的原因，是因為無法從統治者那兒得到願望的滿足。。。怪！當然，也許說得又是反話。 中国人注重的只是此岸的幸福，而不是彼岸。所以我们的宗教也就没有了那种虔诚而充斥了功利性的东西。精神的世界离中国文化挺远。 中国人的宗教观缺乏敬畏和自省，功利交换倒是常见的事。贿赂灶神，希望他有选择地向上级汇报，折射出的是中国人从来就生活在一个言不由衷、自欺欺人的谎言世界里。 本人认为，在科学未完全发达，自然界中还存在着解释不了的现象时，宗教是有其存在的理由的。这是他存在的客观性，它的存在性，也会使人们在精神上有了寄托，有了心理压力释放的地方，有了期望的精神支柱。（或许表述的不是很准确）
在中国，宗教观不论其教派或种类的区别，从人的角度来分大致为两种：一个是穷人的；一个是富人的；这个分法，我想大家都很容易理解。穷人去庙里烧烧香，希望家里平平安安，来年有个好收入，这样家里生活就会好一点；而富人的想法，则大不相同了，富贵平安那已不是理想了，他们回想着如何赚更多的财富，希望自己能在名誉上有很大的收入，从而进一步为财富的获取提供精神名誉资本；还有部分富人则希望自己能免除一些自己所犯的罪过，这一点只要大家有空去jing an寺门口看看，注：门口的佛语口号，然后你就会明白为何在最富的地方建寺庙了。而且那个寺庙是得强制买票的，不论你是何职业，进去都得买很贵的门票，于是将平民限制在外了（该寺的存在就说明楼主说的某个方面一致了）。
宗教存在，除了人们精神上可以寻求寄托以外，同时也是统治阶级的一个工具，这里的工具不一定是统治的工具。因为，有了宗教信仰，人们在平常遇到了磕磕碰碰但又没解决好，或被*******了，没人帮助自己等情况下，有了归宿，便不会闹事了。人最可怕的是没有信仰，这句话也说明了宗教的作用，但是前几天，参考消息上登了篇关于人类最烂的十大发明里，就有宗教。这也说明宗教观，愚昧了世人，把世人的视线挡住了。话又说回来，宗教是个玄而惑的东西，大家明明知道它不大对，是欺骗自己的一个慌言区，但还是往那走！ 不知道為什么宗教一定要懺悔，這個恐怕是基督教的原罪觀念的結果吧。國人的宗教觀按蒲慕州先生的話來說，就是追尋一己之福，而且世界上各個民族都差不多吧。我實在看不出來這種觀念有什么反思的必要。悲天憫人的事讓哲人來做吧，我們小老百姓自有小老百姓的樂趣，過多的道德訴求只會扼殺宗教的活力，何況國人的宗教觀里并不是沒有道德因素，佛教帶來了Karma，道教則有“承負”，那些做壞事的人燒香拜佛說明他們還懼怕報應，這就是宗教的力量。
至於二樓的觀點可以看出這幾年文教武功的成就，講宗教是什么的產物之前是否應該先說明什么是宗教。佛道耶三教看似浩大，但絕大多數的中國人是信仰“民間宗教”的，對他們來說也沒什么教派之分，千萬不可將我們的想象強加於他們身上。另外道教的形成與佛教的傳入幾乎同時，之前影響國人最大的是“中國宗教”。 国人曾经是有宗教的，如佛教、道教、基督教，但到现代，打倒一切宗教之后，又变成没宗教的了。今日，国人也是有宗教的，但只存在于一部分人中了。这个世界，是需要宗教的，宗教是我们灵魂的慰藉。
但是，我们打碎了曾经信奉的东西，我们却没有建立我们可以信奉的新的东西，所以，很多中国人现在是没有信仰的，他们只信仰钱、权、势，信仰今日的吃、喝、住、美女、享受。所谓“八荣八耻”的提出，不是正说明我们这个社会，已经严重缺乏了许多应该有的信仰吗？ 引用第10楼飘然一客于2007-04-07 10:30发表的 :
国人曾经是有宗教的，如佛教、道教、基督教，但到现代，打倒一切宗教之后，又变成没宗教的了。今日，国人也是有宗教的，但只存在于一部分人中了。这个世界，是需要宗教的，宗教是我们灵魂的慰藉。
但是，我们打碎了曾经信奉的东西，我们却没有建立我们可以信奉的新的东西，所以，很多中国人现在是没有信仰的，他们只信仰钱、权、势，信仰今日的吃、喝、住、美女、享受。所谓“八荣八耻”的提出，不是正说明我们这个社会，已经严重缺乏了许多应该有的信仰吗？
打倒一切宗教之後還一直有宗教，也并不只有佛道耶才算宗教，結婚挑日子這不就是一種宗教的表現嗎？打倒宗教之後的毛的崇拜也是一種宗教，我們明顯可以看到很多關於毛的傳說與當年那些夢白鹿入懷的傳說是同質的。另外儒家也可以看成是一種宗教，從最早的儀禮立尸，就是靈魂附身觀念的體現，更別說後來發展出來的這么多儀式。
第二部分我贊同，現在最大的問題就是宗教被破壞的太厲害，我們無所畏懼，因為沒有報應。 在我心里佛或神就是人性中至纯至善的东西，是存在于人的本性中的。就如追求内心的宁静还是得从自身出发，而宗教给了我们很好的发现自我的一个方式。所以人去祈福去忏悔是很好的自我对话，可以让我们的心灵回归宁谧。我想把佛性放在心中才是最好的宗教信仰方式。
现在多数人烧香拜佛，为的是名利，是索取，是想用这种方式救赎，其实这样真的会有效果吗？
神佛不在于建多少庙烧多少香分多少派，满足而宁谧的心才是真正的神佛！ 本人认为不论什么宗派，都是给人一种精神上的寄托，让人能够给自己不断的催眠，从而让自己的行为或想法更加的符合自己的思维，也可以说是一种借口。亦可以是心理治疗
例如：向菩萨说“让自己能够身体健康”，以后的日子里，如果身体不舒服了，可以借口说是自己的诚心不够。
（可能表达的不够清楚，其实我自己也有点模糊）
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